Аллан Кардек - Allan Kardec

«Кардек» перенаправляется сюда. О фильме см. Кардек (фильм).
Для бразильского футболиста см. Алан Кардек.
Аллан Кардек
Фото Kardec.jpg
Родился
Ипполит Леон Денизард Ривейл

(1804-10-03)3 октября 1804 г.
Лион, Франция
Умер31 марта 1869 г.(1869-03-31) (64 года)
Париж, Франция
Место захороненияКладбище Пер-Лашез
оккупацияпедагог
ИзвестенСистематизатор Спиритизм
Супруг (а)Амели Габриэль Буде (женился в 1832 г.)
Подпись
AllanKardec Assin.png
Часть набор на
Паранормальное явление

Аллан Кардек (Французский:[kaʁdɛk]) это псевдоним французского педагога, переводчика и автора Ипполит Леон Денизард Ривейл ([ivaj]; 3 октября 1804 г. - 31 марта 1869 г.). Он является автором пяти книг, известных как Кодификация спиритов, и является основателем Спиритизм.[1][2]

Ранние годы

Ривайл родился в Лион в 1804 г. и вырос как католик. Он преследовал интересы философии и науки, и стал помощником и коллегой Иоганн Генрих Песталоцци.[2][3] Ривайл закончила ряд образовательных курсов, включая степень бакалавра наук в области естественных наук.[4] и докторская степень в области медицины.[5] Он также свободно говорил на немецком, английском, итальянском и испанском языках в дополнение к своему родному французскому.[6]

Он был членом нескольких научных обществ, в том числе Парижского исторического института (Institut Historique), Общества естественных наук Франции (Société des Sciences Naturelles de France), Общества поощрения национальной промышленности (Société d'Encouragement pour l'Industrie Nationale ) и Королевской академии Арраса (Académie d'Arras, Société Royale des Sciences, des Lettres et des Arts).[2] Он организовывал и преподавал бесплатные курсы для малоимущих.[2][7]

Работа Ривала с Песталоцци помогла заложить основы модели обучения в школах Франции и Германии.[нужна цитата ] В течение нескольких десятилетий он помогал продвигать педагогику Песталоцци во Франции, основывая школы и работая учителем, писателем-педагогом и переводчиком.[2]

Семья

6 февраля 1832 г. он женился Амели Габриэль Буде.[8]

В 1839 году с новым партнером, г-ном Морисом Делашатром, купцом, он создал так называемый «биржевой» банк, целью которого было облегчить коммерческие операции и, таким образом, создать новые возможности для торговли и промышленности, чтобы поддержать в случае отказа денежные средства на натуральные продукты. Срок существования торгового банка был установлен Торгово-промышленной палатой на уровне десяти лет.

Согласно «Моим предсказаниям относительно спиритизма», как он сам описал в своей рукописи, написанной между 1855 и 1856 годами, «в мае 1855 года он встретил некоего мистера Фортье, магнетизера, который отвел его к мадам де Пленмезон, медиуму, который жил в на Rue de la Grange Bateliere в Париже, всего в нескольких шагах от Оперного театра. В присутствии других гостей сеанса он вступил в общение с духом по имени Зефир, который поручил ему быть представителем мертвых. Для него это было откровением. Он был там впервые, наблюдая феномен прыжков и бега на вертушках ».

Спиритизм

Ривейлу было за пятьдесят, когда он заинтересовался сеансы, которые в то время были популярным развлечением. Странные явления, приписываемые действию духи считались новинкой, когда объекты двигались или «постукивали», якобы находясь под контролем «духов». В некоторых случаях предполагалось, что это был тип общения: предполагаемые духи отвечали на вопросы, управляя движениями объектов, выбирая буквы для формирования слов или просто указывая «да» или «нет».[9][примечание 1] В это время, Франц Месмер теория животный магнетизм стал популярным. Столкнувшись с описанными явлениями, некоторые исследователи, в том числе Ривейл, указали, что животный магнетизм может их объяснить. Однако Ривейл, увидев демонстрацию, отклонил животный магнетизм как недостаточный для объяснения своих наблюдений.[10]

В результате этих влияний Ривайл начал собственное исследование психические явления, в основном медиумизм.[2] Во время своего первоначального расследования он заявил, что перед тем, как принять духовную или паранормальную причину некоторых явлений, необходимо сначала проверить, могут ли обычные материальные причины их объяснить. Он предположил, что обман, галлюцинации и бессознательная умственная деятельность могут объяснить многие явления, которые считаются медиумистическими, а также предположил, что причиной могут быть телепатия и ясновидение.[11]

Он собрал более тысячи вопросов, касающихся природы и механизмов духовного общения, причин человеческой жизни на земле и аспектов духовного царства. Он задал эти вопросы десяти среды, все предположительно неизвестные друг другу, и задокументировали свои ответы. Исходя из этого, он пришел к выводу, что лучшим объяснением было то, что личности, пережившие смерть, были источником по крайней мере некоторых медиумических коммуникаций.[12] Он убедился, что медиумы:

  • предоставили точную информацию, неизвестную им или другим присутствующим (например, личную информацию об умерших лицах);
  • продемонстрировал необученные навыки, такие как письмо неграмотными медиумами, почерк, похожий на предполагаемый коммуникатор, а также говорение или письмо на языке, неизвестном медиуму (ксеноглянцевый и ксенография);
  • точно отображал ряд личностных характеристик умерших людей.

Он собрал последовательные ответы медиумов и адаптировал их в соответствии с философией, которую он назвал Спиритизм, которую он первоначально определил как «науку, изучающую природу, происхождение и судьбу духов, а также их отношения с материальным миром».[13][14]

Ривайл писал под именем «Аллан Кардек», якобы следуя предложению духа, идентифицированного как Правда.[15] 18 апреля 1857 года Rivail (as Аллан Кардек) опубликовал свою первую книгу о спиритизме, Книга духов, состоящий из серии ответов на вопросы (502 в первом издании и 1019 в последующих изданиях)[нужна цитата ] исследуя вопросы, касающиеся природы духов, духовный мир, и отношения между духовным миром и материальным миром.[нужна цитата ] Затем последовал ряд других книг, в том числе Книга медиума, Евангелие от спиритизма, Рай и ад и Бытие согласно спиритизму, а в периодическом издании Revue Spirite, который Кардек публиковал до самой смерти. В совокупности книги стали известны как Кодификация спиритов.[нужна цитата ]

Исследования Кардека повлияли на психический исследование Шарль Рише, Камилла Фламмарион и Габриэль Деланн.[16][17][18]

Мемориал

Аллана Кардека могила в Cimetière du Père Lachaise. Надпись гласит Naitre, mourir, renaitre encore et progresser sans cesse, telle est la loi («Родиться, умереть, возродиться заново и продолжать развиваться - это закон»).

После его смерти, вызванной аневризма, Кардек был похоронен на Cimetière du Père Lachaise.[19]

Сочинения

Примечания

  1. ^ Возможное объяснение этих движений - идеомоторное явление.

использованная литература

  1. ^ Льюис Спенс. (2003). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии. Kessinger Publishing. п. 491; ISBN  978-11613-618-2-7
  2. ^ а б c d е ж Морейра-Алмейда, Александр (2008). Аллан Кардек и разработка программы исследования психических переживаний. Труды Конвенции парапсихологической ассоциации и общества психических исследований. Винчестер, Великобритания.
  3. ^ Элиан Резенде Гарсия. A Educação: saber e sabor na relação entre sujeitos (На португальском). Понто-э-Виргула, 10: 282-285, 2011. PUC-SP. ISSN 1982-4807.
  4. ^ Кардек, А. (1860b). Формирование де ла терре. Theorie de l'incrustation planétaire. Revue Spirite - Journal d’Études Psychologiques
  5. ^ Аллан Кардек (а), сборник коротких работ под названием «Христианский спиритизм» (Филадельфия: Образовательное общество Аллана Кардека, 1985), стр. 189
  6. ^ Джанет Дункан, Предисловие переводчика к книге Аллана Кардека «Евангелие от спиритизма» (Лондон: публикация штаб-квартиры, 1987), стр. Ix-x
  7. ^ (на португальском) Тексты - Аллан Кардек В архиве 2009-12-24 на Wayback Machine, espirito.org.br; по состоянию на 30 октября 2015 г.
  8. ^ Майор, Марсель Соуто (2013). "Forças Ocultas" [Скрытые силы]. Кардек - Биография [Кардек - Биография]. Запись. ISBN  9788501100979.
  9. ^ Марио Дос Вентос. (2008). Sea El Santisimo: Руководство по духовному и среднему развитию Misa. Нзо Кимбанда Exu Ventania. п. 13. ISBN  978-09556-903-0-3
  10. ^ Книга медиума, Главы 8 и 14.
  11. ^ Кардец 1860 г.
  12. ^ Кардек 1986, 1996, 1999; Морейра-Алмейда 2008
  13. ^ Kardec 1868, стр. 12
  14. ^ Спиритизм и психическое здоровье: практика спиритических центров и спиритических психиатрических больниц в Бразилии. Издательство Джессика Кингсли.
  15. ^ Посмертные произведения] (26-е изд. Февраль, стр. 273-75).
  16. ^ Брэди Брауэр. Неугомонные духи. Наука о психических явлениях в современной Франции, Урбана: University of Illinois Press, 2010. Стр. 17.
  17. ^ Banque des savoirs. История наук - Камилла Фламмарион: страсть к творчеству à la portée de tous, savoirs.essonne.fr; по состоянию на 12 июля 2014 г. (На французском)
  18. ^ Габриэль Деллейн. Le Spiritisme Devant la Science, Париж, Э. Денту, 1885.
  19. ^ Раймонд Бакленд. (2005). Книга духов: энциклопедия ясновидения, ченнелинга и духовного общения. Visible Ink Press. п. 210; ISBN  978-15785-921-3-5

внешние ссылки