Фрэнсис Уорд Монк - Francis Ward Monck - Wikipedia

Фрэнсис Уорд Монк

Фрэнсис Уорд Монк (родился в 1842 г.) был британцем священник и спиритуалист средний который был разоблачен как мошенник.[1][2]

биография

Монк родился в Портсмут, Хэмпшир. Он утверждал, что экстрасенс переживания в детстве. Он был священником, который начал свою карьеру в качестве священника Баптистской капеллы в г. Эрлз Бартон, он интересовался спиритизмом и стал медиумом.[3] 3 ноября 1876 г. в г. Хаддерсфилд натурщик Х. Б. Лодж остановил сеанс и потребовал обыскать Монка. Монк выбежал из комнаты, заперся в другой комнате и сбежал из окна. В его комнате была найдена пара набитых перчаток, а также марля, дотянувшись до стержней и других мошеннических устройств в его багаже.[4] После суда Монк был признан виновным в мошенничестве и приговорен к трем месяцам тюремного заключения.[5]

Физик Уильям Ф. Барретт также поймал Монка[когда? ] в мошенничестве с «кусочком белого муслина на проволочном каркасе с прикрепленной черной нитью, который медиум использует для имитации частично материализованного духа».[4][6] Во время своих сеансов Монк положил на стол музыкальные часы, накрыл их коробкой из-под сигар и потребовал духи заставил его играть. Это было разоблачено как уловка, поскольку Монк спрятал небольшой музыкальная шкатулка что он будет играть в своих штанах.[7]

Монк уехал в Бруклин в США, где он был хорошо известен по крайней мере до 1883 года.[8]

Колли пари

Томас Колли

Исследователь психики Томас Колли защищал Монка. В 1906 году Колли предложил 1000 фунтов стерлингов любому, кто сможет воспроизвести модель Колли. материализация мошенническими методами.[9] Волшебник Джон Невил Маскелайн предложили воспроизвести материализацию. Ему удалось успешно имитировать материализацию, но Колли отрицал, что это была точная копия. Маскелайн также обвинил Колли в том, что он ложно притворился архидиакон, не получив официальной степени. Эти обвинения были опровергнуты Колли.[6] Дело было передано в суд в 1907 году и Альфред Рассел Уоллес свидетельствовал от имени Колли и Монка. Судебный процесс длился меньше недели. Маскелайн не получил денег. Ему также пришлось заплатить штраф в размере 75 фунтов стерлингов за клевету.[6][9]

Рекомендации

  1. ^ Кристофер, Милбурн. (1996). Иллюстрированная история магии. Издательская группа «Гринвуд». п. 174
  2. ^ Мелечи, Антонио. (2008). Слуги сверхъестественного: ночная сторона викторианского разума. Случайный дом. п. 229. ISBN  978-0099478867
  3. ^ Бакленд, Раймонд. (2005). Книга духов: энциклопедия ясновидения, ченнелинга и духовного общения. Visible Ink Press. п. 264. ISBN  978-1578591725
  4. ^ а б Спенс, Льюис. (1991). Энциклопедия оккультизма и парапсихологии. Компания Gale Research. п. 1106
  5. ^ Баллоу, Адин. (2001). Расцвет викторианского спиритуализма. Рутледж. п. 16
  6. ^ а б c Слоттен, Росс А. (2004). Еретик при дворе Дарвина: жизнь Альфреда Рассела Уоллеса. Издательство Колумбийского университета. С. 471-474. ISBN  978-0-231-13010-3
  7. ^ Манн, Уолтер. (1919). Безумие и мошенничество спиритуализма. Лондон: Watts & Co., стр. 40–41.
  8. ^ http://ehbritten.blogspot.com/2014/01/some-notes-on-life-of-francis-ward.html%7C Смотрите газетные вырезки на этом сайте
  9. ^ а б Оппенгейм, Джанет. (1985). Другой мир: спиритуализм и психические исследования в Англии, 1850-1914 гг.. Издательство Кембриджского университета. п. 70. ISBN  0-521-26505-3

дальнейшее чтение

  • Херевард Кэррингтон. (1907). Физические явления спиритуализма. Герберт Б. Тернер и Ко, стр. 246–247 раскрывает материализованный трюк с «рукой духа», который Монк использовал в своих сеансах.
  • Рональд С. Финукейн. (1996). Призраки: появление мертвых и культурная трансформация. Книги Прометея.

внешняя ссылка