Племя Гада - Tribe of Gad

Территория Гада на карте 1852 года

Согласно Еврейская библия, то Племя Гада (иврит: גָּד, Современное: Гад, Тиберийский: , "солдат" или "удача") был одним из Двенадцать колен Израиля кто после Исход из Египет, остановился на восточная сторона из Река Иордан. Это один из десять потерянных племен.

Библейское повествование

После завоевания земли Иисусом Навином до образования первых Королевство Израиль в с. 1050 г. до н.э. Племя Гада входило в свободную конфедерацию израильских племен. Центрального правительства не существовало, а во время кризиса людьми руководили временные лидеры, известные как Судьи (см. Книга судей ). С ростом угрозы вторжений филистимлян израильские племена решили сформировать сильную централизованную монархию, чтобы ответить на этот вызов, и Племя Гада присоединилось к новому царству с Саул как первый король. После смерти Саула все племена, кроме Иуда остался верен дому Саула, но после смерти сына Саула Иш-Бошет, наследник престола Израиля, Племя Гада присоединилось к другим северным племенам израильтян, сделав царем Иудеи Дэйвид царь воссоединенного Королевства Израиль. Однако после восшествия на престол внука Давида Ровоам, в с. 930 г. до н.э. северные племена отделились от Дом Давида и из племени Саула Бенджамин реформировать Израиль как северное царство. Гад был членом Северного королевства, пока королевство не было завоевано Ассирия в с. 723 г. до н.э. и депортированное население.

С тех пор Племя Гада считается одним из Десять затерянных племен Израиля.

Генеалогия «детей Гада» изложена в 1 Паралипоменон 5: 11–17.

Территория племен

Карта колен Израилевых, с Гадом, заштрихованным зеленым, на востоке

После завершения завоевания Ханаан посредством Израильтянин племена примерно после 1200 г. до н.э.,[1] Джошуа распределил землю между двенадцатью коленами. Однако в случае с племенами Гада Рувим и половина Манассия, Моисей выделил им землю на восточной стороне Река Иордан и Мертвое море. (Иисуса Навина 13: 24–28 ) Колену Гада была выделена центральная область из трех, к востоку от Ефрем и Западный Манассия, хотя точное местоположение неясно.[2]

"Граница была Джазер, и все города Галаад, и половина земли детей Аммон, чтобы Aroer это было раньше Рабба; и от Есевона до Рамаф-Мицпе и Бетонима; и от Маханаима до границы Лидбира и в долине Беф-Харам, Беф-Нимра, Сокхоф и Цафон, остальная часть царства Сихон король Heshbon Иордан был границей его, до самого края море Чиннерет за Иорданом на восток ".

Среди городов, упомянутых в Числа 32:34 поскольку в какой-то момент были частью территории Племени Гада, Рамот, Jaezer, Aroer, и Дибон, хотя некоторые из них отмечены Иисуса Навина 13: 15–16 как принадлежащий Рувим.

Это место никогда не было защищено от вторжений и нападений, так как на юге оно подвергалось опасности Моавитяне, и, как и другие племена к востоку от Иордана, на севере и востоке подвергались воздействию Арам-Дамаск а позже Ассирийцы.

Источник

Согласно Тора, племя состояло из потомков Гад седьмой сын Джейкоб, в честь которого он получил свое название. Однако некоторые Библеисты рассматривать это также как постдикция, одноименный метафора предоставление этиология о связи этого колена с другими в израильской конфедерации.[3] В библейском повествовании Гад - один из двух потомков Зилпа, а служанка Иакова, другой потомок Ашер; ученые считают это указанием на то, что авторы считали Гада и Ашера не полностью израильскими корнями (следовательно, потомками служанки а не полных жен).[4] Общим с Ашером является возможность того, что название племени происходит от божества, которому это племя поклоняется. Ученые считают, что Гад, вероятно, получил свое название от Гад, семитский бог удачи;[4]

Как и Ашер, географические данные Гада разнообразны и расходятся.[4] с городами, которые иногда указываются как часть Гада, а иногда как часть других племен,[5] и с непоследовательными границами,[4][6] с Галаад иногда включая Гад[7] а иногда и нет.[8] Кроме того, Моавитовый камень по-видимому, проводит различие между царством Израиля и коленом Гада, представляя Гада предшествующим Израилю в землях к востоку от Иордана.[4] Эти детали, кажется, указывают на то, что Гад первоначально мигрировавший на север кочевой племя, в то время как другие племена вполне обосновались в Ханаане.[4]

В библейском повествовании присутствие Гада на востоке Иордана объясняется тем, что племя желало получить землю, как только увидело ее, еще до того, как они пересекли Иордан под Джошуа, и завоевал Ханаан. Классическая раввинская литература что касается этого выбора Другая сторона Гадом как нечто, за что их следует винить, отмечая, что, как упомянуто в Экклезиаст, полный желудок богатых не дает им спать.[4][9] Когда они подошли к Иордану и увидели плодородие земли, они сказали: «Одна горстка наслаждений на этой стороне лучше, чем две на другой» (Левит Р. III, 1). Однако, поскольку они перешли реку, чтобы помочь своим братьям в завоевании Палестины, как и Симеон, когда он взял свой меч и воевал с людьми Сихема, они были сочтены достойными последовать за коленом Симеона во время жертвоприношений о посвящении скинии (Числ. Р. xiii. 19). Моисей был похоронен на территории Гада (Соха 13б; Ялкух, Везот ха-Берака, стр. 961). По некоторым данным, Илия был потомком Гада (Быт. R. lxxi.). Племена Гада и Рувима были первыми, кто ушел в изгнание (Lam. R. I. 5).[4]

Судьба

Хотя изначально он был частью Королевство Израиль, из библейского повествования следует, что под Озия и Джотам вместо этого колено Гада присоединилось к Иудейскому царству. Тем не менее, когда Тиглат-Пилесар III аннексировал Израильское царство примерно в 733-731 годах до нашей эры, Гад также стал жертвой действий Ассирийцы, и племя было изгнано; в Талмуд, это Гад вместе с колено Рувима, которые изображаются как первые жертвы этой судьбы. Изгнание привело к дальнейшая история исчезновения племени, и согласно Книга Иеремии, их бывшие земли были (повторно) завоеваны Аммониты.[10]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кухня, Кеннет А. (2003), «О достоверности Ветхого Завета» (Гранд-Рапидс, Мичиган. Издательство William B. Eerdmans Publishing Company) (ISBN  0-8028-4960-1)
  2. ^  Певица Исидор; и др., ред. (1901–1906). "Гад". Еврейская энциклопедия. Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.
  3. ^ Комментарий Пика к Библии
  4. ^ а б c d е ж грамм час Еврейская энциклопедия
  5. ^ сравните Числа 33:45 с Иисуса Навина 13:15 et seq.
  6. ^ сравнивать Иисуса Навина 13: 24–27 к Иисуса Навина 13:15
  7. ^ например в Судей 5:17
  8. ^ 2 Царств 24: 5 и Иисуса Навина 13: 24–27
  9. ^ Экклезиаст 5: 12б
  10. ^ Иеремия 49: 1