Религия в Бразилии - Religion in Brazil

Религия в Бразилии (2010)[1][2]

  католицизм[а] (64.6%)
  Протестантизм (22.2%)
  Спиритизм (2.0%)
  Другое (3,2%)
  Без религии (8,0%)
В Базилика национального святилища Богоматери Апаресиды является вторым по величине в мире после Базилика Святого Петра в Ватикан.[3]
Религия по странам
P религия world.svg Религиозный портал
Часть серия на
Культура Бразилии
Флаг Бразилии.svg
История
люди
Языки
Кухня
Религия
Изобразительное искусство
Литература
Спорт
  • Флаг Бразилии.svg Портал Бразилии
Сан-Паулу собор, представительный современный собор, построенный в Неоготика стиль.

христианство самый большой религия в Бразилии, с Католики имея наибольшее количество приверженцев. Бразилия обладает богатым духовным обществом, сформированным из собрания католическая церковь с религиозными традициями африканских рабов и коренных народов. Это слияние религий во время португальской колонизации Бразилии привело к развитию множества разнообразных религий. синкретический практики в рамках всеобъемлющего Бразильский католицизм, характеризующийся традиционными Португальские праздники.[4] До недавнего времени католицизм был преобладающим. Быстрые изменения в 21 веке привели к росту секуляризма (отсутствие религиозной принадлежности) и Евангелический Протестантизм более 22% населения. Перепись 2010 года показывает, что менее 65% бразильцев считают себя католиками, по сравнению с 90% в 1970 году, ведущим кардиналом. Клаудио Хаммес в комментарии: «Мы с тревогой задаемся вопросом: как долго Бразилия останется католической страной?».[5][6] несмотря на падение в большей части страны, католицизм остается сильным в большинстве К северо-востоку.[7][8]

В 1891 г., когда первый Бразильская республиканская конституция Было указано, что Бразилия перестала иметь официальную религию и с тех пор оставалась светской, хотя католическая церковь оставалась политически влиятельной до 1970-х годов. Конституция Бразилии гарантирует Свобода религии и категорически запрещает учреждение любой религии, запретив государственную поддержку или воспрепятствование религии на всех уровнях.[4] По переписи 2010 г.[1] 64,63% населения заявили о себе как о Католик, 22,2% как Протестантский, 8% как не религиозный и 5,2% как последователи других религий (в основном Спиритисты или кардецисты, которые следуют доктринам Аллан Кардек, Умбандисты, Кандомблеры, Свидетели Иеговы, Мормоны, и меньшинства Буддисты, Евреи, Мусульмане, и другие группы).

Бразильские религии очень разнообразны и склонны к синкретизм. В последние десятилетия наблюдается значительный рост Неопятидесятники церкви и процветание афро-бразильских религий,[9] которые уменьшили количество членов Римско-католической церкви.[10] Число умбандистов и кандомблеров могло быть значительно выше, чем официальная цифра переписи, поскольку многие из них по сей день продолжают маскировать свою религию под «католическим» синкретизмом.[11] Около девяноста процентов бразильцев заявили о своей религиозной принадлежности в ходе последней переписи населения.[12]

Хотя Федеральная конституция гарантирует религиозную терпимость всем своим гражданам (см. Статью 5, пункт VI), она прямо запрещает всем субъектам Федерации создавать и финансировать общественные культы и государственные церкви, контролируемые и координируемые правительством (см. Статью 19 , I), поскольку до сих пор бразильское государство признает «особый характер» католическая церковь согласно другим религиям в своей правовой системе (см. статью 16 Декрета 7107/2010), поэтому закон признает Деву Марию, мать Иисуса, «покровительницей Бразилии» (см. статью 1 Закона 6,802/1980 ); Конституция приводится к присяге «под защитой Бога» (см. Преамбулу Федеральной Конституции); Католические праздники (такие как день Апаресидской Богоматери и день рождения нашего Господа) признаны национальными праздниками по закону (см. Закон 10.607/2002, Закон 6.802/1980); католическая религия имеет исключительный статус (см. Постановление 7107/2010); города и штаты носят имя католических святых; Католические статуи выставлены в государственных учреждениях; выражение «Слава Богу» присутствует во всех настоящий Примечания; и религиозное преподавание исключительно католической в ​​государственных школах разрешено в стране (см. ADI 4439).[нужна цитата ]

Демография

Перепись 2010 года:[1]

христианство

Папа Бенедикт XVI и Папамобиль во время официального визита в Сан-Паулу.

католицизм

Основная статья: Католическая церковь в Бразилии
Базилика национального святилища Богоматери Апаресиды

В Бразилии самое большое количество католиков-христиан в мире.[13] католицизм была основной религией Бразилии с начала 16 века. Он был представлен среди Коренные бразильцы к Иезуиты миссионеры а также наблюдали все португальские первые поселенцы.

В колониальные времена не было свободы вероисповедания. Все португальские поселенцы и бразильцы были принудительно связаны католической верой и были обязаны платить десятину церкви. После обретения Бразилией независимости первая конституция ввела свободу религии в 1824 году, но католицизм был сохранен как официальная религия. Имперское правительство платило католическому священнику жалованье и влияло на назначение епископов. Политико-административное деление муниципалитетов сопровождало иерархическое деление епископств в "Freguesias"(приходы). Были также некоторые препятствия для строительства храмов и кладбищ, принадлежащих католическая церковь. Первая республиканская конституция 1891 года отделила религию от государства и уравняла все религии в Сводах законов, но католическая церковь оставалась очень влиятельной до 1970-х годов. Например, из-за сильного сопротивления католической церкви развод не разрешался в Бразилии до 1977 года, даже если разлученная пара исповедовала другую религию.

Католическая вера, практикуемая в Бразилии, полна народных праздников, уходящих корнями в многовековые португальские традиции, но также находящиеся под сильным влиянием африканских и Родной бразилец Применение. Популярные традиции включают паломничество в Национальная святыня из Богоматерь Апаресидская (Носа-Сеньора-Апаресида), покровитель Бразилии, и религиозные фестивали, такие как "Сирио де Назаре" в Белен и "Festa do Divino"во многих городах Центральной Бразилии. Районы, которые приняли в прошлом веке много европейских иммигрантов, особенно итальянских и немецких, имеют католические традиции, более близкие к европейским.

Наибольшая доля католиков сосредоточена в К северо-востоку (79,9%) и юг (77,4%) регионов. Наименьшая доля католиков в Центр-Запад область (69,1%). Штат Пиауи имеет наибольшую долю католиков (87,93%), а государство Рио де Жанейро самый маленький (45,19%). Среди столиц штатов, Терезина имеет самую большую долю католиков в стране (86,010%), за ней следует Аракажу, Форталеза, Флорианополис и Жуан Песоа.[14][15]

Протестантизм

Основные статьи: Протестантизм в Бразилии и Евангелизм § Бразилия
Вселенская Церковь Царства Божьего в г. Сан-Паулу.

Протестантизм в Бразилии в значительной степени зародился благодаря американским миссионерам во второй половине 19 века, продолжая усилия, начатые в 1830-х годах. Евангелический Протестантизм и Пятидесятничество очень быстро вырос в Бразилии с конца 20 века.[16] По данным переписи 2010 года, 22,2% населения Бразилии - протестанты, около 44 миллионов человек. В Бразилии существует множество версий протестантизма. К ним относятся нео-Пятидесятники, старые пятидесятники и традиционные протестанты (большинство из них Баптисты, Пресвитериане и Методисты ) преимущественно из Минас-Жерайс На юг. В Англиканская епископальная церковь Бразилии, часть Англиканская община, насчитывает около 120 000 членов. Центры неопятидесятничества Лондрина в Парана государства, а также города Сан-Паулу, Рио де Жанейро и Белу-Оризонти (столица штата Минас-Жерайс), особенно пригороды и близлежащие районы этих городов. Лютеране сосредоточены преимущественно в государствах Риу-Гранди-ду-Сул, Санта-Катарина и в сельских районах штатов Рио де Жанейро и Espírito Santo.

По состоянию на 2000 год наибольшая доля протестантов была найдена в север (19.8%), Центрально-Западный (18,9%) и Юго-восток (17,5%) регионов. Среди столиц штатов, Рио де Жанейро имеет самую большую долю протестантов непятидесятницы в стране (10,07%), за ней следует Витория, Порту-Велью, Куяба и Манаус. Но Гояния столица штата с самой большой долей протестантов-пятидесятников в стране (20,41%), за которой следует Боа Виста, Порту-Велью, Белен и Белу-Оризонти.[17][18]

Православие

Столичный православный собор, Вила Мариана, Сан-Паулу.

В Восточно-православный Церковь также присутствует в Бразилии. В Православный митрополичий собор, локализованный в Сан-Паулу, является кафедрой Архиепископии Греческая Православная Церковь Антиохии в Сан-Паулу. Это пример Византийская архитектура что можно оценить в Южная Америка. Его строительство, начатое в 1940-х годах, было вдохновлено Базилика Святой Софии из Стамбул и был открыт в январе 1954 года. По данным БИГС, в Бразилии проживал 131 571 православный христианин.[1]

Свидетели Иеговы

В 2014 году по номиналу в Бразилии было 767 449 человек. Свидетели Иеговы с 11 562 общинами и соотношением 1 Свидетель на 256 жителей.[19] Однако по данным переписи 2010 года, почти 1,4 миллиона человек указали себя членами.[1]

Святые последних дней

Основная статья: Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Бразилии

Национальная перепись 2010 года сообщила, что 226 509 человек идентифицированы как члены Церковь Иисуса Христа Святых последних дней;[20] Это сильно отличается от зарегистрированного количества членов церкви в 2012 году, составлявшего 1 173 533 человека.[21] заставляя некоторых сомневаться в количестве членов, сообщаемых церковью СПД.[22]

Церковь также сообщает о 1940 приходах и 315 семейно-исторических центрах.[21] Церковь СПД теперь также имеет 6 храмов, разбросанных по всей стране, в Кампинасе, Куритибе, Манаусе, Порту-Алегри, Ресифи и Сан-Паулу, с дополнительными храмами, строящимися или объявленными в Форталезе, Рио-де-Жанейро, Белене, Бразилиа и Сальвадоре. .

Президент церкви Спенсер В. Кимбалл посвятил Храм в Сан-Паулу, Бразилия 30 октября 1978 г. 4 октября 2020 г. Рассел М. Нельсон объявил, что церковь построит второй храм в Сан-Паулу.[23]

Нехристианские религии

Есть небольшие группы людей, исповедующих буддизм (215 000), иудаизм (107 000), ислам (35 000), Синтоизм, Растафари и многие другие религии. Они составляют 21 век иммигранты из Восточная Азия, то Средний Восток, или недавнего происхождения иммигранта.

Африканские и местные религии

Люди во время празднования Ориша, в Кандомбле из Иль Асе Иджино Илу Оросси.
Фигура приверженца Шанго, держащего Оше Шанго, Бруклинский музей

Афро-бразильские религии синкретические религии, такие как Кандомбле, у которых много подписчиков, в основном Афро-бразильцы. Они сконцентрированы в основном в крупных городских центрах на северо-востоке, таких как Сальвадор, Ресифи, или же Рио де Жанейро на юго-востоке. Города Сан-Паулу, Порту-Алегри и Флорианополис имеет большое количество последователей, но на юге Бразилии наиболее распространенным ритуалом с африканским влиянием является Алмас и Ангола, Умбанда как ритуал. В настоящее время во Флорианополисе насчитывается более 70 террейрос (храмов), в которых проводятся ритуалы. В дополнение к Candomblé, который принадлежит Йоруба религия, есть еще Умбанда, которая смешивает Спиритизм способами того же Йоруба система убеждений. На юге Бразилии существуют предубеждения относительно «африканских культов», но есть католики, протестанты и другие христиане, которые также верят в Ориша, и ходите как в церкви, так и на террейрос.

Кандомбле, Умбанда, Батуке, Ксанго, и Тамбор де Мина, изначально привезены черными рабы отправлено из Африки в Бразилию. Эти черные рабы призывали своих богов, призывали Ориксас, Voduns или Inkices с песнопениями и танцами, которые они привезли из Африки. Эти культы преследовались на протяжении большей части истории Бразилии, в основном потому, что считались язычник или даже сатанинский. Однако бразильский республиканский Правительство легализовало их все на основании необходимого разделения между государством и церковью в 1889 году.

В настоящее время последователи Умбанды оставляют для духов в общественных местах подношения еды, свечей и цветов. Candomblé terreiros более скрыты от общего взгляда, за исключением известных фестивалей, таких как фестиваль Iyemanja и Воды Оксалы на северо-востоке.

Из Bahia на севере есть разные практики, такие как катимбо, хурема с тяжелыми местными элементами. По всей стране, но в основном в Тропический лес Амазонки, многие индейцы все еще придерживаются своих исконных традиций. Многие из их верований и использования производных растений естественного происхождения включены в африканскую, спиритуалистическую и народную религию.

Хотя эти религии испытали гораздо большую свободу после падения влияния Римская католическая церковь, они страдали от растущей враждебности Протестантский церкви с нападениями на храмы и осквернением статуй богов.[24][25] В последние годы были приняты меры по противодействию религиозным конфликтам.[24]

Спиритизм

Местонахождение Федерации Эспирита Бразилейра

Спиритизм это религия, основанная в 19 веке французским педагогом Аллан Кардек, который предлагает изучить «природу, происхождение и судьбу духов, а также их связь с телесный Мир".[26] Спиритизм считает себя следовать Иисус морального учения, и, следовательно, его статус как не-Христианин религия является предметом споров между ее последователями и господствующим течением Христиане. Если считать не-Христианин, Спиритизм будет, безусловно, крупнейшим не-Христианин религия в Бразилия; если рассматривать как Христианин религии, это будет третья по величине деноминация после Римский католицизм и протестант Ассамблеи Бога.[нужна цитата ] В штатах Минас-Жерайс и Сан-Паулу большие слои среднего класса Кардецист, иногда в синкретизм с Римский католицизм.

буддизм

Тибетский буддист храм в Трес Короас, Риу-Гранди-ду-Сул.
Основная статья: Буддизм в Бразилии

буддизм вероятно, самая большая из религий меньшинств, насчитывающая около 215 000 последователей. Это в основном из-за большого Японский бразильский сообщество.[нужна цитата ] Примерно пятая часть японской бразильской общины являются последователями буддизма. Японские буддийские секты, подобные Дзёдо Шиншу, Буддизм Ничирэн (в первую очередь Сока Гаккай ), и Дзен самые популярные.[нужна цитата ] Тибетский буддизм (Ваджраяна ) также присутствует, поскольку Чагдуд Тулку Ринпоче основал центр Khadro Ling в Трес Короас, Риу-Гранди-ду-Сул (где он прожил до своей смерти в 2002 году) и многие другие учреждения по всей стране. Однако в последние годы набирают популярность секты китайской махаяны и тераведы Юго-Восточной Азии. Буддизм был привнесен в Бразилию в начале двадцатого века японскими иммигрантами, хотя сейчас 60% японских бразильцев стали христианами из-за миссионерской деятельности и смешанных браков.[нужна цитата ] Тем не менее, японская бразильская культура имеет значительное буддийское влияние.

Иудаизм

Синагога Кахал Зур Исраэль, (основан в 1636 г.) в Ресифи была первой еврейской общиной в Америке.
Синагога в Сан-Паулу.
Основная статья: История евреев в Бразилии

Первые евреи прибыли в Бразилию как cristãos-novos (Новые христиане ) или конверсос, имена относятся к евреям или мусульманам, которые обратились в католицизм, большинство из них насильственно. Согласно Инквизиция сообщает, что многие новые христиане, жившие в Бразилии в колониальные времена, были осуждены за тайное соблюдение Еврейские обычаи.[27]

В 1630 году голландцы завоевали часть северо-востока Бразилии и разрешили открыто исповедовать любую религию. Многие евреи приехали из Нидерландов, чтобы жить в Бразилии в районе, где преобладают голландцы. Большинство из них были потомками португальских евреев, изгнанных из Португалии в 1497 году. В 1636 году Синагога Кахал Зур Исраэль, первый синагога в Америке был построен в Ресифи, столица Голландский Бразилия.[27] Первоначальное здание сохранилось по сей день,[28] но евреи были вынуждены покинуть Бразилию, когда португальцы-бразильцы вернули себе землю в 1654 году.[29]

Первые евреи, которые остались в Бразилии и открыто исповедовали свою религию, появились, когда первая бразильская конституция предоставила свободу религии в 1824 году, сразу после обретения независимости. Они были в основном Марокканские евреи.

Первая волна Сефардские евреи была превышена большая волна иммиграции на Евреи ашкенази пришедшие в конце 19 - начале 20 веков, в основном из России, Польши, Беларусь и Украина. Последняя значительная группа пришла, спасаясь бегством нацизм или разрушения, последовавшие за Второй мировой войной.

Бразилия имеет второе по величине еврейское население в Латинской Америке - 120 000 человек, что составляет 0,06% населения Бразилии.[30] По состоянию на 2017 год еврейское население Рио-де-Жанейро составляло 22 000 человек, при этом действовали 24 синагоги.[30]

Мечеть в Сан-Паулу.

ислам

Основная статья: Ислам в Бразилии
Дальнейшая информация: Мале Восстание

По переписи 2010 г. насчитывалось 35 167 человек. Мусульмане в Бразилии.[31] По оценкам Федерации мусульманских ассоциаций Бразилии, насчитывается около 1,5 миллиона мусульман, по другим оценкам, от 400 000 до 500 000. Есть более 150 мечетей, где мусульмане совершают свои ежедневные молитвы.

Ислам в Бразилии можно предположить, что он впервые практиковался африканскими рабами, привезенными из Западной Африки. Ученые отмечают, что Бразилия приняла в рабство больше мусульман, чем где-либо еще в Америке.[32] В течение Рамадан, в январе 1835 г. небольшая группа черных рабов и вольноотпущенников из Сальвадор да Баия, вдохновлен Мусульманин учителя, восстали против правительства в Мале Восстание, самый большой восстание рабов в Бразилии. (Мусульман называли мужчина в Bahia в это время из Йоруба Imale который назначил Йоруба Муслим.) Опасаясь, что примеру последуют, бразильские власти начали следить за Malês очень тщательно и в последующие годы были предприняты интенсивные усилия по обращению в католическое христианство и стиранию народной памяти и привязанности к ислам.[33] Однако африканское мусульманское сообщество не было стерто в одночасье, и, по оценкам, к 1910 году в Бразилии все еще проживало около 100 000 африканских мусульман.[34]

Недавняя тенденция заключалась в увеличении конверсии к исламу среди неарабских граждан.[35]

индуизм

Основная статья: Индуизм в Бразилии

Большинство бразильских индуистов являются этническими восточными Индейцы. Однако есть новообращенные из-за миссионерского эффекта Кришнаиты.

Есть 1500 СОИ (Люди индийского происхождения ) и около 400 NRI (Иногородний индиец ) в Бразилии.

Первая волна иммиграции

Небольшое количество синдхи прибыло сюда из Суринама и Центральной Америки в 1960 году, чтобы открыть магазин в качестве торговцев в городе Манаус.

Вторая волна иммиграции

Он состоял из профессоров университетов, прибывших в 1900-х, а также в 1970-е годы.

Другие СОИ мигрировали в эту страну из различных африканских стран, в основном из бывших португальских колоний (особенно Мозамбик ) вскоре после обретения независимости в 1970-х гг. Число СОИ в Бразилии в последние годы увеличилось за счет прибытия ученых-ядерщиков и специалистов по компьютерам.

Среди индийского сообщества в Бразилии насчитывается до 1500 СОИ, и только 400 ИПН, поскольку иностранные граждане могут получить местное гражданство без какой-либо дискриминации после 15 лет проживания в этой стране. В Бразилии также нет запрета на двойное гражданство. Но в последние годы иммиграционные визы выдаются только в сфере высоких технологий. Единственным исключением являются Синдхи в Манаусе (которые сформировали Индийскую ассоциацию, насчитывающую около сотни членов) и Гоанцы в Сан-Паулу.

Помимо СОИ, есть Индуистский такие организации как ИСККОН, Брахма Кумарис очень активны в Бразилии. Число сторонников этих организаций официально не регистрируется, но оценивается в несколько тысяч.

Позитивистская церковь Бразилии

Старые темнокожие женщины и мужчины, духи изображения

Многие путают спиритизм с афро-бразильскими религиями, такими как Умбанда, Кандомбле и другие, у которых почти 600 000 последователей. Одной из самых необычных черт богатого духовного ландшафта Бразилии являются секты, использующие аяхуаска (амазонка энтеогенный чай), в том числе Санто Дайме, União do Vegetal и Centro de Cultura Cósmica. Этот синкретизм в сочетании с идеями, преобладавшими во время военной диктатуры, привел к созданию церкви для светских людей, основанной на философии Огюст Конт принципы позитивизм, базирующаяся в Позитивистской церкви Бразилии в Рио-де-Жанейро.

Вера Бахаи

Основная статья: Вера бахаи в Бразилии

В Вера Бахаи в Бразилии началась в 1919 году, когда бахаи впервые посетили страну в этом году,[36] и первый бахаи Местное духовное собрание в Бразилии была создана в 1928 году. Затем последовал период роста с приходом координированных пионеры из Соединенных Штатов, найдя национальных бразильских новообращенных, и в 1961 году была сформирована независимая национальная община бахаи. В 1992 г. Саммит Земли, который проводился в Бразилии, на международную и местную общину бахаи была возложена ответственность за организацию серии различных программ, и с тех пор участие общины бахаи в стране продолжало расти.В Ассоциация архивов религиозных данных (надеется Всемирная христианская энциклопедия ) по оценкам, около 42100 бахаи в Бразилии в 2010 году.[37]

Верования

Опрос 2007 года, проведенный Datafolha и опубликовано в газете Folha de S. Paulo, задавал разнообразные вопросы о верованиях бразильского народа. В этом опросе 64% указали, что они католики, 17% Пятидесятники Протестанты, 5% протестантов непятидесятников, 3% Кардецисты или спиритистов, 3% последователей других религий, 7% нерелигиозных или атеистов. Менее 1% сообщили, что подписываются Афро-бразильские религии.[38][39][40]

Вера в Бога и Дьявол
  • 97% бразильцев верят в Бога; 2% сомневаются и 1% не верят в Бога.
  • 75% сообщили, что верят в Дьявола, 9% сомневаются и 15% не верят в Дьявола.
  • 81% нерелигиозных сообщили, что верят в Бога.
Около Иисус Христос
  • 93% заявили, что верят, что Иисус Христос воскрес после смерти; 92%, что Святой Дух существуют; 87% при возникновении чудеса; 86%, что Мэри родила Иисуса как девственник; 77%, что Иисус вернется на Землю в конце времен; 65%, что сакраментальный хлеб это тело Иисуса; 64%, что после смерти некоторые люди уходят в Небеса; 58% утверждают, что после смерти некоторые люди попадают в ад, а 60% - что есть жизнь после смерти.
Вера в святые
О католических священниках
  • 51% считают, что некоторые священники уважают целомудрие, 31% большинство, 8% нет и 4% все делают.
  • 66%, что священникам должно быть разрешено жениться (59% среди католиков и 94% среди последователей Кандомбле).
  • О сексуальное насилие скандалы с участием священников, 38% считают, что некоторые из жалоб верны, 30% - большинство, 21% - все и 4% - ни одной.
О разных религиях
  • С предложением «католики не исповедуют свою религию» полностью согласны 19% и согласны 41%, но не полностью.
  • По поводу приговора «протестанты введены в заблуждение своими священниками» согласны 61% (77% среди кардецистов, 67% среди католиков и 45% среди протестантов).
  • С предложением «Умбанда - это дьявол» согласны 57% (83% среди Евангелический Протестанты, 53% среди католиков и 12% среди умбандистов).
  • С предложением «евреи думают только о деньгах» согласны 49%. 51% не согласны.
  • С предложением «Мусульмане выступают за терроризм» согласны 49%. 51% не согласны.

Региональные данные

Религия в Бразилии по штатам[41][42]
Область, крайКатолик (%)Протестант (%)Спиритизм (%)Афро-бразильская религия (%)Другой (%)Безбожие (%)Азиатские религии (%)
Пиауи Пиауи85.19.70.30.11.43.40.0
Алагоас Алагоас79.29.90.50.16.54.70.1
Сеара Сеара78.814.60.60.01.84.00.2
Параиба Параиба77.015.10.60.11.45.70.1
Сержипи Сержипи76.411.81.10.21.98.10.5
Риу-Гранди-ду-Норти Риу-Гранди-ду-Норти76.015.40.80.01.410.40.0
Maranhão Maranhão74.517.20.20.01.56.30.3
Санта-Катарина (штат) Санта-Катарина73.120.01.20.21.83.30.4
Минас-Жерайс Минас-Жерайс70.420.22.10.02.33.91.1
Риу-Гранди-ду-Сул Риу-Гранди-ду-Сул68.818.33.21.52.35.30.6
Токантинс Токантинс68.323.00.20.02.25.90.4
Парана (штат) Парана67.722.21.00.02.64.62.9
Пернамбуку Пернамбуку65.920.31.40.11.810.41.7
Bahia Bahia65.217.41.10.34.012.00.0
Бразилия Бразилия64.622.22.00.13.18.02.2
Пара Пара63.725.80.40.12.17.00.9
Амапа Амапа63.528.00.40.02.35.50.3
Mato Grosso Mato Grosso63.424.51.30.13.06.61.1
Сан-Паулу (штат) Сан-Паулу60.124.13.30.34.15.13.0
Гояс Гояс58.828.12.50.02.58.10.0
Амазонас (штат Бразилия) Amazonas58.331.20.40.02.96.01.2
Мату-Гросу-ду-Сул Мату-Гросу-ду-Сул57.426.51.90.03.09.22.0
Федеральный округ (Бразилия) Федеральный район56.625.83.50.23.79.21.0
Espírito Santo Espírito Santo52.233.11.00.22.010.41.1
Акко (штат) Акко51.932.70.60.02.911.80.1
Рорайма Рорайма47.930.30.90.16.613.01.2
Рондония Рондония47.633.80.60.03.713.31.0
Рио-де-Жанейро (штат) Рио де Жанейро45.829.44.00.94.314.61.0

Смотрите также

Примечания к круговой диаграмме

  1. ^ Не включает Бразильская католическая апостольская церковь, который отделился от Рима в 1945 году.

Рекомендации

  1. ^ а б c d е IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (Бразильский институт географии и статистики). Перепись 2010 г.. Проверено 7 августа 2012 года.
  2. ^ «Перепись населения 2010 года - Общие характеристики населения, религии и лиц с ограниченными возможностями (португальский)». ibge.gov.br (на португальском). 2012-11-16. Архивировано 16 ноября 2012 года.. Получено 2019-08-10.CS1 maint: неподходящий URL (ссылка на сайт)
  3. ^ Факты о базилике Апаресида
  4. ^ а б "Бразилия". Центр Беркли по вопросам религии, мира и мировых отношений. Получено 2011-12-12.
  5. ^ Симон Ромеро, «Лаборатория возрождения католицизма», Нью-Йорк Таймс 14 февраля 2013 г.
  6. ^ "Меняющийся религиозный ландшафт Бразилии". Pew Research Center. 18 июля 2013 г.. Получено 20 февраля, 2016.
  7. ^ "Nordeste e Sul são últimos 'bastiões' católicos do Brasil". G1. 29 июня 2013 г.. Получено 3 июня, 2020.
  8. ^ Карнейро, Nordeste e Sul são últimos 'bastiões' católicos do Brasil (29 июня 2012 г.). "Nordeste e Sul são últimos 'bastiões' católicos do Brasil". BBC Бразилия. Получено 3 июня, 2020.
  9. ^ Майкл Астор. Некогда запрещенная практика процветает в Бразилии. Пятидесятники бросают вызов Кандомбле под влиянием Африки, современные интерпретации. The Washington Post, 1 января 2005 г .; Стр. B07. Доступ: 8 августа 2012 г..
  10. ^ Уменьшено количество Католик и африканские религии. Увеличилось количество протестантов (перепись 2000 г.)
  11. ^ Сомер Виггинс. Последователи бразильской религии Умбанды поклоняются религии, несмотря на дискриминацию. 2 июля 2012 года. Макклатчи. Доступ 8 августа 2012 г..
  12. ^ IBOPE - Instituto Brasileiro de Opinião e Estatística. Pesquisa de Opinião Pública sobre Criacionismo. Декабрь 2004 г.. Проверено 2008-11-03
  13. ^ IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (Бразильский институт географии и статистики). Перепись 2000 года. Доступ 2007-04-24.
  14. ^ Folha Online - Mundo. Estagnação econômica explica recuo do catolicismo no Brasil, diz FGV. 2005-04-20
  15. ^ IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (Бразильский институт географии и статистики). Notícias - Estudo revela 60 anos de transformações sociais no país. Проверено 3 ноября 2008 г.
  16. ^ Патрисия Бирман и Марсия Перейра Лейте. "Что бы ни случилось с тем, что раньше было самой большой католической страной в мире?" Дедал (2000) 129 # 2 с. 271-290 в JSTOR
  17. ^ Folha de S.Paulo. 64% dos brasileiros se declaram católicos
  18. ^ G1 - Globo.com. Бразилия - Notícias - Em 60 anos, Brasil ficou mais mestiço, evangélico e "casado"
  19. ^ Ежегодник Свидетелей Иеговы 2015
  20. ^ «População Residence, por situação do domicílio e sexo, segundo os grupos de Religião - Brasil - 2010» (PDF). Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Получено 2013-03-21.
  21. ^ а б «Бразилия - статистика СПД и церковные факты». Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 2012-09-17.
  22. ^ Стек, Пегги Флетчер (16 июля 2012 г.). "Тайна Бразилии: Дело о пропавших без вести мормонах (точнее, 913 045 из них)". Salt Lake City Tribune. Получено 3 марта 2015.
  23. ^ Президент Нельсон объявил 6 новых храмов, в том числе еще одно здание в Юте
  24. ^ а б Неопятидесятничество и афро-бразильские религии: объяснение нападок на символы африканского религиозного наследия в современной Бразилии. Перевод из: Мана, Рио-де-Жанейро, т. 13, № 1, с. 207-236, апрель 2007 г.
  25. ^ Дом Филлипс. Афро-бразильские религии борются с враждебностью евангелистов. Вашингтон Пост, 6 февраля 2015 г.
  26. ^ Морейра-Алмейда, Александр (2008). Аллан Кардек и разработка программы исследования психических переживаний
  27. ^ а б Орек, Олден. Виртуальный тур по еврейской истории: Бразилия. Еврейская виртуальная библиотека. Доступ 2008-06-09.
  28. ^ Синагога в бразильском городе Ресифи считается старейшей в Америке. Haaretz 12 ноября 2007 г. Доступ 2008-06-09.
  29. ^ Фридман, Сол. Евреи и работорговля в Америке, стр. 60. Transaction Publishers, 1997. ISBN  0-7658-0660-6
  30. ^ а б «Еврейская община Бразилии». Бейт-Хатфуцот. Получено 2020-03-12.
  31. ^ ftp://ftp.ibge.gov.br/Censos/Censo_Demografico_2010/Caracteristicas_Gerais_Religiao_Deficiencia/tab1_4.pdf
  32. ^ Лавджой, Пол Э., Встречи мусульман с рабством в Бразилии, Markus Wiener Pub., 2007. ISBN  1-55876-378-3.
  33. ^ Жоао Хосе Рейс, Восстание рабов в Бразилии: мусульманское восстание 1835 года в Баии, Johns Hopkins University Press, Лондон, 1993 г.
  34. ^ Стивен Барбоза, Американский джихад, 1993
  35. ^ "Отчет Бюро демократии, прав человека и труда о международной религиозной свободе за 2009 год" 26 октября 2009 г., отчет Госдепартамента США по Бразилии.
  36. ^ Агнец, Артем (ноябрь 1995 г.). Зарождение веры бахаи в Латинской Америке: некоторые воспоминания, английское исправленное и дополненное издание. 1405 Killarney Drive, West Linn OR, 97068, Соединенные Штаты Америки: M L VanOrman Enterprises.CS1 maint: location (ссылка на сайт)
  37. ^ «Быстрые списки: большинство наций бахаи (2010)». Ассоциация архивов религиозных данных. 2010. Получено 2020-10-15.
  38. ^ Data Folha - Opinião Pública. 64% dos brasileiros se declaram católicos 2007-05-05. Дата обращения 200-11-03
  39. ^ Веб-сайт Renascença. Quase todos os brasileiros acreditam em Deus
  40. ^ 97% dos Brasileiros Dizem Acreditar totalmente na Existência de Deus e 75% Acreditam no Diabo
  41. ^ «Сензо 2010 ». БИГС
  42. ^ «Análise dos Resultados / IBGE Censo Demográfico 2010: Características gerais da população, Religião e pessoas com дефицит »(PDF)