Религия в Румынии - Religion in Romania

Религиозные конфессии в Румынии по данным переписи 2011 года, выраженные в процентах от общей численности стабильного населения.

  Православное христианство (81%)
  Протестантизм (6.2%)
  католицизм (5.1%)
  Другое (1,5%)
  Не религиозный (0.2%)
  Нет данных (6%)
В Свято-Троицкий румынский православный собор в Арад

Румыния это светское государство, и у него нет государственной религии. Румыния самая религиозная из 34 Европейский страны.[1] а большинство граждан страны - православные. Христиане. Румынское государство официально признает 18 религий и конфессий.[2] 81,04% стабильного населения страны идентифицировано как часть Восточная Православная Церковь в переписи 2011 г. (см. также: История христианства в Румынии ). Другие христианские конфессии включают католическая церковь (обе Латинский католицизм (4,33%) и Греческий католицизм (0.75%–3.3%), Кальвинизм (2,99%), и Пятидесятники купюры (1,80%). Это составляет примерно 92% населения, считающего себя христианами. Румыния также имеет небольшой, но исторически значимый Мусульманин меньшинство, сосредоточенное в Северная Добруджа, которые в основном Крымскотатарский и турецкий этнической принадлежности и насчитывает около 44 000 человек. По данным переписи 2011 года, также насчитывается около 3500 человек. Евреи, около 21 000 атеистов и около 19 000 человек, не принадлежащих ни к какой религии. Цифры переписи 2011 года основаны на стабильной численности населения в 20 121 641 человек и исключают часть около 6% из-за недоступности данных.[3]

Религиозные конфессии

Восточное православие

Основная статья: Румынская Православная Церковь
Столичный Собор в Яссы, самый большой православный храм в Румынии

В Восточная Православная Церковь является крупнейшей религиозной конфессией в Румынии, насчитывающей 16 307 004 человека по переписи 2011 года, или 81,04% населения. Однако посещаемость церкви значительно ниже. Согласно опросу, проведенному INSCOP в июле 2015 года, 37,8% румын, объявляющих себя религиозными, ходят в церковь только по большим праздникам, 25,4% раз в неделю (особенно в воскресенье), 18,9% раз в месяц, 10,2% раз в месяц. год или меньше, 3,4% говорят, что не ходят в церковь, 2,7% несколько раз в неделю, и только 0,9% говорят, что ходят в церковь ежедневно.[4]

Римско-католическая церковь (латинский обряд)

Основная статья: Католическая церковь в Румынии
Католический собор Святого Антония Падуанского в Арад

По переписи 2011 года насчитывается 870 774 человека. Католики принадлежащий к Латинская церковь в Румынии, что составляет 4,33% населения. Самые крупные этнические группы Венгры (500 444, в том числе Секелис; 41% венгров), румыны (297 246 или 1,8%), Немцы (21 324 или 59%), и Рома (20 821 или 3,3%), а также большинство населения страны Словаки, Болгары, Хорваты, Итальянцы, Чехи, Поляки, и Csangos (Всего 27 296).

Греко-католическая церковь (византийский обряд)

Основная статья: Румынская греко-католическая церковь

По переписи 2011 г. насчитывается 150 593 человека. Греко-католики в Румынии, что составляет 0,75% населения. Большинство греко-католиков проживает в северной части Трансильвания. Большинство из них - румыны (124 563), остальные - в основном венгры или рома.

С другой стороны, согласно данным, опубликованным в 2012 г. Annuario Pontificio Румынская греко-католическая церковь насчитывала 663 807 членов (3,3% от общей численности населения), 8 епископов, 1250 приходов, около 791 епархиального священника и 235 семинаристов собственного обряда на конец 2012 года.[5] Спор по фигуре включен в Государственный департамент США сообщить на религиозная свобода в Румынии.[6] В Румынская Православная Церковь продолжает претендовать на многие объекты румынской греко-католической церкви.[7]

Протестантизм

Смотрите также: Реформатская церковь в Румынии, Унитарианская церковь Трансильвании, Евангелическо-лютеранская церковь Румынии, и Евангелическая церковь исповедания Августа в Румынии

По переписи 2011 г., Протестанты составляют 6,2% от общей численности населения. Исторически они состояли из Лютеране, Кальвинисты и Унитарианцы, хотя в последние годы Евангелические протестанты, Пятидесятники и новые протестантские группы распространяются и имеют большую долю. В 1930 г., до Вторая Мировая Война, они составляли примерно 8,8% населения Румынии. Самые крупные купюры, включенные в эту цифру (6,2%), - это Реформатский (2,99%) и Пятидесятники (1,8%). Другие также включены Баптисты (0.56%), Адвентисты седьмого дня (0.4%), Унитарианцы (0.29%), Плимутские братья (0,16%) и три лютеранские церкви (0,13%), Евангелическо-лютеранская церковь Румынии (0,1%) и Евангелическая церковь исповедания Августа в Румынии (0,03%) и Конфессиональная лютеранская церковь в Румынии. Из этих различных протестантских групп венгры составляют большинство реформатов, унитариев и евангелических лютеран; Румыны составляют большинство пятидесятников, баптистов, адвентистов седьмого дня и евангельских христиан; в то время как немцы составляют большую часть евангелистов Августа Конфессии (т.е. лютеран, исторически подписавших Аугсбургское признание ). Большинство кальвинистов (реформатская церковь) и унитариев имеют свои службы в Венгерский.

Не следует путать ни с одним из вышеперечисленных Евангелическая церковь Румынии (0,08%), несвязанная протестантская деноминация.

ислам

Основная статья: Ислам в Румынии
Мечеть Карола I в Констанце

Хотя количество приверженцев ислам относительно невелик, ислам имеет 700-летнюю традицию в Румынии, особенно в Северная Добруджа,[8] регион на Черное море побережье, входившее в Османская империя на протяжении почти пяти веков (ок. 1420–1878 гг.).[9] По переписи 2011 года 64 337 человек, ок. 0,3% от общей численности населения указали, что их религия - ислам. Большинство румынских мусульман принадлежат к Суннитский ислам.

97% румынских мусульман - жители двух округов, образующих Северную Добруджу: восемьдесят пять процентов проживают в Констанца, и двенадцать процентов в Жудец Тулча.[8] Остальные мусульмане живут в городах вроде Бухарест, Брэила, Călărai, Galați, Джурджу, Дробета-Турну Северин.[8] Этнически большинство из них Татары, с последующим Турки, Албанцы, Мусульманские рома, и иммигранты из Средний Восток и Африка.[8][10] С 2007 года в Румынию приезжают индонезийские, бангладешские и пакистанские рабочие, в основном мусульмане.

В Румынии около 80 мечети.[11] Один из самых крупных - Большая мечеть Констанцы, первоначально известная как Мечеть Карола I. Он был построен между 1910 и 1913 годами по приказу Кэрол I, в знак признательности мусульманскому сообществу в Констанца. Согласно правовому статусу мусульманского вероисповедания, румынское мусульманское сообщество официально представлено муфтий, в то время как муфтият является религиозным и культурным представительным учреждением мусульманской общины,[12] со статусом, аналогичным статусу других наименований, официально признанных румынским государством.[13] Точно так же мусульмане в Констанце, которые составляют ок. 6% населения этого округа представлены в Парламент посредством Демократический союз турецко-мусульманских татар Румынии, основан 29 декабря 1989 года.[14]

Иудаизм

Основная статья: Иудаизм в Румынии
В Синагога Статус-кво в Тыргу-Муреш.

В 1930 г. более 700 000 человек в Королевство Румыния (включая Бессарабия ) исповедовал иудаизм. К 2011 году это число упало до 3271. Наследие некогда многочисленных еврейских общин страны - большое количество синагоги по всей Румынии. Сегодня от 200 000 до 400 000 потомки румынских евреев живут в Израиле.

Другие религии

Другие конфессии, не перечисленные выше, но признанные румынским государством официальными религиями, перечислены здесь. В Свидетели Иеговы насчитывает около 50 000 приверженцев (0,25% стабильного населения). Старообрядцы составляют около 0,16% населения с 30 000 приверженцев, в основном этнических Россияне живущий в Дельта Дуная область, край. Сербский православный верующие присутствуют на территориях, граничащих с Сербия и насчитывает около 14000 человек. Когда-то довольно хорошо представленная в Румынии, Иудаизм упала до примерно 3 500 приверженцев в 2011 году, что составляет около 0,02% населения. Еще меньше Армянский христианин меньшинство, всего около 400 человек. В Ассоциация архивов религиозных данных сообщает о примерно 1900 последователях Вера Бахаи в стране по состоянию на 2010 год.[15] Наконец, количество людей, которые отождествляют себя с другими религиями, помимо тех, которые явно указаны в переписи 2011 года, составляет в общей сложности около 30 000 человек.[16]

Язычество

Смотрите также: Залмоксианство
Залмоксийский огненный обряд

Неоязычник группы возникли в Румынии за последнее десятилетие, практически все они были этно-языческими, как и в других странах Восточная Европа,[17] хотя все еще маленький по сравнению с другими движениями, такими как Smagyar Vallás в Венгрия и Родновери в Славянская европа.

Возрожденный этническая религия румын называется Залмоксианство и основан на фракийский мифологические источники, в которых выделяется фигура бога Залмоксис.[18] Одна из самых известных групп Zalmoxian - Гебелейзис Ассоциация (румынский: Societatea Gebeleizis).[18]

В то же время в Румынии существует признанная языческая организация: Ассоциация NEW PAGAN DAWN,[19][20][21] который пытается защитить права языческого сообщества в Румынии и представлять его голос.

Безбожие

Основная статья: Безбожие в Румынии

Приблизительно 40 000 человек определились как нерелигиозные в Румынии в ходе переписи 2011 года, из которых 21 000 заявили атеисты и 19 000 агностики. Большинство из них сосредоточено в крупных городах, таких как Бухарест или Клуж-Напока.[22] Безбожие в Румынии намного ниже, чем в большинстве других европейских стран; один из самых низких в Европе.[23]

Отношение к религии

В 2008 году 19% румын поместили «Веру» в число максимум четырех ответов на вопрос «Какая из следующих ценностей наиболее важна для вашего представления о счастье?». Это третье по величине число после Кипр (27%), и Мальта (26%), при равенстве с индюк (19%). Среднее значение в 27 странах ЕС составило 9%.[24] Согласно исследованию Фонд Сороса более трех четвертей румын считают себя религиозными людьми, в большей степени из сельской местности, из числа женщин, пожилых людей и людей с низким доходом.[25] Румыны верят в религиозные догмы и церковь, не абсолютизируя эту веру, проявляя терпимость к тем, кто не полностью соблюдает божественное слово, к другим религиям и даже к некоторым научным истинам.[25]

В 2011 году 49% жителей Бухареста заявили, что ходят в церковь только по общественным мероприятиям (свадьбы, Пасха и т. д.) или нет.[26] По предварительным данным Всероссийской переписи населения 2011 года, 98,4% населения заявили о себе как о приверженцах религиозного вероисповедания. Эта цифра оспаривалась,[27] Предполагая, что количество верующих в нем непропорционально велико. Окончательные данные национальной переписи населения 2011 года показывают сокращение этого показателя примерно до 93,5%, но включают гораздо большую часть населения, где данные, связанные с религией, отсутствуют (6,26%).

Согласно опросу, проведенному в июле 2015 года, 96,5% румын верят в Бог, 84.4% верят в святые, 59,6% верят в существование небеса, 57,5% у ад, и 54,4% в загробная жизнь.[28] 83% румын говорят, что соблюдают воскресенья и религиозные праздники, 74,6% поклоняются, когда проходят мимо церковь 65,6% говорят, что молятся регулярно, 60,2% заявляют, что освящают свое имущество, дом, машину, а 53,6% румын регулярно жертвуют церкви.[28]

Религиозная свобода

Основная статья: Свобода религии в Румынии

Законы Румынии устанавливают свободу вероисповедания, а также запрещают религиозную дискриминацию и обеспечивают основу для регистрации религиозных организаций для получения государственного признания и финансирования (это не является предварительным условием для возможности практиковать в стране). У правительства также есть программы компенсации религиозным организациям за имущество, конфискованное во время Вторая Мировая Война и во время правления Социалистическая Республика Румыния. Представители групп меньшинств жаловались, что правительство поддерживает Румынская Православная Церковь по сравнению с другими религиозными группами, и было несколько случаев, когда местные органы власти и полиция не могли надежно обеспечить соблюдение антидискриминационных законов.[29]

История

За время существования Королевство Румыния в 19 ​​- начале 20 веков правительство Румынии систематически поддерживало православных и Румынский греко-католик Церкви.[30] Нехристианам было отказано в гражданстве до конца 19 века, и даже тогда они столкнулись с препятствиями и ограниченными правами.[31] Антисемитизм был характерной чертой либеральных политических течений в 19 веке, прежде чем от него отказались либеральные партии и приняли в начале 20 века левые крестьянские, а позднее и фашистские группы.[32][33] Во время Второй мировой войны несколько сотен тысяч евреев были убиты румынскими или немецкими войсками в Румынии.[34] Хотя евреи, проживавшие на территориях, принадлежавших Румынии до начала войны, в значительной степени избежали этой участи, тем не менее они столкнулись с суровыми антисемитскими законами, принятыми Антонеску правительство.[34] В социалистическую эпоху после Второй мировой войны румынское правительство осуществляло значительный контроль над Православной церковью и внимательно следило за религиозной деятельностью, а также пропагандировало атеизм среди населения.[35] Священников-диссидентов осуждали, арестовывали, депортировали и / или лишали сана, но Православная церковь в целом уступила требованиям правительства и получила от него поддержку.[36]

Историческая эволюция

Конфессии и религиозные организацииПерепись 1992 года[37]Перепись 2002 года[37]Перепись 2011 года[37]
Традиционные христианские конфессииПравославный19,802,38918,817,97516,307,004
Римский католик1,161,9421,026,429870,774
Греко-католический223,327191,556150,593
Старостильники32,228––
Старообрядцы28,14138,14732,558
Сербский православный––14,385
Армянский Апостольский2,023775393
Реформатский802,454701,077600,932
Унитарный76,70866,94457,686
Евангелический августейский39,1198,7165,399
Евангелическо-лютеранский (синодно-пресвитерианский)21,22127,11220,168
Неопротестантские христианские конфессииПятидесятники220,824324,462362,314
Баптист109,462126,639112,850
Адвентисты седьмого дня77,54693,67080,944
Евангелисты49,96344,47642,495
Румынский евангелический–18,17815,514
Свидетели Иеговы––49,820
Другиеислам55,92867,25764,337
Иудаизм9,6706,0573,519
Другая религия56,12989,19630,557
Без религии26,31412,82518,917
Атеизм10,3318,52420,743
Необъявленный8,13911,734–
Недоступен––1,259,739

Диаграммы

Диаграммы

  • Географическое распределение номиналов

  • Восточное православие в Румынии (перепись 2002 г.)

  • Католическая церковь в Румынии (перепись 2002 г.)

  • Протестантизм в Румынии (перепись 2002 г.)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Чем европейские страны различаются по религиозным убеждениям? Воспользуйтесь нашей интерактивной картой, чтобы узнать. Pew Research.
  2. ^ "Culte recunoscute oficial in România". Секретариат Статпентру Культе (на румынском языке). Архивировано из оригинал на 14.08.2016.
  3. ^ "Populația стабильная după Religie - județe, municipii, orașe, comune". Institutul Național de Statistică (на румынском языке).
  4. ^ Сорин Пенеш (28 июля 2015 г.). "Sondaj INSCOP: 96,5% dintre români cred in Dumnezeu". Агерпрес (на румынском языке).
  5. ^ "Восточно-католические церкви 2012" (PDF). Annuario Pontificio. CNEWA.
  6. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2014 г.» (PDF). Государственный департамент США.
  7. ^ Джордж Рэдлеску (6 мая 2010 г.). "Au trădat greco ‑ catolicii ortodoxia?". Historia.ro (на румынском языке).
  8. ^ а б c d "România musulmană. Ce știm despre musulmanii din România? ВИДЕО" (на румынском языке).
  9. ^ Мехмет Али Экрем (1994). Din istoria turcilor dobrogeni (на румынском языке). Бухарест: Editura Kriterion. ISBN  978-9732603840.
  10. ^ Джордж Григоре. «Мусульмане в Румынии» (PDF). Информационный бюллетень ISIM. 3 (99): 34.
  11. ^ Мария Опря (июнь 2016 г.). "Unde se roagă albanezii musulmani? Geamiile din România". Приетенул Албанезулуи (на румынском языке) (176).
  12. ^ "Despre noi". Muftiatul Cultului Musulman в Румынии (на румынском языке).
  13. ^ Катаржина Горак-Сосновская, изд. (2011). «Мусульманские учреждения и организации в Румынии». Мусульмане в Польше и Восточной Европе: расширение европейского дискурса об исламе. Варшавский университет. п. 268. ISBN  978-83-903229-5-7.
  14. ^ "Despre noi". Uniunea Democrată a Tătarilor Turco-Musulmani din România (на румынском языке).
  15. ^ «Быстрые списки: большинство наций бахаи (2010)». Ассоциация архивов религиозных данных. 2010. Получено 2020-10-14.
  16. ^ "Ce ne spune recnsământul din anul 2011 despre Religie?" (PDF). Institutul Național de Statistică (на румынском языке). Октябрь 2013.
  17. ^ Хуббес Ласло-Аттила, Розалия Клара Бако (2011). "Румынские и венгерские этно-языческие организации в сети". Рабочий документ Reconect № 1/2011. Sapientia - Венгерский университет Трансильвании. Дои:10.2139 / ssrn.1863263. SSRN  1863263.
  18. ^ а б «Залмоксианство». Federa Pia Păgână Internațională - România.
  19. ^ Олтяну, Космин (02.01.2018). «Интервью с основателем первого языческого объединения из Румынии». BlastingNews. Получено 2019-07-15.
  20. ^ Теодора, Мунтяну (2017-01-25). "Am vorbit cu românul care lead un cult satanist și a fost i-n Consiliul Județean al Elevilor". Порок. Получено 2019-07-15.
  21. ^ Космин, Олтяну (06.11.2019). "Schimbarea denumirii ROPAGANISM в The New Pagan Dawn Motivele schimbării". Канал Youtube Asociatia НОВАЯ ЯЗЫЧНАЯ РАССВЕТ. Получено 2020-02-21.
  22. ^ "Religiile României. Orașul cu cel mai mare procent de atei din ară". inCont.ro (на румынском языке).
  23. ^ Томка, Миклош (2011). Расширение религии: религиозное возрождение в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе. Вальтер де Грюйтер. п. 75. ISBN  9783110228151.
  24. ^ «Евробарометр 69» (PDF). Европейская комиссия. Ноябрь 2008 г.
  25. ^ а б Ралука Попеску. "Atitudini Religioase la români: Religia și biserica sunt în continueare foarte importante; cu toate acestea, românii au un model Religios valoric mai Критик i mai толерантный" (PDF). Фундация Сороса (на румынском языке).
  26. ^ "Cartografierea socială a Bucureștiului" (PDF). Școala Națională de Studii Politice și Administrative (на румынском языке).
  27. ^ "Asociația Secular-Umanistă din România contestă datele Privind Religia din rezultatele preliminare ale Recensământului anunțate de INS". HotNews.ro (на румынском языке). 30 августа 2012 г.
  28. ^ а б "Сондаж: 96,5% dintre români cred in Dumnezeu". Digi24 (на румынском языке). 28 июля 2015 г.
  29. ^ Отчет о международной религиозной свободе, 2017 г., Румыния, Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  30. ^ Statul si cultele Religioase
  31. ^ Дэвид Абербах (2012). Европейские евреи, патриотизм и либеральное государство 1789-1939: исследование литературы и социальной психологии. Рутледж. С. 107–9. ISBN  9781136158957.
  32. ^ Орнеа, Зигу Anii treizeci. Extrema dreaptă românească («1930-е годы: ультраправые в Румынии»), Editura Fundației Culturale Române, Бухарест, 1995. с. 395
  33. ^ Еврейско-румынский Марксист Константин Доброджяну-Гереа критиковал утверждения попоранистов в своей работе о восстании 1907 года, Neoiobăgia ("Нео-Крепостное право "), утверждая, что как излюбленные жертвы предрассудков (и, скорее всего, на них будут возмездие), евреи менее всего склонны к эксплуатации:" Положение [еврейского арендатора] ниже, чем у эксплуатируемых, поскольку он не боярин, джентльмен, но жид, а также администрации, подчиненные органы которой он вполне может удовлетворить, но чья верхняя часть остается враждебной по отношению к нему. Его положение также осложняется антисемитскими тенденциями, какими бы сильными они ни были, и враждебными настроениями. общественное мнение и пресса, в подавляющем большинстве антисемитская, но в основном самим режимом, который, с одной стороны, награждая его всеми преимуществами нео-крепостного права, с другой стороны, использует его положение как жид, чтобы отвлечь его и отвлечь. а козел отпущения за грехи режима ".
  34. ^ а б Международная комиссия по Холокосту в Румынии (28 января 2012 г.). «Краткое содержание: исторические выводы и рекомендации» (PDF). Заключительный отчет Международной комиссии по Холокосту в Румынии. Яд Вашем (Центр памяти мучеников и героев Холокоста). В архиве (PDF) из оригинала 12 января 2012 г.. Получено 28 января 2012.
  35. ^ Лавиния Стан и Лучиан Турческу. Румынская православная церковь и посткоммунистическая демократизация. Европейско-азиатские исследования, Vol. 52, No. 8 (декабрь 2000 г.), pp. 1467-1488
  36. ^ Люсьен Н. Леустин. Между Москвой и Лондоном: румынское православие и национал-коммунизм, 1960-1965 гг. Славянское и восточноевропейское обозрение, Vol. 85, No. 3 (июль 2007 г.), стр. 491-521
  37. ^ а б c Сорин Негруць (2014). «Эволюция религиозной структуры в Румынии с 1859 года до наших дней» (PDF). Revista Română de Statistică (6): 46.

Библиография

  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, Религия и политика в посткоммунистической Румынии, Oxford University Press, 2007. ISBN  0-19-530853-0
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Религия и политика в посткоммунистической Румынии», в Quo Vadis Восточной Европы? Религия, государство, общество и межрелигиозный диалог после коммунизма, изд. Инес А. Мурзаку (Болонья, Италия: Университет Болоньи, 2009), стр. 221–235.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Политика, национальные символы и румынский православный собор». Европейско-азиатские исследования, т. 58, нет. 7 (ноябрь 2006 г.), стр. 1119–1139.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Кабинеты, избирательные бюллетени и партийные билеты: религия и выборы в Румынии», Религия, государство и общество, т. 33, № 4 (декабрь 2005 г.), стр. 347–366.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Исповедники дьявола: священники, коммунисты, шпионы и информаторы». Восточноевропейская политика и общества, т. 19, нет. 4 (ноябрь 2005 г.), стр. 655–685.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Религиозное образование в Румынии», Коммунистические и посткоммунистические исследования, т. 38, нет. 3 (сентябрь 2005 г.), стр. 381–401.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Религия, политика и сексуальность в Румынии», Европейско-азиатские исследования, т. 57, нет. 2 (март 2005 г.), стр. 291–310.
  • Лавиния Стан и Лучиан Турческу, «Румынская православная церковь и посткоммунистическая демократизация», Европейско-азиатские исследования, т. 52, нет. 8 (декабрь 2000 г.), стр. 1467–1488, переиздано в Восточноевропейские перспективы, т. 3, вып. 4 (22 февраля 2001 г.), доступно на сайте http://www.rferl.org/content/article/1342524.html, и т. 3, вып. 5 (7 марта 2001 г.), доступно на сайте http://www.rferl.org/content/article/1342525.html.
  • Флора, Гаврил; и Джорджина Силаджи; Виктор Рудометов (апрель 2005 г.). «Религия и национальная идентичность в посткоммунистической Румынии». Журнал Южной Европы и Балкан. 7 (1): 35–55. Дои:10.1080/14613190500036917. S2CID  155517149.