Bunyip - Bunyip - Wikipedia

Эта статья про мифическое существо. Для города в Австралии см. Буньип, Виктория. Для газеты Gawler см. Bunyip (газета). Для парусника тримарана 1959 см. Буньип 20. Для австралийского музыкального театра см. Буньип (мюзикл).

Bunyip
Bunyip 1890.jpg
Рисунок буньипа, 1890 г.
СтранаАвстралия
Область, крайПо всей Австралии

В Bunyip большой мифический существо из Мифология австралийских аборигенов, сказал прятаться в болота, Billabongs, ручьи, русла рек и водоемы.

Бунип был частью традиционных верований и историй аборигенов по всей Австралии, а его название варьировалось в зависимости от племенной номенклатуры.[1] В своей книге 2001 года писатель Роберт Холден выделил по крайней мере девять региональных разновидностей этого существа, известного как бунйип, на территории аборигенов Австралии.[2] Происхождение слова Bunyip был прослежен до Вемба-Вемба или язык вергаи аборигенов Виктория, в Юго-Восточной Австралии.[3][4][5] Европейцы записали различные письменные отчеты о буньипах в начале и середине 19 века, когда они начали расселяться по всей стране.

Имя

Слово Bunyip обычно переводится австралийскими аборигенами сегодня как «дьявол» или «злой дух».[6] Этот современный перевод может неточно отражать роль буньипа в предварительном контакте. Мифология аборигенов или его возможное происхождение до того, как были сделаны письменные отчеты. Некоторые современные источники ссылаются на лингвистическую связь между буньип и Бунджил, «мифический« Великий человек », создавший горы, реки, человека и всех животных».[7] Слово бахниип впервые появился в Sydney Gazette в 1812 г.[8] Он был использован Джеймсом Айвсом для описания «большого черного животного, похожего на тюленя, с ужасным голосом, который наводит ужас среди черных».[9] К 1850-м годам Bunyip также использовался как «синоним самозванца, самозванца, обманщика и тому подобного» в более широком австралийском сообществе.[3] Период, термин бунип аристократия впервые был придуман в 1853 году для описания австралийцев, стремящихся стать аристократами. В начале 1990-х годов премьер-министр Пол Китинг использовал этот термин для описания членов консервативной Либеральная партия Австралии оппозиция.[10][11] Слово Bunyip все еще можно найти в ряде австралийских контекстов, в том числе в географических названиях, таких как Река Бунип (который впадает в Westernport Bay на юге Виктория ) и город Bunyip, Виктория.

Характеристики

Bunyip (1935), художник неизвестен, из Национальная библиотека Австралии цифровые коллекции, демонстрирует разнообразие в описаниях легендарного существа.

Описания буньипов сильно различаются. Джордж Френч Ангус, возможно, собрал описание бунъипа в своем отчете о «водном духе» у народа моорунди из Река Мюррей до 1847 года, заявив, что он «очень боится их ... Он обитает на Мюрреях; но ... им трудно его описать. Его наиболее обычная форма ... считается формой огромной морской звезды».[12] Challicum bunyip, контурное изображение bunyip, вырезанного аборигенами на берегу Fiery Creek, возле Арарат, Виктория, была впервые записана Австралазийский газета в 1851 году. Согласно отчету, бунип был пронзен копьем после убийства мужчины-аборигена. Антиквар Рейнелл Джонс утверждал, что до середины 1850-х годов аборигены имели «привычку ежегодно посещать это место и восстанавливать очертания фигуры [буньипа], которая составляет около 11 шагов в длину и 4 шага в ширину».[13] Контурное изображение больше не существует.[14] Роберт Бро Смит Аборигены Виктории (1878) посвятил бунъипу десять страниц, но пришел к выводу, что «на самом деле черным мало что известно о его форме, покрытии или повадках; они, похоже, так боялись его, что не могли заметить его характеристики. . "[15]

Бунипы, которых предположительно видели свидетели, согласно их описаниям, чаще всего попадают в одну из двух категорий: 60% наблюдений напоминают тюленей или плавающих собак, а 20% случаев - существ с длинной шеей и маленькой головой; остальные описания неоднозначны и не поддаются классификации. Сорт тюленей чаще всего описывается как имеющий от 4 до 6 футов в длину с мохнатым черным или коричневым оттенком. Пальто. По имеющимся данным, у этих буньипов круглая голова, напоминающая бульдог выступающие уши, отсутствие хвоста и усы, как у тюленя или выдры. У разновидностей с длинной шеей якобы от 5 до 15 футов в длину, и говорят, что у них черный или коричневый мех, большие уши, маленькие бивни, голова как у лошади или эму, удлиненная гривистая шея около трех футов длиной, со множеством складок кожи и конский хвост. Туземцы описывают буньип как земноводных, ведущих ночной образ жизни и населяющих озера, реки и болота. Бунипы, по словам аборигенов, могут быстро плавать ластами или ластами, издавать громкий, ревущий звук и питаться рак, хотя в некоторых легендах они изображаются как кровожадные хищники людей, особенно женщин и детей. Якобы Bunyip якобы откладывают в утконос гнезда.[16]

Споры о происхождении буньипа

Неаборигенные австралийцы предпринимали различные попытки понять и объяснить происхождение бунйипа как физического объекта за последние 150 лет. В 1933 году Чарльз Феннер предположил, что, вероятно, «истинное происхождение мифа о бунипе кроется в том факте, что время от времени тюлени пробирались вверх по рекам Мюррей и Дарлинг». Он привел примеры тюленей, найденных в глубине страны до Overland Corner, Локстон, и Конарго и напомнил читателям, что «гладкая шерсть, выпуклые« абрикосовые »глаза и ревущий крик характерны для тюленя»,[17] особенно южные морские слоны и морской леопард.[18]

Другое предположение состоит в том, что бунип может быть культурная память вымерших австралийских сумчатых, таких как Дипротодон, Зигоматур, Нототериум, или же Палорчестес. Эта связь впервые была официально установлена ​​доктором Джорджем Беннетом из Австралийского музея в 1871 году.[19] В начале 1990-х палеонтолог Пэт Викерс-Рич и геолог Нил Арчболд также осторожно предположили, что легенды аборигенов «возможно, возникли из-за знакомства с доисторическими костями или даже самих живых доисторических животных ... Когда они столкнулись с останками некоторых ныне вымерших. Австралийские сумчатые животные, аборигены часто идентифицируют их как бунип ».[20] Они также отмечают, что «легенды о Mihirung Paringmal западных викторианских аборигенов ... может иметь в виду ... вымерших гигантских птиц Dromornithidae."[20]

В 2017 году Австралийская птица в статье Карл Брандт высказал предположение, что аборигены сталкиваются с южный казуар вдохновил миф.[21] Согласно первому письменному описанию бунйипа от 1845 г.,[22] существо, откладывающее бледно-голубые яйца огромных размеров, обладало смертоносными когтями, мощными задними лапами, ярко окрашенной грудью и эму голова похожа на австралийского казуара. Поскольку клюв существа был описан как имеющий зазубренные выступы, каждый «похож на кость морской скат ", этот бунип был связан с коренными народами Крайний Север Квинсленда, известные своими копьями с зазубринами ската и близостью к ареалу австралийских казуаров.

Еще одна ассоциация с бунипом - застенчивая австралазийская выпь (Ботавр poiciloptilus ).[23] В период размножения мужской голос этой болотной птицы - «низкий гул»;[24] поэтому ее иногда называют «птицей бунип».[7]

Ранние отчеты европейских поселенцев

Иллюстрация 1882 года, на которой мужчина-абориген рассказывает историю бунйипа двум европейским детям.

Во время раннего заселения Австралии европейцами стало широко распространенным мнение, что бунип - неизвестное животное, ожидающее открытия. Незнакомые с видами и звуками своеобразной фауны островного континента, ранние европейцы считали, что описанный им бунип был еще одним странным австралийским животным, и иногда приписывали ему незнакомые крики или крики животных. Ученые также предполагают, что знания о буньипе XIX века были подкреплены импортированным европейским фольклором, например, ирландским. Púca.[7]

Большое количество наблюдений бунъипа произошло в 1840-х и 1850-х годах, особенно в юго-восточных колониях Виктория, Новый Южный Уэльс и Южная Австралия, поскольку европейские поселенцы расширили свое присутствие. Ниже приводится не исчерпывающий список учетных записей:

Находка Юма 1818 г.

Одно из самых ранних свидетельств о большом неизвестном пресноводном животном относится к 1818 году.[25] когда Гамильтон Хьюм и Джеймс Михан нашли несколько больших костей в Озеро Батерст в Новый Южный Уэльс. Они не называли животное bunyip, но описали останки, указывающие на то, что это существо очень похоже на бегемот или же ламантин. Философское общество Австралазии позже предложило возместить Юму любые затраты, понесенные при обнаружении экземпляра неизвестного животного, но по разным причинам Юм не вернулся на озеро.[26] Древний Дипротодон скелеты иногда сравнивают с бегемотом; они наземные животные, но иногда их можно было найти в озере[27] или водное русло.[28][29]

Окаменелости Веллингтонских пещер, 1830 год.

Более значительным было открытие окаменелых костей «некоторых четвероногих животных, намного превышающих размеры быка или буйвола».[30] в Веллингтонские пещеры в середине 1830 года бушменом Джорджем Ранкеном, а затем Томас Митчелл. Преподобный Сиднея Джон Данмор Лэнг объявил находку «убедительным доказательством потопа», ссылаясь на библейские отчеты о потопе.[31] Но британский анатом Сэр Ричард Оуэн идентифицировал окаменелости как гигантских сумчатых животных Нототериум и Дипротодон. В то же время некоторые поселенцы отметили, что «у всех туземцев этих ... районов есть традиция, когда в крупных ручьях и реках обитало очень большое животное, и многие говорят, что такие животные сейчас существуют. . "[32]

Первое письменное использование слова Bunyip, 1845

В июле 1845 г. В Рекламодатель Джилонга объявил об открытии окаменелостей, найденных рядом Джилонг под заголовком «Замечательное открытие нового животного».[22] Это было продолжением рассказа об «ископаемых останках» из предыдущего выпуска.[33] Газета продолжала: «Когда кость показали умному чернокожему, он сразу узнал в ней принадлежность кость, которую, как он заявил, он видел.[22] Когда его попросили нарисовать его, он сделал это без колебаний ». В отчете упоминается история о женщине-аборигенке, убитой бунйипом, и« самое прямое свидетельство из всех »- человека по имени Мумбоуран, который показал несколько глубоких ран на груди, нанесенных когтями животного ".[22]

В аккаунте есть такое описание существа:

Таким образом, Bunyip представляет собой сочетание характеристик птицы и аллигатора. У него голова, напоминающая эму, с длинным клювом, на конце которого с каждой стороны есть поперечные выступы с зубчатыми краями, как кость ската. Его тело и ноги обладают природой аллигатора. Задние лапы очень толстые и сильные, а передние намного длиннее, но все же обладают большой силой. Конечности снабжены длинными когтями, но черные говорят, что обычно они убивают жертву, обнимая ее до смерти. В воде он плавает, как лягушка, а на берегу ходит на задних лапах с поднятой головой, в этом положении он достигает двенадцати или тринадцати футов в высоту.[34]

Вскоре после появления этого сообщения его повторили в других австралийских газетах.[35] Кажется, это первое употребление слова Bunyip в письменной публикации.

Буньип Австралийского музея 1847 года

Предполагаемый череп кролика

В январе 1846 года поселенец извлек с берегов Река Меррамбиджи возле Balranald, Новый Южный Уэльс. Первоначальные сообщения предполагали, что это был череп чего-то неизвестного науке.[36] Нашедший его скваттер заметил: «Все туземцы, которым он был показан, называли [его] бунипом».[37] К июлю 1847 года несколько экспертов, в том числе У. С. Маклей и профессор Оуэн, идентифицировали череп как деформированный череп жеребенка или теленка.[38] В то же время предполагаемый череп кролика был выставлен на обозрение в Австралийский музей (Сидней) на два дня. Посетители стекались, чтобы увидеть это, и Sydney Morning Herald сообщил, что многие люди говорили о своих «наблюдениях за бунъипом».[39] В сообщениях об этом открытии использовалась фраза «Kine Pratie», а также Bunyip.[40] Исследователь Уильям Ховелл, исследовавшие череп, также назвали его «катен-пай».[41]

В марте того же года «бунип, или огромный Платибус» (Утконос ) был замечен «загорающим на безмятежной груди Ярры, прямо напротив таможни» в Мельбурн. «Немедленно собралась толпа», и трое мужчин отправились на лодке «охранять незнакомца», который «исчез», когда они были «примерно в ярде от него».[42]

Отчет Уильяма Бакли о буньипах, 1852 г.

Другой ранний письменный отчет приписывается беглому осужденному. Уильям Бакли в его биографии 1852 года о тридцати годах жизни с Wathaurong люди. В его отчете за 1852 год говорится: «В… озере Мудеварри [ныне озеро Модеварр], а также в большинстве других внутренних районов… это… очень необычное земноводное животное, которого местные жители называют Бунип». Согласно рассказу Бакли, он видел такое существо несколько раз. Он добавляет: «Я никогда не мог видеть никаких частей, кроме спины, которая, казалось, была покрыта перьями темно-серого цвета. Она была размером с взрослого теленка ... Я никогда не мог чему-то научиться ни у кого из них. туземцы видели либо голову, либо хвост ".[43] Бакли также утверждал, что это существо было обычным явлением в Река Барвон и приводит пример, который он слышал о женщине-аборигенке, убитой одним из них. Он подчеркнул, что считается, что буньип обладает сверхъестественными способностями.[44]

Наблюдения и рисунки Стоклера, 1857 г.

В статье под названием «The Bunyip» газета сообщила о рисунках, сделанных Эдвин Стокелер во время путешествия по рекам Мюррей и Гоулберн: «Среди последних рисунков мы заметили сходство с Буньипом, или, скорее, вид шеи и плеч животного. Г-н Стоклер сообщает нам, что Bunyip - это большой пресноводный тюлень с двумя маленькими веслами или плавниками, прикрепленными к плечам, длинной лебединой шеей, головой, похожей на собачью, и любопытной сумкой, висящей под челюстью, напоминающей мешочек пеликан. Животное покрыто шерстью, как у утконоса, и имеет глянцево-черный цвет. Мистер Стоклер видел не менее шести этих любопытных животных в разное время; его лодка находилась в тридцати футах от лодки М'Гуайра на Гоулберне, и он выстрелил в Буньип, но не смог его поймать. Самый маленький из них был около пяти футов в длину, а самый большой превышал пятнадцать футов. Голова самого большого была размером с голову быка, и находилась на высоте трех футов над водой. Сделав набросок животного, мистер Стокелер показал его нескольким чернокожим из племени Гоулберн, которые заявили, что это был «брат Бунйипа», имея в виду копию или подобие бунипа. Животные двигались против течения со скоростью около семи миль в час, и г-н Штоккелер заявляет, что он мог бы приблизиться к наблюдаемым им образцам, если бы его не отпугнули рассказы местных жителей о силе и ярости. о бунипе и тем фактом, что его ружье было только с одним стволом, а его лодка была очень хрупкой ».[45]

Описание варьировалось в разных газетных статьях: «Великий вопрос о Беньипе, похоже, подошел к концу, поскольку мистер Стокелер, художник и джентльмен, который приплыл на Мюррей на маленькой лодке, заявил, что видел один, и имел возможность нарисовать этот «болезненный вопрос», но не смог его поймать. Мы видели рисунок, и он напоминает нам гибрид водяного крота и большого морского змея ».[46] 'Мистер. Стокелер, художник, и его мать отправляются в экспедицию по Мюррею с целью сделать несколько точных набросков видов этого прекрасного ручья, а также существ, часто его посещающих. Я видел некоторые из их работ, и, поскольку они видны в местах, с которыми я хорошо знаком, могу сказать, что рисунки верны. Мать и сын спускаются по течению на каноэ. Дама рисует цветы и т. Д .; сын посвящает себя прекрасным видам на берегу реки. На одном из рисунков изображено необычное существо, которое художник не может классифицировать. Он имеет вид в миниатюре знаменитого морского змея, как его описывают мореплаватели. Мистер Стокелер с первого взгляда находился примерно в двадцати пяти ярдах от него, поскольку он спокойно лежал на воде. Будучи замеченным, незнакомец тронулся, быстро взмахнув лопастями, и быстро исчез. Капитан Каделл пытался разгадать загадку, но еще не понял, что это за животное на самом деле. Г-н Стокелер утверждает, что когда он впервые увидел его над водой, он находился на высоте около двух футов над водой, а его длина оценивалась в пределах от пяти до шести футов. Достойный капитан говорит, что если это существо не является «мускусным драконом» (названным так из-за того, что он испускает очень сильный запах мускуса), он не может объяснить новизну ».[47]

Стоклер в письме оспорил газетные описания; заявив, что он никогда не называл животное бунйипом, у него не было лебединой шеи, и он никогда ничего не говорил о размере животного, так как никогда не видел всего тела.[48] Он продолжил писать, что все это будет показано в его диораме, поскольку будет включен «портрет зверя почти в натуральную величину». На создание диорамы у него ушло четыре года, ее длина была 1,6 км и она состояла из 70 отдельных картин. Диорама давно исчезла и, возможно, больше не существует.[49]

В популярной культуре и художественной литературе

  • Буньип газета - местная еженедельная газета, издающаяся в городе Голер, Южная Австралия. Впервые опубликованное в качестве брошюры Обществом мошенников Голера в 1863 году, это название было выбрано потому, что «Бунип - истинный тип австралийского мошенника!»[50]
  • Дом Нежного Буньипа, построенный в 1860-х годах, находится в Clifton Hill, Виктория. Его перепланировали под жилье для малообеспеченных людей.[51]

Многочисленные сказки о бунйипе в письменной литературе появились в 19 - начале 20 вв. Один из самых ранних известных - это рассказ в Эндрю Лэнг с Коричневая книга фей (1904).

  • Известный австралийский писатель Колин Тиле писал: Gloop Мрачный Баньип иллюстрированная детская книга, изданная в 1962 году.
  • Персонаж Александр Буньип, созданный детским автором и иллюстратором Майклом Сэлмоном, впервые появился в печати в Монстр, съевший Канберру (1972).[52] Сэлмон представил персонажа Бунипа во многих других книгах и адаптировал его работу как телесериал с живыми актерами. Billabong Александра Буньипа.[53]
  • Памятник Александру Буньипу был установлен перед Гунгалин Библиотека 2011г.[54]
  • Работа Анны Росс под названием A для Александра, B для Bunyip, C для Канберры, был заказан правительством ACT для городского парка Гунгалина стоимостью 3,8 миллиона долларов.[55]
  • (1916) музыкальная комедия рэгтайм Буньип (мюзикл) или длинное название «Очарование цветущей феи принцессы плетения» Эллы Палзьер Кэмпбелл (она же Элла Эйрли) в течение года гастролировало по девяти площадкам в трех штатах с театральным кругом братьев Фуллер. Музыка была предоставлена ​​рядом австралийских эстрадных деятелей, включая Винса Кортни, Герберта Де Пинна, Фреда Монумента и Джеймса Кендиса.[56]

Туристический бум в Австралии 1970-х годов возродил интерес к мифологии буньип.

  • (1972) Деннис Ньюэлл построил монетный бунъип в Мюррейский мост, Южная Австралия, в заповеднике Стерт на набережной города.[57]
  • Дженни Вагнер издала детскую книжку с картинками, Bunyip Беркли-Крик (1973).[58]
  • (1977) Фильм Точка и кенгуру содержит песню "The Bunyip (Bunyip Moon)".[59] Буньип был предметом позже точечный фильм.
  • (1982) Детская книжка с картинками Баллада о Голубом озере Буньип[60]
  • (1996) австралийский детский автор Джеки Френч написал несколько сказок о бунъипе, в том числе рассказ «Дар Бунъипа», собранный в антологии Mind's Eye.
  • (1986) Австралийский фильм Лягушка мечтает сосредотачивается вокруг поиска bunyip по имени Donkegin.
  • (2016) Независимый австралийский фильм Красный Billabong был выпущен в 2016 году. В нем рассказывается о двух разлученных братьях, которых преследует Бунип.[61]

Рассказы о Буньипе публиковались и за пределами Австралии.

  • (1937) Бибхутибхушан Бандйопадхьяй написал Бенгальский Роман Чандер Пахар (Гора Луны), в котором есть рассказ о бунйипе. Роман был адаптирован как фильм с таким же названием, выпущенный в конце 2013 года. Бунъип изображался как главная угроза искателям сокровищ в дикой природе Richtersveld горы на юге Африки. В романе буньип описывается как трехпалая обезьяна. гоминид.
  • С 1954 по 1966 год Берти Буньип был главным кукольным персонажем популярного детского сериала на канале 3 в Филадельфия, Пенсильвания.[62]
  • (1992) Ролевая игра «Оборотень: Апокалипсис» трактует легенду о Бунипе как о том, что Буньип на самом деле является племенем австралийских коренных жителей Гару, или оборотней. Тем не менее, они не являются играбельными в игре, поскольку, согласно сюжету игры, они были вымерены европейскими оборотнями во время колонизации Австралии.

Bunyip также был показан в фильмах.

  • В 1978 году в эко-ужастике Ozsploitation The Long Weekend бунип изображен как существо, которое терроризирует главную пару в фильме, которая громит мирный австралийский пляж.

В 21 веке буньип был показан в произведениях по всему миру.

  • (2002) Серия видеоигр Тай Тасманский тигр изображает Bunyips мирными мистическими старейшинами, населяющими мир The Dreaming, хотя и не такими свирепыми, как их тезка, и напоминающими приматов. Костюмы роботов, в которых Тай может пилотировать Тай Тасманский тигр 2: Спасение кустов и Тай Тасманский тигр 3: Ночь Квинкана названы в честь Bunyips, таких как Shadow Bunyip, Battle Bunyip и Missile Bunyips.
  • (2009) Персонаж по имени Брюс Баньип появляется в детской книге Неддиада американским Дэниел Пинкуотер. Первоначально он описывается как «большой и смуглый, с крошечными глазками, хмурым взглядом и сросшимися бровями», а позже говорит, что он монстр.[63]
  • (2009) Bunyips появились как криптиды фокуса в эпизоде Тайные субботы; однако они изображались не монстрами, а маленькими беспокойными существами.
  • (2010) Bunyips появляются в Наоми Новик фантастический роман Змеиные языки.[64]
  • (2014) В романе Загробные миры один из персонажей - автор художественной книги под названием Bunyip.
  • (2014) Роман в жанре фэнтези, Королева Темных Вещей, Роберта Каргилла, в повествовании присутствует «Буньип».
  • (2019) Bunyip входит в число Титаны под наблюдением Монарха в фильме Годзилла: Король монстров.[65]

Смотрите также

  • Яра-ма-йха-кто, вампирское существо из мифологии австралийских аборигенов.
  • Наргун, живое каменное существо из мифологии австралийских аборигенов
  • Йоуи, или Wowee, существо в стиле «большой ноги», восходящее к мифологии австралийских аборигенов.
  • Мин Мин свет, природное явление, которое могло повлиять на мифологию австралийских аборигенов.
  • Радужный змей, распространенный мотив в искусстве и мифологии аборигенов Австралии
  • П. А. Йоманс, изобретатель Bunyip Slipper Imp, плуга для разработки водосборов.
  • Падение медведь, вымышленное австралийское млекопитающее
  • Подводная пантера, похожее североамериканское легендарное существо

Примечания

  1. ^ Ваннан, Билл (1976) [1970]. Австралийский фольклор. Landsdowne Press. п. 101. ISBN  0-7018-0088-7.
  2. ^ Холден 2001, п. 22–24.
  3. ^ а б Hughes., Joan, ed. (1989). Австралийские слова и их происхождение. Издательство Оксфордского университета. п. 90. ISBN  0-19-553087-X.
  4. ^ Батлер, Сьюзан (2009). Словарь динкума: происхождение австралийских слов. Публикация текста. п. 53. ISBN  978-1-921351-98-3.
  5. ^ Холден 2001, п. 15.
  6. ^ См., Например, "Oodgeroo Noonuccal ", История Кэт Уокер собрана в Стрэдброк Dreamtime. [1]
  7. ^ а б c Дэйви, Гвенда; Сил, Грэм, ред. (1993). Оксфордский компаньон австралийского фольклора. Издательство Оксфордского университета. С. 55–56. ISBN  0-19-553057-8.
  8. ^ Эберхарт, Джордж М. (2002). Таинственные существа: руководство по криптозоологии. С. 74–77. ISBN  1-57607-283-5.
  9. ^ Гилмор, Дэвид Д. (2012). Монстры: злые существа, мифические звери и все виды мнимых ужасов. Университет Пенсильвании Press. п. 150. ISBN  978-0812203226.
  10. ^ «Парламентское приличие».
  11. ^ Макгилливрей, Дон (15 августа 1994 г.). «Но эти имена им никогда не повредят». Windsor Star.
  12. ^ Джордж Френч Ангус (1847) Дикая жизнь и сцены в Австралии и Новой Зеландии. Том 1, стр.99. Лондон. Перепечатано Советом библиотек Южной Австралии в 1969 году.
  13. ^ Джонс цитируется в Холден 2001, п. 176
  14. ^ Холден 2001, п. 176.
  15. ^ Смит цитируется в Холден 2001, п. 175
  16. ^ Тони Хили и Пол Кроппер, Из тени: Загадочные животные Австралии (Чиппендейл, Нью-Йорк, Австралия: Ironbark, 1994), стр. 161–180.
  17. ^ Феннер 1933, стр. 2–6.
  18. ^ BUNYIP SIGHTINGS - В ПОИСКАХ ПРОИСХОЖДЕНИЯ
  19. ^ Холден 2001, п. 90.
  20. ^ а б Викерс-Рич, Пэт; Monaghan, J.M .; Baird, R.F .; Рич, Т.Х., ред. (1991), Палеонтология позвоночных Австралазии, Студия дизайна Pioneer и Университет Монаша, стр.2, ISBN  0-909674-36-1
  21. ^ Брандт, Карл (июнь 2017 г.). «Охотники на бунип». Австралийская птица. 6 (2): 10.
  22. ^ а б c d «Замечательное открытие нового животного». Рекламодатель Джилонга и адвокат скваттеров. 5 (326). Джилонг, Австралия. 2 июля 1845 г. с. 2. Получено 16 сентября 2013 - через Национальная библиотека Австралии.
  23. ^ Феннер 1933, п. 6.
  24. ^ Симпсон, Кен; День, Николас; Траслер, Питер (1999), Полевой путеводитель по птицам Австралии, Viking Books, Австралия, стр. 72, ISBN  0-670-87918-5
  25. ^ Холден 2001, п. 86.
  26. ^ См. Цитируемый протокол (19 декабря 1821 г.) в книге Питера Равенскрофта. Буньип и архив внутренних печатей[2][постоянная мертвая ссылка ]
  27. ^ Прайс, Дж. Дж. (Август 2006 г.). "Таксономия и палеобиология самого большого сумчатого животного в истории, Дипротодон Оуэн, 1838 (Diprotodontidae, Marsupialia) ". Зоологический журнал Линнеевского общества. 153 (2): 369–397. Дои:10.1111 / j.1096-3642.2008.00387.x.
  28. ^ Мюссер, Энн (8 апреля 2013 г.). «Дипротодон оптатум». Австралийский музей. Получено 1 января 2014.
  29. ^ "Тамбар Спрингс Дипротодон". Получено 1 января 2014. В качестве источника информации ссылается на Австралийский музей и Информационно-выставочный центр для посетителей Кунабарабран.
  30. ^ Ранкен, Джордж цитируется в Холден 2001, п. 86
  31. ^ Ланг цитируется в Холден 2001, п. 86
  32. ^ Цитируется в Холден 2001, п. 88
  33. ^ «Ископаемые останки». Рекламодатель Джилонга и адвокат скваттеров. 5 (325). Джилонг, Австралия. 28 июня 1845 г. с. 2. Получено 16 сентября 2013 - через Национальная библиотека Австралии.
  34. ^ Рекламодатель Джилонга 2 июля 1845 г. в Питере Равенскрофте, Буньип и архив внутренних печатей[3]
  35. ^ «Замечательное открытие нового животного». Sydney Morning Herald. 20 (2547). Сидней, Австралия. 12 июля 1845 г. с. 2 - через Newspapers.com.
  36. ^ «ОБЩЕСТВЕННАЯ ПРОМЫШЛЕННОСТЬ». Рекламодатель Джилонга и адвокат скваттеров. Национальная библиотека Австралии. 12 января 1847 г. с. 2-е издание: ВЕЧЕР. Получено 16 сентября 2013.
  37. ^ Цитируется в Холден 2001, п. 91
  38. ^ Холден 2001 С. 92–93.
  39. ^ [4] Национальная библиотека Австралии. Bunyips - Доказательства
  40. ^ "БУНЬИП ИЛИ КИНЕ ПРАТИЕ". Сиднейские хроники. Национальная библиотека Австралии. 23 января 1847 г. с. 2. Получено 16 сентября 2013.
  41. ^ "ОРИГИНАЛЬНАЯ ПЕРЕПИСКА". Sydney Morning Herald. Национальная библиотека Австралии. 9 февраля 1847 г. с. 3. Получено 16 сентября 2013.
  42. ^ "ПОРТ ФИЛИПП". Южная Австралия. Аделаида: Национальная библиотека Австралии. 2 марта 1847 г. с. 7. Получено 16 сентября 2013.
  43. ^ Тим Флэннери (ред.) (2002): Жизнь и приключения Уильяма Бакли; 32 года странствует среди аборигенов тогда еще неизведанной страны вокруг Порт-Филлип, ныне провинции Виктория. пользователя John Morgan. Впервые опубликовано в 1852 году. Это издание, Text Publishing, Мельбурн, Австралия. стр.66. ISBN  1-877008-20-6
  44. ^ Тим Флэннери (ред.) (2002) Жизнь и приключения Уильяма Бакли. стр.138 - 9
  45. ^ "Буньип" - через Trove (Национальная библиотека Австралии).
  46. ^ «Южные округа: Олбери». Армидейл Экспресс - через Trove (Национальная библиотека Австралии).
  47. ^ "Южная Австралия". Empire (Сидней, Новый Южный Уэльс). 2 января 1857 г. с. 2 - через Trove (Национальная библиотека Австралии).
  48. ^ Эдвин Стокелер (3 июля 1857 г.) [Сандхерст, 1 июля 1857 г.]. "Оригинальная переписка. Бунип". Рекламодатель Бендиго (Виктория). п. 3 - через Trove (Национальная библиотека Австралии).
  49. ^ Куинлан, Карен (2001). "Эдвин Ропер Лофтус Стоклер". Золото!.
  50. ^ «Ниже приводится краткое описание основания и развития еженедельной газеты Gawler's Weekly Newspaper». Bunyip (Еженедельная газета Gawler's). 2000. Архивировано с оригинал 21 июля 2006 г. За достоинством колониального Голера XIX века скрывалась скрытая волна возбуждения. Где-то мягким весенним днем ​​устаревшая пресса выламывала монотонный ритм с целью, никогда ранее не известной в городе. Затем подводное течение разразилось волной ликования - первая газета Голера, Буньип, был на улице.
  51. ^ Дом 1860-х годов был спасен от сноса в результате действий сообщества и перестроен под дом для малообеспеченных людей.
  52. ^ Лосось, Майкл (2004). Монстр, съевший Канберру. ISBN  0-9579550-4-9.
  53. ^ Холден, Роберт. (2001). Bunyips: австралийский фольклор страха. Холден, Николас. Канберра: Национальная библиотека Австралии. ISBN  0-642-10732-7. OCLC  47913268.
  54. ^ Бунип прибывает в Гунгалин. Австралия: WIN News. 4 сентября 2009 г.. Получено 7 мая 2010.
  55. ^ Гриффитс, Джон, Открытие Bunyip, RiotACT, заархивировано оригинал 24 мая 2013 г.
  56. ^ «Государственная библиотека Виктории - Зритель».
  57. ^ «Что посмотреть и чем заняться на Мюррейском мосту». Туристическая информация по мосту Мюррей. Аделаида Хиллз Он-лайн. Архивировано из оригинал 11 мая 2013 г.. Получено 26 мая 2007. Когда монета вставляется в автомат, бунъип поднимается из глубины своей пещеры, издавая громкий свирепый рев.
  58. ^ Вагнер, Дженни (январь 1975). Bunyip Беркли-Крик. ISBN  0-14-050126-6.
  59. ^ Точка и кенгуру (1977), Сладкий саундтрек, архивировано с оригинал 23 ноября 2013 г.
  60. ^ Дженкинс, Грэм (январь 1982). Баллада о Голубом озере Буньип. ISBN  0949641030.
  61. ^ Грей, Ричард (24 августа 2016 г.). «Обзор: Красный Биллабонг». Биты катушки. Получено 4 января 2018.
  62. ^ Уилкинсон, Джерри, Берти Баньип на трансляции пионеров Филадельфии, Радиовещание Пионеры Филадельфии, архивировано с оригинал 31 июля 2013 г.
  63. ^ Пинкуотер, Дэниел (2009), Неддиада: как Недди сел на поезд, поехал в Голливуд и спас цивилизацию (Файл Kindle AZW), Книги HMH для юных читателей
  64. ^ Новик, Наоми (2010). Змеиные языки. Баллантайн Книги. ISBN  9780345496904.
  65. ^ «Посещение набора: все, что мы узнали из набора« Годзилла: Король монстров »». 21 марта 2019.

Рекомендации

  • Холден, Роберт (2001), Bunyips: австралийский фольклор страха, Национальная библиотека Австралии, ISBN  0-642-10732-7
  • Феннер, Чарльз (1933), Bunyips и Billabongs, Сидней: Ангус и Робертсон

дальнейшее чтение