Международные центры возрождения - Revival Centres International

Международные центры возрождения
Rci-logo-copyright.png
Логотип RCI
КлассификацияЗарегистрировано Номинал
ОриентацияПятидесятники, Евангелический
ПолитикаАвтономный
Область, крайАрнемленд, Австралия, Австралия, Канада, Китай, Колумбия, Демократическая Республика Конго, Англия, Фиджи, Гонконг, Кения, Либерия, Индия, Индонезия, Италия, Малави, Малайзия, Маврикий, Мозамбик, Новая Зеландия, Папуа - Новая Гвинея, Сингапур, Южная Корея, Швейцария Уэльс, Соединенное Королевство, Соединенные Штаты Америки
ОсновательЛлойд Лонгфилд
Происхождение1958
Мельбурн, Aust
Отделен отКрестовый поход за возрождение Содружества
Разветвленный отЦентры возрождения Австралии
РазлукиЦентр возрождения Джилонга (1972) Международная христианская ассамблея (1991) Центры возрождения Нью-Дели Братство возрождения (1995)
Конгрегации300+
Члены20000+
Министры300+
Другие имена)Центры возрождения Австралии
Ключевые пасторы = Ллойд Лонгфилд (основатель ), Саймон Лонгфилд, (Главный пастор) Виктор Самойленко (Пастор по связям) , Дарси Райан (Пастор по связям).

Домашняя страница церкви = [1]

Церковные лозунги = «Борьба за веру», «Истина с доказательством»

В Международные центры возрождения это Пятидесятники церковь со штаб-квартирой в Мельбурн, Австралия. Он имеет около 300 центров в 22 странах, включая Австралию, Новую Зеландию, Канаду, Фиджи, Италия, Кения, Папуа - Новая Гвинея, Малави, Соединенное Королевство и Соединенные Штаты Америки.[1][2]

Центры Возрождения были сформированы как отдельная сущность Крестовый поход за возрождение Содружества в 1958 г., а вскоре стал зарегистрированным деноминация в соответствии с Законом о браке 1961 года (Cth), как центры возрождения Австралии.

Церковь придает большое значение необходимости доказывать глоссолалия или "говорение на языках", чтобы продемонстрировать получение Святой Дух считаться полноправным членом Церкви и спасенным христианином. Revival Centers International основывает свое учение о глоссолалии на буквальном толковании Деяний 2, что характерно для некоторых других пятидесятнических групп. Центры возрождения не связаны с другими религиозный организации и не являемся членом Всемирный совет церквей.[3]

Церковная генеалогия

Церковная генеалогия Международных центров возрождения

История ранних веков

Предшественником Центров Возрождения был Крестовый поход за возрождение Содружества, который начался в 1945 году и сам был объединением Ассамблея Бога (Лео Харрис) и Британо-Израильско-Всемирная федерация (Том Фостер) элементы. В 1958 году Центры возрождения Австралии (как они тогда назывались), возглавляемые Ноэлем Холлинзом и Ллойдом Лонгфилдом, были сформированы как раскол из Крестового похода за возрождение Содружества (группа, которая позже стала христианским крестовым походом за возрождение, а затем CRC Church International). В 1972 году основатели группы разделились на две отдельные организации - группа Ллойда Лонгфилда официально осталась «Центрами возрождения Австралии», а Ноэль Холлинз ушел, чтобы сформировать «Центры возрождения Джилонга», базирующиеся в г. Джилонг, Виктория.

Карн Брэ

Одна из первых покупок Центра Возрождения была сделана в марте 1966 года, когда Центры Возрождения заплатили почти 100000 долларов за недвижимость на Харкорт-стрит, Оберн, в Мельбурн развиваться как место церковных встреч. На участке располагался большой особняк с семнадцатью комнатами, который раньше был резиденцией лорд-мэра Мельбурна, известного как Карн Брей. Близлежащие жители опасались, что строительство холла на участке испортит ранее спокойный характер района, и их протесты попали в заголовки газет как в Виктория и межгосударственный.[4][5] В разрешении на строительство холла на территории было в конечном итоге отказано. Ллойд Лонгфилд прожил в этом доме несколько лет и использовал его для различных церковных функций.[6]

Форум-театр

Знаменитое здание в стиле «мавританское возрождение», где раньше располагалась штаб-квартира Revival Centres International.

В Форум-театр (ранее известный как «Государственный театр») - знаменитый театр в стиле «мавританского возрождения», расположенный на углу Флиндерс-стрит и Рассел-стрит в центральном деловом районе Мельбурна, Австралия. Когда в 1929 году театр был построен компанией Bohringer, Taylor & Johnson, в нем была самая большая вместимость в Австралии - 3371 человек.[7] В 1985 году он был куплен Revival Centres International и использовался в качестве его международной штаб-квартиры. В 1995 году он был продан компании Staged Developments Australia, которая переделала его для использования в качестве места для съемок фильмов и концертов.

Формат общего собрания

Центры пробуждения обычно проводят собрание в середине недели (небольшое домашнее собрание), а затем, по крайней мере, одно собрание собрания в воскресенье. Ожидается, что оба типа встреч будут содержать большинство из следующих аспектов:[8]

  • Общественное пение или «хоры» под руководством лидера песни на христианские темы.
  • Приветствие и открытие молитва.
  • Личные свидетельства членов церкви.
  • Проповедь или «беседа» пастора или лидера-мужчины с использованием библейских ссылок.
  • Совместное использование Причастие «элементы» (хлеб и виноградный сок), представляющие Тело и Кровь Христос. Обычно раз в неделю на воскресном собрании.
  • Действие духовных даров или «голосовых даров» Святого Духа членами церкви. то есть содержащие говорение на языках, толкование этого языка и пророчество (то есть означающее исповедание слова Божьего).
  • Молитва линия или «возложение рук» на людей с нуждами со стороны руководителей церкви.
  • Пожертвования или "десятина ".
  • Объявления о церковных мероприятиях.
  • Заключительная молитва.
  • Социальное время после встречи.

Духовные собрания и практики

Обычная факультативная практика для членов Центров возрождения - собираться вместе каждый год в различных местах лагеря во время Рождество и Пасхальный праздники как Духовный Отступление.[9] Каждый год ассамблея Мельбурна проводит международную конвенцию во время Австралийской День рождения королевы выходные дни. В некоторых странах или зональных регионах в течение года проводятся ежегодные местные собрания, обычно на локальных Годовщина праздничный день.[10] Члены Центров возрождения добровольно активно участвуют в евангелизационной деятельности или «просвещении» путем личного или группового участия.[11] Различные собрания проводят мероприятия для группы молодых возрожденцев (обычно в возрастной группе от 10 до 14 лет), группы молодых людей (обычно от 15 до 21 года) и группы «Рейнджеры возрождения» (от 5 до 10 лет).[12]

Миссии

Центры возрождения International делают упор на то, чтобы дать местным жителям возможность проводить свои собственные собрания. У них нет статуса миссионеры, предпочитая обучать и ободрять местных жителей Евангелию и руководству в церкви и, следовательно, избегая патерналистского подхода. Они решительно поддерживают и поощряют членов "миссия полей »путем регулярных посещений и, если это финансово возможно, путем привлечения групп к основным ежегодным соглашение в Австралии в июне каждого года. Посещения совершаются пасторами и служащими в рамках текущей программы поддержки, а также группами членов собрания и группами молодежи.[13]

Заявление о убеждениях

Основное убеждение Revival Centers International - необходимость говорить на языках как свидетельство того, что человек получает Святой Дух.[14] Они также твердо верят в то, что Бог может исцелить их от чего угодно и что у них происходят постоянные преобразования, меняющие жизнь.[15]

Заявления о убеждениях Revival Centres International перечислены ниже;[16]

Британский исрализм и заявления о расизме

Королевский герб Соединенного Королевства. Dieu et mon droit - «Бог и мое право», Honi soit qui mal y pense - «Стыдно тому, кто плохо об этом думает»

Заявление Международных центров возрождения о Британский исрализм состоит в том, что он объединяет библейские и исторические ключи, чтобы определить, какие народы представляют собой исполнение Божьих обетований Ветхого Завета. нация Израиля. Они верят, что Божий замысел для Израиля состоял в том, чтобы он был благословением для всех семей (наций, этнических групп и т. Д.) На земле, а не в том, чтобы они образовали какую-то господствующая гонка. Некоторые из этих обозначений «британский Израиль» включают привязку эмблем современных народов к Израилю. эмблемы из Библии, например, Королевский Герб и Печать президента США.[17][18] Идентификация также включает ссылки девизы эмблем к библейским описаниям.[19][20]

Центры пробуждения заявили, что они верят, что все люди созданы по образу Бога и имеют равную ценность в глазах Бога, и что спасение одинаково открыта для всех людей. Они отметили, что в них есть представители всех основных этнические группы и что члены церкви общаются с членами всех этнических групп и состоят в браках.[21]

Печать президента США: «E pluribus unum» - из многих, один.

Второе пришествие

Основная статья: Второе пришествие

Центры пробуждения верят и придерживаются интерпретации Иисуса. пророчества о его скором возвращении.[22] В 1980-х Центры Возрождения учили, что Армагедон и Иисус Возвращение было неизбежным - проведение таких мероприятий, как «Выживание 82».

В книге Мельбурнского центра возрождения под названием Престол Давида и возвращение Христав конце девятой главы говорится, что «поколение людей, живших в 1917 году, будет живо, когда все пророчества о возвращении Иисуса Христа достигнут исполнения». В этой главе признается, что, хотя «поколение 1917 года» не является библейским термином, позже в той же главе предполагается, что «поколение» в Священном Писании подразумевает, что ему 40 лет. В этой главе объясняется, что это соответствует предсказанному знаки о возвращении Христа, которое рассматривается в седьмой главе как исполнение к 1957 году.[23] Поэтому Revival Centers International учит о скором возвращении Иисуса Христа, основываясь на заповеди о том, что предсказанные знамения его возвращения исполнились.[24][25]

В Камень из лепешки считается Камнем Судьбы, а также библейским камнем-подушкой Иакова, который используется для коронации многих королей.[26][27][28] Центры Возрождения предполагают, что Иисус вернется и будет коронован на этом Коронационный камень из-за его библейской истории.[29][30]

Камень лепешки в коронационном кресле Вестминстерского аббатства, 1885 год.

Публикации

Племена Израиля
Карта Эрец-Исраэль 1695 года в Амстердамской Агге Авраама Бар-Якоба.
Племена
похожие темы

Хотя Revival Centers International признает некоторые книги полезными для изучения Библии, они сами опубликовали ряд книг, таких как «The Суббота "," Иаков против Исава ",[31] "The Содружество Израиля "[32] и "The Трон о Давиде и возвращении Христа ».[33] Они также публикуют такие статьи, как «Знакомство с гербами Израиля», «The Эмблемы Израиля »и« Мудрость из Проповедь Слова Божьего ».[34]

Они регулярно публикуют журнал под названием "Голос возрождения" с 1959 года, что дало представление об их доктрина и их жизнь, в которой они не заявляли о непогрешимости журнала, оставляя такие претензии только на Слово Божье, то есть Библию.[35]

В 80-х годах прошлого века они уже публиковали свой собственный отчёт, чтобы донести до всех своих пасторов информацию о различных мероприятиях своих собраний по всему миру. В конце концов, в 1991 году, после поддержки со стороны Ллойда Лонгфилда, он стал журналом, содержащим обновленную информацию о церковных событиях и новостях мировых ассамблей, который выпускался четыре раза в год. Позже в 1994 году этот журнал превратился в «Информационный бюллетень», который включает цветные фотографии и выходил дважды в год в феврале и июле. В 2006 году Информационный бюллетень был заменен церковным новостным разделом на главной странице официального сайта. Новостные онлайн-статьи публикуются различными редакторами Revival Centers International со всего мира.[36]

На ежемесячную рассылку новостей по электронной почте можно бесплатно подписаться с их официального веб-сайта для общественности.[37] а также бесплатно подкасты переговоров[38] и бесплатно mp3 скачивание одного из их музыкальных альбомов.[39]

Доктринальные расколы и уточнение церковной идентичности

В 1991 году ряд родственных ассамблей в Европе разорвали слабую связь с Revival Centres International и сформировали Международная христианская ассамблея под руководством Скотта Уильямса. Дальнейший раскол произошел в 1995 году, когда большая группа (включающая примерно половину австралийских ассамблей) присоединилась к собранию Аделаиды. Братство возрождения, ссылаясь на разногласия по поводу пересмотренного блуд (то есть члены церкви, которые занимались сексом вне брака, больше не смогут посещать Revival Centres International на постоянной основе.[40][41])

Revival Centres International, бывший владелец Форум-театр в городе, купил помещение Campion Books на Мидлборо-Роуд, Бокс-Хилл-Саут, и въехал в него в конце апреля 1998 года.[42] В 1998 году Ллойд Лонгфилд передал руководство своему сыну Саймону Лонгфилду, который продолжает возглавлять группу.

После сочетания доктринальных расколов и смены руководства был внесен ряд исправлений для уточнения духовного направления и церковной идентичности Revival Centers International.

Библейские цифры

В июне 1999 г. Revival Centers International пересмотрела свою позицию по Библейские цифры. В прошлом Центры возрождения считали библейскую нумерацию, как это было впервые сделано Иван Панин, как одно из доказательств божественного авторства Библии, хотя оно никогда не входило в их убеждения.[43][44]

Текущий Центр Возрождения считает, что эти предполагаемые замысловатые числовые узоры на самом деле характерны для любого текста на любом языке.[45] Эта позиция, изложенная в статье Revival Centres, написанной Джеффом Беггсом 9 февраля 1999 года, была сформирована после изучения и рассмотрения работы, проделанной математиком по имени Брендон Маккей.[46] Оригинальная работа и сопутствующие компьютер программа была разработана Брендоном Маккеем, работающим в Австралийский национальный университет Канберры и использовался для анализа библейской нумерации.[47]

Пересмотр Кодекса поведения

Много лет назад Ллойд Лонгфилд разработал «Кодекс поведения» RCI после того, как забеспокоился, когда на церковном собрании увидел, что молодой человек пришел на встречу со своей новой девушкой, в то время как его девушка с прошлой недели сидела в церкви. позади церкви, плачет. Он разработал кодекс поведения, в котором упоминалось поведение, которое церковь считала неприемлемым.[48]

Кодекс поведения, в первую очередь ориентированный на молодежь церкви, включает широкий спектр руководящих указаний по «праведной жизни», охватывающих области приемлемого поведения и деятельности, взаимоотношений и внешнего вида. По каждой теме была библейская цитата и ряд утверждений, вытекающих из этого текста. В его введении говорилось: «... эти требования являются обязательными для безопасности всех нас. По мере того, как мирское влияние продолжает расти, мы должны стать более прямыми в нашей кампании, направленной на то, чтобы не допустить неблаговидных поступков в Церковь - Тело Христово!»[48]

Члены, не соблюдающие эти правила, будут рассматриваться местным пастором, что приведет к возможностям консультирования, обучения, ограничениям / условиям участия в церковных мероприятиях, временному или постоянному увольнению из церкви, в зависимости от серьезности ситуации.

Ллойд заявил, что кодекс не утверждает, что содержащиеся в нем руководящие принципы были основаны на конкретной команде из Библии. Он сказал, что кодекс содержит предложения, наблюдения или правила, чтобы помочь людям применять Священные Писания в их повседневной жизни и в контексте меняющегося мира. Кодекс был разработан руководством Церкви, чтобы способствовать благополучию ее членов. Кодекс поведения пересматривался каждый год или по мере возникновения различных ситуаций. Затем код был распространен по RCI.[48]

После раскола в 1995 году и смены руководства с Ллойда Лонгфилда на Саймона Лонгфилда в 1998 году Revival Centers International внесла изменения в Кодекс поведения. Было обнаружено, что большинство правил и предписаний, записанных в кодексе, основывались на многих моральных дилеммах, касающихся блудодеяния и других поведенческих проблем, с которыми сталкивались люди церкви. Был сделан вывод о том, что во многих правилах и положениях, содержащихся в кодексе поведения, недостаточно подчеркивается важность личной собственности для действий каждого члена церкви, и на практике возникают проблемы с переадресацией многих других индивидуальных / внешних влияний на каждый набор обстоятельств, которые члены церкви столкнулся.

Цель кодекса поведения заключалась в решении более широких вопросов, вызывающих обеспокоенность членов церкви, особенно молодых людей, которые могли бы оказать наибольшее давление, ввести в заблуждение информацию или нанести вред своему духовному хождению. Теперь ответственность ложится на каждого члена церкви: «… совершать собственное спасение со страхом и трепетом».[49] На практике это означает, что каждому члену церкви предлагается принять руководство Священного Писания в этих вопросах.

Естественный результат этого пересмотра означает, что членам церкви было больше разрешено брать на себя еще большую личную ответственность за свой духовный рост и меньше личного вмешательства со стороны церковного надзора, если только это не было абсолютно необходимо или не возникало срочной озабоченности. Таким образом, «Кодекс поведения» был удален и в сочетании с упрощенной церковной позицией против блуда среди членов с 1995 года значительно прояснил многие решения, принимаемые членами Церкви в аспектах их собственного духовного хождения. Это также означает отход от надзора, который рассматривается как разновидность конфессиональной отдушины, и превращается в «пастырь» или «проводник».

Критика

Верования и обычаи Церкви вызвали некоторую критику в отношении ее обращения с членами и бывшими членами.[50] В середине апреля 1998 года, за несколько недель до того, как церковь переехала в помещение Кэмпион Букс на Мидлборо-Роуд, Бокс-Хилл-Юг из театра «Форум», некоторые бывшие члены Revival Centers International выступили с речью через Whitehorse Gazette, чтобы предупредить жителей Уайтхорса о предстоящем переезде организации в этот район, чтобы повысить осведомленность общества о Церкви. В Whitehorse Gazette также освещал ответ основателя группы Ллойда Лонгфилда, который отверг подобные опасения.[42]

Обеспокоенность, высказанная некоторыми бывшими членами, включает использование чувства вины, страха, стыда и контроля над разумом, а также церковную деятельность, отнимающую у членов время, проведенное вдали от других нечленов семьи. Другие опасения, высказанные бывшими членами группы, заключались в том, что члены группы не могут каким-либо образом критиковать или задавать вопросы лидерам или связываться с другими церквями.[42]

Ллойд Лонгфилд говорит, что Revival Centres International не верила, что это только истинная церковь но верил, что его учение - единственно верный путь. Он отклонил предположения, что группа была культ или контролировали и доминировали над своими членами. «Вы приходите и получите чудесный опыт в Господе», - сказал он. «Вы рождены свыше и с тех пор ходите осторожнее и разумнее». «Каждая религиозная группа - это культ. Я полагаю, они говорят такие вещи, потому что думают, что мы не в порядке».

Лонгфилд сказал, что те, кто покинули группу, сделали это, потому что не могли следовать Библии. Он отрицал, что участникам предлагалось игнорировать их. «Некоторые люди уходят, потому что группа им не подходит. Они отключают себя в 90% случаев», - сказал он. «Дело не в том, что никто не может с ними разговаривать, просто они больше не в общении. У них разные интересы, и мы их больше не видим». Лонгфилд сказал, что члены Церкви могут обсуждать проблемы с руководителями, но те, кто покинули Церковь, предпочли этого не делать.

Лонгфилд защищал действия церкви "исключение из собрания «прихожан за нарушение правил. Он сказал, что в других церквях людей, не подчиняющихся Библии, били по запястью» и разрешали продолжать посещать службы. «Церковь как реабилитационный центр - это нелепо», - сказал Лонгфилд.[42]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Международные центры возрождения - О нас В архиве 15 июня 2007 г. Wayback Machine
  2. ^ Журнал австралийских пятидесятнических исследований, http://aps.webjournals.org/default.asp?id={D78783D5-CCB1-46C0-A7EE-628757FBF743}[мертвая ссылка ]
  3. ^ «Международные центры возрождения - FAQ». Архивировано из оригинал 15 января 2008 г.. Получено 10 декабря 2007.
  4. ^ Вестник газета, 3/3/66
  5. ^ Солнце газета, 03.05.66
  6. ^ Правда статья «Секта, которая наживает состояние», 09.05.70
  7. ^ Торн, Росс, Картина Дворцовая архитектура в Австралии, Sun Books Pty. Ltd., Южный Мельбурн, Виктория, 1976.
  8. ^ Международные центры возрождения - О нас В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  9. ^ Revival Centres International - О нас В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  10. ^ Международные центры возрождения - О нас В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  11. ^ Международные центры возрождения - О нас В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  12. ^ Международные центры возрождения - О нас В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  13. ^ Международные центры возрождения - Миссии В архиве 11 января 2008 г. Wayback Machine
  14. ^ Международные центры возрождения - Убеждения В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  15. ^ Международные центры возрождения - личные истории В архиве 11 января 2008 г. Wayback Machine
  16. ^ Международные центры возрождения - Убеждения В архиве 30 августа 2007 г. Wayback Machine
  17. ^ Баркер, Мозг, Символы суверенитета, Олден Пресс, Оксфорд, 1979.
  18. ^ Рэнсом, Кирилл, Краткая история Англии, Longmans Green & Co., 1897 г.
  19. ^ А.Дж. Феррис, Британия и Америка в Израиле
  20. ^ Мюррей, К.М., Поиск наших кельто-саксонских корней
  21. ^ Международные центры возрождения - FAQ В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  22. ^ Международные центры возрождения - Убеждения В архиве 24 августа 2006 г. Wayback Machine
  23. ^ Престол Давида и возвращение Христа В архиве 2 сентября 2007 г. Wayback Machine
  24. ^ Международные центры возрождения - Убеждения В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  25. ^ Международные центры возрождения - FAQ В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  26. ^ Путеводитель по Вестминстерскому аббатству
  27. ^ Феррис, А.Дж., Трон Давида найден в Британии
  28. ^ Фокс, Джон С., Величайший трон в мире
  29. ^ Дюррант, полковник Дж. Х., Престол Давида и возвращение Христа
  30. ^ Милнер, W.M.H., M.A., Королевский дом Британии Несокрушимая династия.
  31. ^ Нанкивелл, Дж. Ф., Иаков против Исава
  32. ^ Даррант, полковник Дж. Х., Содружество Израиля.
  33. ^ Даррант, полковник Дж. Престол Давида и возвращение Христа
  34. ^ Международные центры возрождения - Библейские исследования и статьи В архиве 30 августа 2007 г. Wayback Machine
  35. ^ Международные центры возрождения - Публикации[постоянная мертвая ссылка ]
  36. ^ Международные центры возрождения - Публикации В архиве 6 сентября 2007 г. Wayback Machine
  37. ^ Международные центры возрождения В архиве 30 августа 2007 г. Wayback Machine
  38. ^ Международные центры возрождения - Библейские исследования и статьи[постоянная мертвая ссылка ]
  39. ^ Revival Centres International - Музыка В архиве 29 августа 2007 г. Wayback Machine
  40. ^ Найл, Джейк, «Церковь теряет стадо из-за блудной борьбы», 9 июля 1995 г., Воскресный век
  41. ^ Маркс, Энтони. «Неумолимая» церковь подверглась нападению исхода из-за жесткой сексуальной политики Курьер Брисбена Австралия, 1995 год.
  42. ^ а б c d Дойл, Джули. Церковь движется среди забот, Whitehorse Gazette, 15 апреля 1998 г.
  43. ^ Панин, Иван, Короткие произведения Ивана Панина, 1934:
  44. ^ Панин, Иван, Научное подтверждение вдохновения Священных Писаний, 1899.
  45. ^ Международные центры возрождения - FAQ В архиве 15 января 2008 г. Wayback Machine
  46. ^ http://www.rci.org.au/faq/biblenumerics.pdf[постоянная мертвая ссылка ]
  47. ^ Маккей, Брендон, 1997 г., Панина Панина
  48. ^ а б c Джуббер против Международного центра возрождения, Викторианский антидискриминационный трибунал 62 (7 апреля 1998 г.)
  49. ^ Библия, Филиппийцам 2:12
  50. ^ См., Например, ABC Radio, 'New Life - Sue Durrant, Жизнь имеет значение, 27 апреля 1998 г.

внешние ссылки