Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Бразилии - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints in Brazil

Храм в Сан-Паулу, Бразилия

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) (португальский: Игрежа де Хесус Кристо душ Сантуш душ Сльтимос Диас) была основана в Бразилии в 1926 году с открытием Южноамериканской миссии. Миссионерская работа была сосредоточена на небольших колониях немецких иммигрантов в Южной Бразилии. Церковь СПД была вынуждена расширить миссионерскую деятельность на бразильцев и носителей португальского языка, когда в 1938 году были запрещены публичные собрания на непортугальских языках. Бразильская миссия была открыта 9 февраля 1935 года с Рулоном С. Хауэллсом в качестве президента миссии. Первая Книга Мормона, переведенная на португальский язык, была опубликована в 1939 году.

Во время второго президентства Хауэллса в начале 1950-х годов он учредил программы по генеалогической проверке бразильцев, заинтересованных в Церкви СПД или членов Церкви СПД в Бразилии, чтобы предотвратить присоединение людей африканского происхождения к Церкви СПД. Текущая церковная политика запрещает рукоположение мужчин африканского происхождения в чин священства СПД. В 1965 году президент Церкви СПД Дэвид О. Маккей изменил политику в Бразилии, потребовав, чтобы все мужчины имели право на получение священства, если не было очевидных доказательств обратного. Первый кол в Бразилии был основан в Сан-Паулу 1 мая 1966 года. В 1978 году храм Сан-Паулу был завершен, став первым храмом в Бразилии и Южной Америке. Храм считался одним из факторов, повлиявших на Откровение 1978 года о священстве это позволяло мужчинам-членам церкви любой расы получать священство.

По состоянию на октябрь 2018 года Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) насчитывала 1383 799 членов из 268 ставки и 40 районы, 2089 собраний (1,651 палаты и 438 ветви ), 34 миссии, и шесть храмы в Бразилия. Тем не менее, по данным переписи населения Бразилии 2010 года, 226 509 человек являются членами церкви.[1]

История

Членство[2]
ГодЧлены±%
1940 233—    
1950 648+178.1%
1960 2,644+308.0%
1965 19,050+620.5%
1970 33,104+73.8%
1976 45,747[3]+38.2%
1980 81,504[4]+78.2%
1985 206,000[4]+152.7%
1989 302,000[4]+46.6%
1995 548,000[4]+81.5%
2000 775,822[5]+41.6%
2005 928,926[5]+19.7%
2010 1,102,428[6][1]+18.7%
2015 1,326,738[6]+20.3%
2016 1,354,127+2.1%
2017 1,383,799+2.2%
2018 1,394,616+0.8%
2019 1,429,935[7]+2.5%
Источник: https://newsroom.churchofjesuschrist.org/facts-and-statistics/country/brazil

Начало

Португальский перевод Книга Мормона, первоначально опубликовано в 1939 г.

Эндрю Дженсон в 1923 году отправился в Южную Америку, чтобы определить, подходят ли условия для миссионерской работы. Однако его не впечатлили перспективы Бразилии, и вместо этого миссионеров отправили в Аргентина.[8] Макс и Амалия Цапф были первыми известными членами Церкви СПД в Бразилии. Они были иммигрантами, которые присоединились к церкви в своей родной Германии до переезда в Бразилию в 1913 году. Цапфы не нашли других членов Церкви СПД в Бразилии до десяти лет спустя.[9][10] Семья Цапфов познакомилась с Августой Кульман Липпельт и ее семьей, другими членами Церкви СПД, эмигрировавшими из Германии. В конечном итоге Цапфы переместятся ближе к Липпельтам. Это было первое постоянное присутствие Церкви СПД в Бразилии.[9] Иммигрант из Германии, Рейнхольд Стоуф был назначен президентом Южноамериканской миссии в мае 1926 года. Штаб-квартира Stoof находилась в Буэнос айрес, но он понял, что собрания немецких иммигрантов в Аргентине слишком малочисленны, и поэтому отправил миссионеров в более крупные немецкие колонии на юге Бразилии.[11] Первыми двумя миссионерами в Бразилии были Уильям Фред Хайнц и Эмиль А. Дж. Шиндлер.[9] Миссионеры прибыли в 1928 году, но из-за ограничение священства, им было приказано работать только с немцы проживает в южной части страны.[12] Миссионеры обнаружили группу из 16 000 немцев в Жуанвиль и начал их крестить.[13] Первыми в Бразилии крестились Берта Селл и ее четверо детей 14 апреля 1929 года.[9] В 1929 году Церковь СПД приобрела первую собственность в Бразилии, которая служила местом встреч для своих членов.[13] 6 июля 1930 года был открыт первый филиал в Жоинвилле.[9] Первый молитвенный дом, принадлежащий СПД, был посвящен 25 октября 1931 года в Жоинвиле.[9]

Бразильская миссия была основана 9 февраля 1935 года под руководством Рулона С. Хауэлса. президент миссии.[13] Штаб-квартира миссии Howells находится в Сан-Паулу, которая официально открылась 25 мая 1935 года.[14]:333 В то время Бразильская миссия занимала территорию современной Бразилии, Боливия, Эквадор, Колумбия, Венесуэла, Гайана, Суринам, и Французская Гвиана.[15] В это время миссия была нацелена на немецкоязычное население Бразилии. Заказывалась церковная литература на немецком языке, и миссионеры обучались немецкому языку в течение первых трех лет миссионерской работы.[14]:333–334 После того, как заинтересовалось все больше португалоговорящих бразильцев, среди которых высока доля людей со смешанным происхождением, официальные лица СПД посоветовали миссионерам избегать обучения людей с черным происхождением. Когда в 1938 году бразильское правительство объявило вне закона использование непортугальских языков на публичных собраниях, миссия переключилась с немецкоязычной миссии на португалоговорящую.[12] В результате миссионеры в Бразилии начали изучать португальский язык.[13] Однако миссионеры по-прежнему оставались в южной части Бразилии, где было бы больше европейских иммигрантов и меньше межрасовых бразильцев.[16]:41 Позже миссионеры поняли, что они не смогут избежать обучения и общения с людьми африканского происхождения, потому что в Бразилии не существует сегрегации жилья.[16]:41

А дом встреч из Церковь Иисуса Христа Святых последних дней в Санту-Анджело, Риу-Гранди-ду-Сул, Бразилия.

Джон Олден Бауэрс стал президентом миссии в 1938 году и руководил переводом миссионерских брошюр и Книга Мормона на португальский.[13][17] Хауэллс попросил Марио Педросо, уроженца Бразилии, поработать над переводом Книги Мормона на португальский язык.[14]:334 Даниэль Г. Шупе работал над своим собственным переводом Книги Мормона на португальский язык.[18] Редактор бразильской газеты на пенсии сравнил два перевода, чтобы определить лучший португальский перевод английских слов.[14]:334 Первый перевод Книги Мормона на португальский язык был опубликован в Бразилии в 1939 году.[19] Один из первых миссионеров в Бразилии, служивший в 1939 году, был Джеймс Э. Фауст.[12]:26 В течение Вторая Мировая Война, многие миссионеры были отправлены домой.[12]:26 Уильям Вест Сигмиллер стал президентом миссии в 1942 году, прослужив три года, но ни один миссионер не был отправлен в Бразилию во время его президентства. Гарольд Морган Рекс стал президентом миссии в 1945 году, и только два миссионера были отправлены в Бразилию до 1946 года, когда возобновилась нормальная миссионерская работа.[14]:367 В 1949 году президентом миссии снова стал Рулон С. Хауэллс.[14]:369 По пути в Бразилию Хауэллс остановился в Вашингтоне, округ Колумбия, и встретился с послом Бразилии в США Маурисио Набуко. Два губернатора Бразилии помогли ему зарегистрировать церковь СПД в бразильском правительстве, а также добиться освобождения от налогов.[14]:336 В Учение и Заветы и Дорогая жемчужина были переведены на португальский язык в 1950 и 1952 годах соответственно.[14]:336 В 1954 году церковь СПД президент Дэвид О. Маккей посетил Бразилию во время мирового турне.[16]:42

Развитие миссии и расовые последствия

В 1950-е годы в некоторых районах Бразилии считалось, что до 80% населения имели африканское происхождение, однако это было трудно доказать из-за неадекватных зарегистрированных данных.[20]:200 Когда Хауэллс во второй раз был президентом миссии, главной целью Бразильской миссии была расовая чистота для всех новообращенных. Он сказал миссионерам внимательно проверять внешность людей на наличие намеков на черную родословную и избегать обучения тех, кто имел какую-либо черную родословную. Миссионерам было поручено искать родственников следователей, если они не уверены в своем расовом происхождении. Если в ходе уроков выяснялось, что у них были черные предки, им не рекомендовали исследовать церковь.[21]:27 В Пирасикабе, куда присоединилось несколько чернокожих, Хауэллс отделил филиал, чтобы черные перестали приходить. Он учредил программу генеалогии для определения расы и проверил все крещения. Если обнаруживалось, что у члена были черные предки, их записи отмечались.[12] В 1960-х годах церковный протокол должен был сначала обращаться к внешнему виду, а затем к семейным и генеалогическим записям. Иногда с руководителями церкви, в том числе с Первым Президентством, консультировались для принятия важнейших решений о происхождении человека; лидеры иногда провозглашали «расовую чистоту», несмотря на африканские связи в наследии члена.[12]:31–32 В случае неудачи Патриархальные благословения будет использоваться для установления происхождения.[16]:41 Обычно «последней инстанцией» считались патриаршие благословения.[12]:33

Как правило, миссионеры и руководители Церкви СПД избегали информирования прихожан о церковной политике в отношении чернокожих членов церкви. Иногда презентации призывали членов избегать межрасовых браков, но информации о политике церкви и ее причинах не хватало. Кроме того, португальский перевод Путь к совершенству забыли включить информацию о «происхождении Каина».[12]:30 Методы определения происхождения были расплывчаты и неясны.[12]:30 В 1965 году Маккей изменил политику в Бразилии, которая требовала, чтобы все обращенные мужчины считались подходящими для получения священства, если не было убедительных доказательств обратного.[20]:201 Членам бразильской церкви такая политика не нравилась. Друзья и члены семьи часто обвиняли их в расизме, но они не чувствовали, что имеют право или возможность предлагать изменения. Они считали, что эта политика была откровением от Бога, и только дальнейшее откровение от Бога могло изменить политику.[16]:42

В 1959 году была создана Бразильская Южная миссия, увеличившая число миссионеров, отправляемых в Бразилию.[13] Уильям Грант Бангертер, президент миссии на севере Бразилии, отправлял миссионеров в районы, которых раньше избегали из-за расы.[16]:45 Раньше Бангертер отправлял миссионеров в Ресифи и Пернамбуку как испытание на успех будущей миссионерской работы. Сначала они не добились успеха из-за большого числа афро-бразильцев, антиамериканских настроений и незнания Мормонизм. Миссионерская работа улучшилась после крещения Милтона Соареса-младшего и его семьи. Соарес повлиял на крещение многих других людей, и 27 октября 1961 года он стал президентом небольшого прихода. Президенты миссий начали отправлять миссионеров в Северную Бразилию. Филиалы были открыты в Жоао-Песоа в 1960 году, в Масейо в 1966 году и в Форталезе и Кампина-Гранде в 1968 году.[16]:46 Хотя миссионеры на севере не имели такого высокого уровня крещения, как на юге, миссионеры на севере имели тенденцию крестить людей с более высоким образованием и экономическим уровнем, чем на юге. Поэтому найти членов церкви для служения на руководящих должностях в церкви было не так сложно для миссионеров на севере.[16]:46

Спенсер В. Кимбалл организовал первую ставку в Бразилии 1 мая 1966 г. Сан-Паулу с Вальтером Шпэтом в качестве президента.[22][23]:311 Это была первая ставка во всей Южной Америке.[22] Кимбалл проводил много времени в Бразилии с 1959 года, и его опыт там помог ему осознать доктринальные, административные и личные последствия, связанные с ограничениями священства.[16]:43 В 1967 году политика в отношении расы и священства была изменена таким образом, что темнокожие люди считались имеющими право на священство по умолчанию, если не было конкретных доказательств африканского происхождения.[12]:30–31 Начиная с 70-х годов были добавлены «уроки происхождения», чтобы определить, что заинтересованные лица не имеют каких-либо предков из Африки к югу от Сахары и, следовательно, считаются подходящими для обучения.[24]:102[25]

В План спасения в португальский.

В марте 1975 года Кимбалл объявил о намерении Церкви СПД построить храм в Сан-Паулу. Поскольку для входа в храм СПД требовалось посвящение в священство у мужчин и отсутствие африканского происхождения у женщин, это объявление вызвало вопросы и обеспокоенность по поводу текущей политики Церкви СПД в отношении священства.[16]:47 Более того, Бразилия была так расово смешана с африканским наследием глубоко в ее истории; Было бы трудно безошибочно определить, имеют ли члены право входить в храм.[20] Джеймс И. Фауст, главный авторитет в Бразилии, выступал за «верность» чернокожих членов церкви, поскольку они трудились для храма и финансово обеспечивали его, как и другие члены церкви.[16]:47 Несколько других авторитетов признали достоинства чернокожих членов церкви в Бразилии.[16]:48 В марте 1978 года изменение политики позволило чернокожим мужчинам в качестве младших товарищей в домашнее обучение, должность, ранее ограничиваемая носителями священства.[16]:49

В октябре 1977 г. Центр подготовки миссионеров (MTC) был основан в Сан-Паулу, в основном для обучения миссионеров из Бразилии.[26] Бангертер и члены Системы церковного образования проводили ежедневные инструкции для миссионеров.[27]:297 После MTC в Прово, Юта, это был второй ЦПМ Церкви СПД.[28] В июне 1978 года было объявлено об Откровении о священстве 1978 года, позволившем всем достойным членам Церкви СПД мужского пола быть посвященными в священство, независимо от расы.[16]:49 Позже, в 1978 г. Храм Сан-Паулу было выполнено. Это был первый храм в Бразилии и в Южной Америке.[16]:39, 50 Некоторые ученые предполагают, что открытие храма в Сан-Паулу могло повлиять на решение церкви отменить запрет мужчинам африканского происхождения иметь священство из-за трудностей с определением расового происхождения многих членов бразильской церкви.[16]:51(Видеть основная статья.) После открытия храма в Бразилии обучение миссионеров в ЦПМ было увеличено с трех до пяти дней. Миссионеры из других стран Южной Америки начали обучение в ЦПМ Бразилии.[27]:297 В 1997 году бразильский MTC переехал в Casa Verde.[26] MTC Casa Verde был семиэтажным.[27]:298 После Откровение 1978 года о священстве, Маркус Мартинс из Бразилии, стал первым миссионером африканского происхождения, призванным после этого объявления, отложив свой брак, чтобы служить своей миссии.[20]:233 В результате Откровения о священстве прозелительство в Бразилии расширилось втрое: после 1980 года миссионеры были отправлены в большие города Северной Бразилии, что указывает на то, что миссионерская работа больше не предназначена для европейцев в Южной Бразилии.[11]:95

Последние достижения

Бразилия представляет собой одну из стран Латинской Америки, в которой Церковь СПД пережила наиболее значительный рост. Хотя ее рост был последовательным на протяжении большей части ее истории, рост значительно ускорился в 1984 году. Это ускорение роста было частично связано с политическими и психологическими последствиями окончания военной диктатуры Бразилии в 1985 году. С середины 1990 года рост замедлился, но все же с 1993 по 2003 год в Бразилии церковь СПД выросла на 15 процентов, что более чем вдвое превышает рост церкви СПД в Мексике.[11] 31 марта 1990 г. уроженец Бразилии, Хельвесио Мартинс, отец Маркуса, стал первым в Церкви СПД. общая власть африканского происхождения.[29] Реакции были смешанными. Многие были счастливы, полагая, что это событие означало изменение и новую парадигму для Церкви СПД. Руководители церкви СПД попытались свести к минимуму это событие, заявив, что его раса не участвовала в вызов. Некоторые полагали, что Церковь СПД назначила Мартинса для противодействия предыдущим обвинениям в расизме со стороны СМИ.[30] В 1993 году Бразилия стала третьей страной, у которой было 100 долей.[10] В 2002 году храм в Сан-Паулу, Бразилия, был закрыт и отремонтирован; одним из самых заметных дополнений была статуя золотого ангела Морония на вершине шпиля.[31] Пятый храм Бразилии в Куритибе начали строить в марте 2005 года.[9] По состоянию на 2009 год в Бразилии было 234 колья и 27 миссий.[9]

31 марта 2018 г. Улиссес Соарес из Сан-Паулу, стал первым латиноамериканским называется как член Кворум Двенадцати Апостолов.[32]

В 2020 году Церковь LDS отменила службы и другие общественные собрания на неопределенный срок в связи с распространением коронавирус пандемия.[33]

Препятствия на пути к миссионерской работе

Одна из проблем миссионерской работы СПД в Бразилии связана с прочными связями между бразильской культурой и католицизм. В Бразилии католицизм сильно привязан к бразильскому происхождению, а это означает, что изменение религии рассматривается как отказ от семьи, истории и страны, а не просто от их религии.[11] Более того, ученые постулировали, что низкая плотность миссионеров, служащих в менее развитых странах, таких как Бразилия, ограничивает потенциальный рост Церкви СПД в этих странах. Например, выпуск 1993 г. прапорщик заявили, что пятая часть городов Бразилии с населением более 100 000 человек не имеет миссионеров, служащих в их городе, а в большом пригороде с населением 2 миллиона человек только два активных миссионера служат там.[34][35] Несмотря на большое количество крещений в год в Бразилии, удержание членов может быть низким. Например, с 2000 по 2002 год Церковь СПД в Бразилии приняла 66 000 крещений, но потеряла 190 конгрегаций из-за консолидации, что представляет собой проблему, с которой миссионеры сталкиваются при удержании новообращенных из Латинской Америки.[36] Кроме того, в переписи 2000 года 199 645 жителей Бразилии идентифицировали себя с церковью СПД, тогда как 700 000 человек были крещены и числятся в ее списках членов.[37]

Статистика и другая информация

По состоянию на октябрь 2018 года Церковь СПД сообщила о 1383 799 членах, 34 миссиях, 354 центрах семейной истории, 268 кольях, 2089 общинах с 1651 приходом и 438 небольшими приходами, а также 6 действующих храмах.[38]

Миссии

а объявлено о создании в июле 2013 года.[40]

Храмы

Templo de sao paulo.jpg

17. Храм в Сан-Паулу, Бразилия редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
Переосвященный:
 Размер:
Стиль:

Сан-Паулу, Бразилия
1 марта 1975 г.
30 октября 1978 года, Спенсер В. Кимбалл
22 февраля 2004 г., Гордон Б. Хинкли
59 246 квадратных футов (5504 м2) на участке площадью 1,85 акра (0,7 га)
Современный дизайн с одним шпилем в испанском стиле - разработан Эмиль Б. Фетцер

Храм Ресифи Бразиле от denalidog - Alan.jpg

101. Храм Ресифи, Бразилия редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
Стиль:

Ресифи, Пернамбуку, Бразилия
13 января 1995 г.
15 декабря 2000 г., Гордон Б. Хинкли
37200 квадратных футов (3460 м2) на участке площадью 5,59 акра (2,3 га)
Классический современный дизайн с одним шпилем - разработан J&P Arquitetos Ltd. и Church A&E Services

Templo de porto alegre.jpg

102. Храм в Порту-Алегри, Бразилия редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
Стиль:

Порту-Алегри, Риу-Гранди-ду-Сул, Бразилия
30 сентября 1997 г.
17 декабря 2000 г., Гордон Б. Хинкли
10,700 квадратных футов (990 м2) и высотой 71 фут (22 м) на участке площадью 2 акра (0,8 га).
Классический современный дизайн с одним шпилем - разработан Андре Белу де Фариа и Church A&E Services

Храм Кампинас, Бразилия, автор Андрес Сегал.jpeg

111. Храм Кампинас, Бразилия редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
Стиль:

Кампинас, Сан-Паулу, Бразилия
3 апреля 1997 г.
17 мая 2002 г., Гордон Б. Хинкли
49100 квадратных футов (4560 м2) на участке площадью 6,18 акра (2,5 га)
Классический современный дизайн с одним шпилем - разработан JCL Arquitetos Ltd. и Church A&E Services.

Templo de curitiba.jpg

126. Куритиба Бразилия Храм редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
Стиль:
 Примечания:

Куритиба, Парана, Бразилия
23 августа 2002 г.
1 июня 2008 г., Томас С. Монсон
27,850 квадратных футов (2,587 м2) и 125 футов (38 м) в высоту на участке 8,15 акра (3,3 га)
Классический современный дизайн с одним шпилем - разработан Джеронимо да Кунья Лима и GSBS
Храм освящен 1 июня 2008 г. после дня открытых дверей с 10 по 24 мая 2008 г.[41]

Темпло СУД Манауса 3.JPG

138. Храм в Манаусе, Бразилия редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
 Примечания:

Манаус, Amazonas, Бразилия
23 мая 2007 г.
10 июня 2012 г., автор: Дитер Ф. Ухтдорф[44]
32,032 квадратных футов (2,976 м2) на участке 7,7 акра (3,1 га)
Храм будет обслуживать примерно 44 000 членов.[42][43]

Форталеза Бразилия Temple.jpg

164. Храм Форталеза, Бразилия редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
 Примечания:

Форталеза, Сеара, Бразилия
3 октября 2009 г.
2 июня 2019 г., автор: Улиссес Соарес[48]
36000 квадратных футов (3300 м2)
Объявлено Томасом С. Монсоном на Генеральной конференции 3 октября 2009 г.[45][46] Землю седьмого храма в Бразилии заложил Дэвид А. Беднар 15 ноября 2011 года.[47]

169. Рио-де-Жанейро Бразилия (Посвящение отложено)редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Преданный:
 Размер:
 Примечания:

Рио де Жанейро, Бразилия
6 апреля 2013 г.
TBD[49]
TBD
Объявлено Томасом С. Монсоном 6 апреля 2013 г.[50]

180. Белен Бразилия (В разработке)редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Новаторский:
 Примечания:

Белен, Бразилия
3 апреля 2016 г.
17 августа 2019 г., Маркос А. Айдукайтис[52]
Объявлено Томасом С. Монсоном 3 апреля 2016 г.[51]

190. Бразилиа Бразилия (В разработке)редактировать

Место расположения:
Объявлено:
Новаторский:
 Примечания:

Бразилиа, Бразилия
2 апреля 2017 г.
26 сентября 2020 by Адилсон де Паула Паррелла
Объявлено Томасом С. Монсоном 2 апреля 2017 г.[53]

208. Сальвадор Бразилия (Объявлено)редактировать

Место расположения:
Объявлено:
 Примечания:

Сальвадор, Бразилия
7 октября 2018 г.
Объявлено Рассел М. Нельсон 7 октября 2018 г.[54][55]

230. Сан-Паулу Восточная Бразилия (Объявлено)редактировать

Место расположения:
Объявлено:
 Примечания:

Сан-Паулу, Бразилия
4 октября 2020 г.
Объявлено Рассел М. Нельсон 4 октября 2020 г.[56]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Это резко отличается от национальной переписи 2010 года, в которой было зарегистрировано 226 509 самоидентифицирующих членов, "População Residence, por situação do domicílio e sexo, segundo os grupos de Religião - Brasil - 2010" (PDF). Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística. Получено 2013-03-21. заставляя некоторых сомневаться в количестве членов, сообщаемых церковью СПД.Стек, Пегги Флетчер (16 июля 2012 г.). "Тайна Бразилии: Дело о пропавших без вести мормонах (точнее, 913 045 из них)". Salt Lake City Tribune. Архивировано из оригинал 16 марта 2015 г.. Получено 3 марта 2015.
  2. ^ "Информация о стране: Бразилия", Deseret News Церковный альманах (несколько альманахов разных лет), Deseret News, 2010-01-25
  3. ^ Фактическое членство на 1 января соответствующего года
  4. ^ а б c d Расчетное членство на 31 декабря соответствующего года
  5. ^ а б Фактическое членство на 31 декабря соответствующего года
  6. ^ а б Фактическое членство на 1 января соответствующего года
  7. ^ https://newsroom.churchofjesuschrist.org/facts-and-statistics/country/brazil
  8. ^ Гровер, Марк Л. (2008). «5. Бразилия: распространение идеи». Земля обетования и пророчеств: старейшина А. Теодор Таттл в Южной Америке, 1960-1965 гг.. Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. ISBN  9780842527132. Получено 5 апреля, 2019.
  9. ^ а б c d е ж грамм час "Информация о стране: Бразилия". Deseret News. Издательская компания Deseret News. 25 января 2010 г.. Получено 3 апреля, 2019.
  10. ^ а б Гровер, Марк. «Церковь в Бразилии: будущее наконец наступило». Получено 20 апреля 2016.
  11. ^ а б c d Гровер, Марк Л. (лето 2005 г.). «Созревание дуба: динамика роста СПД в Латинской Америке». Диалог: Журнал мормонской мысли. 38 (2): 79–104. ProQuest  905091873.
  12. ^ а б c d е ж грамм час я j Гровер, Марк. «Религиозное приспособление в стране расовой демократии: мормонское священство и чернокожие бразильцы» (PDF). Диалог. Получено 20 апреля 2016.
  13. ^ а б c d е ж «Церковь в Бразилии». прапорщик. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Февраль 1975 г.. Получено 20 марта, 2019.
  14. ^ а б c d е ж грамм час Уильямс, Фредерик Салем; Уильямс, Фредерик Г. (1987). От желудя до дуба: личная история создания и развития южноамериканских миссий в первом квартале. Фуллертон, Калифорния: Et Cetera, Et Cetera Graphics. ISBN  978-0944329009.
  15. ^ «Бразильская миссия: основана в 1935 году». Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 20 марта, 2019.
  16. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п о п Гровер, Марк Л. (весна 1990 г.). «Откровение мормонского священства и храм в Сан-Паулу, Бразилия» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 23 (1). Получено 20 марта, 2019.
  17. ^ "Смерть: Дж. Олден Бауэрс". Deseret News. Издательская компания Deseret News. 17 июня 1990 г.. Получено 20 марта, 2019.
  18. ^ «Комментарий: обновление нашей информации». прапорщик. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Август 1975 г.. Получено 27 марта, 2019.
  19. ^ Уолш, Роберт (24 февраля 2012 г.). «Перевод Книги Мормона на португальский язык пришел вскоре после новой миссии». Deseret News. Издательская компания Deseret News. Получено 20 марта, 2019.
  20. ^ а б c d Кимбалл, Эдвард Л. (2005). Увеличьте свой шаг: президентство Спенсера В. Кимбалла. Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. ISBN  978-1590384572.
  21. ^ Гровер, Марк. «Религиозное приспособление в стране расовой демократии: мормонское священство и чернокожие бразильцы» (PDF). Диалог. Получено 20 апреля 2016. Если в какой-то момент в процессе обучения у миссионеров возникали вопросы или находили доказательства, указывающие на вероятную черную родословную, они отговаривали человека от продолжения расследования.
  22. ^ а б «Учрежден кол в Сан-Паулу, Бразилия». Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 29 марта, 2019.
  23. ^ Гровер, Марк L (1985). Мормонизм в Бразилии: религия и зависимость в Латинской Америке (Кандидат наук). Университет Индианы.
  24. ^ Харрис, Мэтью Л .; Брингхерст, Ньюэлл Г. (2015). Церковь мормонов и негры: документальная история. Чикаго: Иллинойсский университет Press. ISBN  978-0-252-08121-7.
  25. ^ "Урок происхождения, декабрь 1970 г.". churchofjesuschrist.org. Северная миссия СПД Бразилии. Получено 2 августа 2017. Пример этих миссионерских «уроков по линии преемственности» (на португальском языке) можно посмотреть на веб-сайте церковной истории здесь. [1] с переводом документа, найденным здесь [2] и тут [3]
  26. ^ а б Тейлор, Скотт (27 июня 2018 г.). «Бразильская MTC пережила 40 лет чудес». Церковные новости. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 20 марта, 2019.
  27. ^ а б c Кэннон, Дональд К .; Коуэн, Ричард О. (2003). Каждому народу: свет Евангелия достигает всех земель. Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет. ISBN  978-1570089480.
  28. ^ "О ВТС Бразилии". Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 20 марта, 2019.
  29. ^ «Старейшина Хельвесио Мартинс умирает в Бразилии в возрасте 75 лет». Церковные новости. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 19 мая 2005 г.. Получено 29 марта, 2019.
  30. ^ Гровер, Марк Л. (лето 2010 г.). "Гельвесио Мартинс: Первый черный высший авторитет". Журнал истории мормонов. 36 (3): 27–28. JSTOR  23291159.
  31. ^ Ассис, Фернандо (30 января 2004 г.). «Храм Сан-Паулу готов к повторному освящению». Церковные новости. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 1 апреля, 2019.
  32. ^ Ферлонг, Джош (31 марта 2018 г.). «Старейшина Улисс Соарес призвал служить первым латиноамериканским апостолом в Церкви СПД». KSL. KSL вещание. Получено 20 марта, 2019.
  33. ^ Ловетт, Ян. «Церковь мормонов отменяет богослужения во всем мире из-за кризиса, вызванного коронавирусом», Журнал "Уолл Стрит, 12 марта 2020. Проверено 3 апреля 2020.
  34. ^ «Растущая Бразилия: блага и проблемы роста». прапорщик. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Январь 1993. Получено 20 марта, 2019.
  35. ^ Уокер, Брэдли (2003). «Распространение Сиона на юг, часть 2: делимся нашими хлебами и рыбами» (PDF). Диалог: Журнал мормонской мысли. 36 (1): 40. Получено 20 марта, 2019.
  36. ^ Филлипс, Рик (август 2006 г.). «Переосмысление международного распространения мормонизма». Nova Religio: журнал альтернативных и новых религий. 10 (1): 62. Дои:10.1525 / №.2006.10.1.52. JSTOR  10.1525 / №.2006.10.1.52.
  37. ^ Стек, Пегги Флетчер (26 июля 2005 г.). «Сохранять прихожан вызов для Церкви СПД» (PDF). The Salt Lake Tribune. Получено 20 марта, 2019.
  38. ^ «Факты и статистика - Бразилия». отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. Получено 20 марта, 2019.
  39. ^ «Церковь объявляет об изменении миссии». отдел новостей. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 1 февраля 2018 г.. Получено 1 апреля, 2019.
  40. ^ Новые президенты миссий по регионам на 2013 год
  41. ^ "Храм Куртиба Бразилия: Дополнительная информация", churchofjesuschrist.org, Церковь СПД, получено 2012-10-16
  42. ^ «Новый храм будет построен в Манаусе, Бразилия», отдел новостей (Новость), Церковь СПД, 7 июня 2007 г., получено 2012-10-15
  43. ^ «Земля разрушена для Шестого Храма в Бразилии», отдел новостей (Новости), Церковь СПД, 23 июня 2008 г., получено 2012-10-15
  44. ^ Уивер, Сара Джейн (10 июня 2012 г.), "Храм в Манаусе, Бразилия: Посвящение знаменует 138-е место Церкви в мире и шестое в Бразилии", Церковные новости, получено 2012-10-15
  45. ^ Президент Томас С. Монсон: 'Добро пожаловать на конференцию'", Deseret News, 3 октября 2009 г., получено 2012-11-06.
  46. ^ Талор, Скотт (4 октября 2009 г.), «Бригам-Сити среди пяти новых мест для храмов СПД», Deseret News, получено 2012-11-06.
  47. ^ "Земля разрушена для храма в Форталезе Бразилия", отдел новостей (Пресс-релиз), Церковь СПД, 15 ноября 2011 г., получено 2012-11-06
  48. ^ «Старейшина Улисс Соарес посвящает храм в Форталезе, Бразилия: Храм является 7-м в стране и 164-м в мире». отдел новостей. Церковь СПД. 2 июня 2019.
  49. ^ Уокер, Сидней (18 марта 2020 г.). «Отложено: день открытых дверей в храме в Рио-де-Жанейро, Бразилия, и посвящение». Церковные новости.
  50. ^ Уокер, Джозеф (6 апреля 2013 г.). «СПД с радостью реагируют на строительство храмов в Седар-Сити, Рио». Deseret News. Получено 6 апреля 2013..
  51. ^ Тун, Трент (3 апреля 2016 г.). «Президент Монсон объявляет о 4 новых храмах на воскресной утренней сессии». Deseret News..
  52. ^ Закладка фундамента храма в Белене, Бразилия, Newsroom, 17 августа 2019 г. Дата обращения 13 июня 2020.
  53. ^ «Президент Монсон объявляет о пяти новых храмах: храмы мормонов будут построены в Южной Америке, Африке, на Филиппинах и в США». отдел новостей. Церковь СПД. 2 апреля 2017.
  54. ^ «Двенадцать храмов объявлены закрытыми в октябре 2018 г. Генеральная конференция: число храмов, действующих, объявленных или строящихся, в настоящее время превышает 200», отдел новостей, Церковь СПД, 7 октября 2018
  55. ^ Церковь СПД объявляет о планах строительства 12 новых храмов по всему миру, храмы поколения пионеров будут отремонтированы, КарГТУ Фокс 13, 7 октября 2018
  56. ^ «Пророк объявляет о шести новых храмах на октябрьской Генеральной конференции 2020 года», отдел новостей, Церковь СПД, 4 октября 2020

внешняя ссылка