Религия в Сербии - Religion in Serbia

Религия в Сербии (перепись 2011 г.)[1]

  Православное христианство (84.6%)
  католицизм (5.0%)
  ислам (3.1%)
  Протестантизм (1.0%)
  Нет религии (1.2%)
  Отказ от ответа (3,1%)
  Другое (2,1%)

Сербия традиционно был Христианин страна с Христианизация сербов к Климент Охридский и Святой Наум в 9 веке. Доминирующая исповедь Восточное православие из Сербская Православная Церковь. Вовремя Османский правило Балканы, Суннитский ислам утвердился на территориях Сербии, в основном в южных регионах Рашка (или же Санджак ) и Прешевская долина, А также в спорных территориях Косово и Метохия. католическая церковь имеет корни в стране с момента присутствия венгров в Воеводине (в основном в северной части провинции), в то время как Протестантизм прибыл в 18 и 19 века с поселением словаков в Воеводине.

Демография

Религиозная карта Сербии
Религия в Сербии по переписи населения (за исключением Косово)
1921[2]1953[3]1991[3]2002[4][3]2011[3]
Число%Число%Число%Число%Число%
Восточно-православный3,321,09075.854,422,33071.666,347,02681.86,371,58484.986,079,39584.59
Католик751,42917.16607,6129.85496,2266.4410,9765.48356,9574.97
Протестантскийнет данныхнет данных111,5561.8186,8941.1278,6461.0571,2840.99
Другой христианин33,2570.541,3810.022,1910.033,2110.04
"Христианин"12,8820.1745,0830.63
Мусульманин97,6722.23155,6572.52224,1202.89239,6583.2222,8293.1
Еврейский26,4640.61,0830.027400.017850.015780.01
Восточные религиинет данныхнет данныхнет данныхнет данныхнет данныхнет данных2400.001,2370.02
Нерелигиозный / Атеистнет данныхнет данных826,95413.4159,6422.0640,0680.5380,0531.11
Агностик4,0100.06
Отказался отвечать197,0312.63220,7353.07
Другой181,9404.161,7960.0313,9820.186,6490.091,7760.02
Неизвестный10,7680.17429,5605.54137,2911.8399,7141.39
Общий4,378,5951006,171,0131007,759,5711007,498,0011007,186,862100

христианство

Основная статья: Христианство в Сербии

Восточное православие

Основная статья: Восточное православие в Сербии
Сербский православный собор Святого Николая в Сремски-Карловцы

Большинство граждан Сербия являются приверженцами Сербская Православная Церковь, в то время как Румынская Православная Церковь также присутствует в частях Воеводины, населенных этническими румынский меньшинство. Помимо Сербы, другие восточно-православные христиане включают Черногорцы, Румыны, Македонцы, Болгары, Влахи и большинство Цыганский народ.

Церковь Святого Марка, Белград

Восточное православное христианство преобладает на большей части территории Сербии, за исключением нескольких муниципалитетов и городов на границе с соседними странами, где больше приверженцев ислама или католицизма, а также за исключением двух преимущественно протестантских муниципалитетов в Воеводине. Восточное православие также преобладает в большинстве крупных городов Сербии, за исключением городов Суботица (который в основном католический) и Нови-Пазар (который в основном мусульманский).

Самобытность этнических сербов исторически во многом основывалась на восточном православии и христианстве. Сербская Православная Церковь, в той мере, в какой есть утверждения, что те, кто ему не верен, не сербы. Однако обращение южных славян из язычество в христианство произошло до Великий раскол, раскол между греческим Востоком и латинским Западом. После раскола, вообще говоря, те христиане, которые жили в восточно-православной сфере влияния, стали «восточно-православными», а те, кто жил в католической сфере влияния, под Римом как патриархальным престолом Запада, стали «католиками». Некоторые этнологи считают, что отдельные сербские и хорватские идентичности связаны с религией, а не этнической принадлежностью. С приходом Османская империя, немного Сербы конвертировано в ислам. Это было особенно, но не полностью, поэтому в Босния. Самый известный серб-мусульманин, вероятно, либо Мехмед Паша Соколович или же Меша Селимович. Со второй половины XIX века некоторые сербы обратились в протестантизм, в то время как исторически некоторые сербы также были католиками латинского обряда (особенно в Далмация ) или восточно-католической.

Римско-католический собор в Вршац

католическая церковь

Основная статья: Католическая церковь в Сербии

Католическая церковь присутствует в основном в северной части Воеводина, особенно в муниципалитетах с Венгерский этническое большинство (Бачка Топола, Мали Ишош, Канжижа, Сента, Ада, Чока ) и в многонациональном городе Суботица и многоэтнический муниципалитет Бечей. Он представлен в основном следующими этносами: Венгры, Хорваты, Bunjevci, Немцы, Словенцы, Чехи и т. д. Меньшее количество Цыганский народ, Словаки и Сербы тоже католики. Этнический Русины и меньшая часть этнических Украинцы в первую очередь Католики восточного обряда.

Протестантизм

Основная статья: Протестантизм в Сербии
Протестантская евангелическая (словацкая) церковь в г. Нови Сад

Самый большой процент протестантских христиан в Сербии на муниципальном уровне находится в муниципалитетах Бачки Петровац и Ковачица, где абсолютное или относительное большинство населения составляют этнические Словаки (большинство из которых являются приверженцами протестантского христианства). Некоторые представители других этнических групп (особенно Сербы в абсолютном выражении и Венгры и Немцы в пропорциональном отношении) также являются приверженцами различных форм протестантского христианства.

В стране существуют различные неопротестантские группы, в том числе Методисты, Адвентисты седьмого дня, Евангельские баптисты (назареи) и другие. Многие из этих групп проживают в разнообразной в культурном отношении провинции Воеводина. До окончания Второй мировой войны количество протестантов в регионе было больше.

По данным переписи населения 2011 г., самые крупные протестантские общины были зафиксированы в муниципалитетах г. Ковачица (11 349) и Бачки Петровац (8 516), а также в Стара Пазова (4940) и второй по величине сербский город Нови Сад (8,499), которые преимущественно являются православными.[1] Протестанты из Ковачицы, Бачки-Петроваца и Старой Пазовой в основном словаки, члены Словацкая евангелическая церковь Аугсбургского исповедания в Сербии, службы в большинстве протестантских церквей Нови-Сада совершаются в Сербский язык.[5]

Протестантизм (в основном в его назарейской форме) начал распространяться среди Сербы в Воеводине в последние десятилетия 19 века. Хотя процент протестантов среди сербов невелик, это единственная религиозная форма, помимо восточного православия, которая сегодня широко распространена среди сербов.

Мечеть Баджракли в Белград

ислам

Основная статья: Ислам в Сербии

Ислам в основном присутствует на юго-западе Сербии в районе Санджак или же Рашка (особенно в г. Нови-Пазар и муниципалитеты Тутин и Сеница ), а также в некоторых частях южной Сербии (муниципалитеты Прешево и Буяновац ). К этническим группам, члены которых в большинстве своем являются приверженцами ислама, являются: Боснийцы, этнические мусульмане, Албанцы, и Горани. Значительное количество Цыганский народ также являются приверженцами ислама.

Приверженцы принадлежат к одному из двух сообществ - Исламское сообщество Сербии или Исламское сообщество в Сербии.

Иудаизм

Основная статья: История евреев в Сербии
Синагога в Суботица

По состоянию на 2011 год из 787 заявленных Евреи в Сербия 578 г. заявили, что их религия - иудаизм, в основном в городах Белград (286), Нови Сад (84), Суботица (75) и Панчево (31).[1] Единственный оставшийся функционирующий синагога в Сербии Белградская синагога. Есть также небольшое количество евреев в Зренянине и Сомборе, с изолированными семьями, разбросанными по всей остальной Сербии.

Безбожие

Около 1,1% населения Сербии - атеисты. Религиозность была самой низкой в Нови Белград, при этом 3,5% населения составляют атеисты (сравните с весь Белград и Нови-Сад 1,5%) и самый высокий в сельских районах страны, где уровень атеизма в большинстве муниципалитетов опустился ниже 0,01%.[6]

В опросе Gallup 2009 года 44% респондентов в Сербии ответили «нет» на вопрос «Является ли религия важной частью вашей повседневной жизни?»[7]

А Pew Research Center опрос, проведенный с июня 2015 г. по июль 2016 г., показал, что 2% Сербия были атеистами, а 10% заявили, что они «не верят в Бога».[8]

Роль религии в общественной жизни

Государственные школы разрешить религиозное преподавание в сотрудничестве с религиозными общинами, имеющими соглашения с государством, но посещение не является обязательным. Уроки религии (сербский: Верска настава) организованы в государственных начальных и средних школах, обычно координируемых с Сербской Православной Церковью, но также с Католической Церковью и исламским сообществом.

В государственные праздники в Сербии также включить религиозные праздники православного Рождества и Пасхи, а также Святой Савва День, который является рабочим праздником и отмечается как День духовности, а также День образования. Верующим других конфессий по закону разрешено отмечать свои религиозные праздники.

Религиозная свобода

Основная статья: Свобода религии в Сербии

Правительство Сербия не ведет учет случаев насилия по религиозным мотивам, а сообщения отдельных религиозных организаций немногочисленны.[9]

Законы Сербии устанавливают свободу вероисповедания, запрещают учреждение государственная религия, и запретить религиозную дискриминацию. В то время как регистрация в правительстве не является обязательной для религиозных групп, правительство предоставляет определенные привилегии зарегистрированным группам. Правительство поддерживает двухуровневую систему зарегистрированных групп, разделенных на «традиционные» группы и «нетрадиционные» группы. Группы меньшинств и независимые наблюдатели жаловались, что эта система состоит из религиозной дискриминации.[9]

У правительства есть программы, установленные для реституции собственности, конфискованной правительством Югославия после Вторая Мировая Война, а также для имущества, утраченного в Холокост.

СМИ и отдельных членов парламента критиковали за использование пренебрежительного выражения при обращении к нетрадиционным группам. Антисемитская литература широко доступна в книжных магазинах и широко распространена в Интернете.[9]

Хотя свобода вероисповедания в значительной степени уважалась правительством Королевство Югославия[10][11] и Социалистическая Федеративная Республика Югославия,[12] и конституции Сербии в ее различных воплощениях в качестве независимого государства или части Югославии номинально защищали свободу вероисповедания,[9] это также было местом серьезных религиозных и этнически мотивированных военных преступлений во время Второй мировой войны.[13] и Югославские войны.[14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c «Перепись населения, домашних хозяйств и жилищ 2011 года в Республике Сербия» (PDF). Статистическое управление Республики Сербия.
  2. ^ Демографический рост и этнографические изменения в Сербии
  3. ^ а б c d Etnokonfesionalni i jezički mozaik Srbije, 2011 г. (PDF) (на сербском). Белград: Republički zavod za statistiku. 2015. с. 181. Получено 8 февраля 2020.
  4. ^ Книга 3 Страница 13 В архиве 2011-04-24 на Wayback Machine
  5. ^ "Карта верхних заедниц Новог Сада" (PDF). Ehons.org. Получено 2013-10-07.
  6. ^ Книга 3, страницы 13-16 В архиве 2011-04-24 на Wayback Machine
  7. ^ "Глобальные отчеты Gallup". Gallup.com. Получено 2013-10-07.
  8. ^ «Религиозные убеждения и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе». Проект "Религия и общественная жизнь" исследовательского центра Pew. 10 мая 2017. Получено 29 мая 2017.
  9. ^ а б c d Отчет о международной религиозной свободе 2017 Сербия, Государственный департамент США, Бюро демократии, прав человека и труда. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в всеобщее достояние.
  10. ^ Романо, Яша (1980). Евреи Югославии 1941–1945 гг.. Федерация еврейских общин Югославии. С. 573–590.
  11. ^ Рудольф Б. Шлезингер (1988). Сравнительное правоведение: дела, текст, материалы. Foundation Press. п. 328. ISBN  9780882776156. Некоторые страны, в частности Королевство Югославия, сохранили анклавы исламского права (в отношении личного ...).
  12. ^ Томка, Миклош (2011). Расширение религии: религиозное возрождение в посткоммунистической Центральной и Восточной Европе. Вальтер де Грюйтер. п. 44. ISBN  9783110228151.
  13. ^ Томасевич, Йозо (2001). Война и революция в Югославии: 1941–1945. p744. Stanford University Press. ISBN  0804779244.
  14. ^ Комиссия экспертов Организации Объединенных Наций, созданная в соответствии с Резолюция 780 Совета Безопасности ООН (1992) (28 декабря 1994). «Приложение IV: Политика этнической чистки». Заключительный отчет. Архивировано из оригинал 2 ноября 2010 г.. Получено 28 октября 2010.

Источники

  • Кубурич, З., 2010. Verske zajednice u Srbiji i verska distanca. CEIR — Centar za empirijska istraživanja Religije.
  • Радич, Радмила (2007). «Сербское христианство». Спутник Блэквелла восточного христианства. Мальден, Массачусетс: Издательство Блэквелл. С. 231–248. ISBN  9780470766392.CS1 maint: ref = harv (связь)
  • Радисавлевич-Ципаризович, Д., 2002. Религия и свакодневни живот: везаность люди за религию и церкву у Србиджи краем деведесетих. Srbija krajem milenijuma: Razaranje društva, promene i svakodnevni život.
  • Радулович, Л.Б., 2012. Religija ovde i sada: revitalizacije Relije u Srbiji. Srpski geneaološki centar, Odeljenje za etnologiju i antropologiju Filozofskog fakulteta.
  • Благоевич, М., 2011. «Актуальная религиозность граđана Србие», у А. Младенович (прир.). Религиозность у Србиджи 2010, с. 43–72.
  • Orević, D.B., 2005. Religije i veroispovesti nacionalnih manjina u Srbiji. Социология, 47 (3), стр. 193–212.
  • Чукич В., 2008. Religije Srbije – mreža dijaloga i saradnje.
  • Илич, А., 2013. Odnos Religije i Društva u današnjoj Srbiji. Religija i Tolerancija, 1 (3).
  • Кубурич, З. и Гаврилович, Д., 2013. Verovanje i pripadanje u savremenoj Srbiji. Religija i Tolerancija, (1).

внешняя ссылка