Племя Леви - Tribe of Levi

Согласно Библии, Племя Леви один из колена Израиля, традиционно произошли от Леви, сын Джейкоб. Потомки Аарон, кто был первым Коэн Гадол (первосвященник) Израиля, были назначены священнический класс, то Коханим.

Левит читает закон израильтянам (рисунок 1873 г.)

Племя Леви выполняло определенные религиозные обязанности для Израильтяне и имел также политическую ответственность. Взамен земельные племена должны были дать десятина Коханам, священникам, работающим в Храм в Иерусалиме, особенно десятина, известная как Маасер Ришон. В Левиты кто не был коаним, играл в Храме музыку или служил стражей. Когда Джошуа возглавил Израильтяне в землю Ханаан левиты были единственным израильским коленом, получившим города но не могли быть землевладельцы, потому что "Господь Бог Израилев - удел их, как сказал им" (Книга Иисуса Навина, Иисуса Навина 13:33).

Известные потомки левитов согласно Библии включают Моисей, Аарон, Мириам, Самуэль, Иезекииль, Эзра, и Малахия.

В Библии

В Торе

Согласно Тора, племя названо в честь Леви, один из двенадцати сыновей Джейкоб (также называемый Израиль ). У Леви было три сына: Гершон, Кааф, и Мерари (Бытие 46:11 ).

Иохаведа

Мириам

Сын Кааф Амрам был отцом Мириам, Аарона и Моисей. Потомки Аарона, коэны, играли особую роль священников в Скиния в пустыне, а также в Храм в Иерусалиме. Остальные левиты были разделены на три группы: Гершониты (потомок Гершона), Каафиты (из Каата), и Мерариты (из Мерари). Каждое подразделение выполняло разные роли в Скинии, а затем и в храмовых службах.

Основные роли левитов в Храме включали пение. Псалмы во время богослужений в Храме, строительство и обслуживание Храма, охранные и другие службы. Левиты также служили учителями и судьями, поддерживая города-убежища в библейские времена. В Книга Ездры сообщает, что левиты были ответственны за строительство Второй Храм а также перевел и объяснил Тору, когда она была публично прочитана.

Вовремя Исход племя левитов особенно ревностно защищало закон Моисея перед лицом тех, кто поклонялся Золотой теленок, что могло быть причиной их статуса священника.^[1] ^[2]Хотя левиты не учитывались в переписи среди сынов Израилевых, они учитывались отдельно как особая армия.^[3]

Иллюстрация надела земли левитам (Числа 35:4-5)

Карта территории г. Бенджамин. Обратите внимание на территорию вокруг городов, отведенную левитам в Числах 35: 4–5.

в Книга чисел левитам было поручено служить коанам и охранять скинию.

² И приведи с тобой также и твоего брата, колено Левия, колено твоего отца, чтобы они присоединились к тебе и послужили тебе, пока ты и твои сыновья с тобой пребывают перед шатром откровения.³ Они будут охранять тебя и весь шатёр, но не должны подходить к сосудам святилища или к жертвеннику, чтобы они и ты не умерли.⁴ Они присоединятся к вам и будут охранять шатер собрания на протяжении всей службы в шатре, и ни один посторонний не приблизится к вам.⁵ И охраняйте святилище и жертвенник, чтобы никогда больше не навел гнев на народ Израиля.⁶ И вот, Я взял ваших братьев левитов из народа Израиля. Они - подарок вам, данный Господу, чтобы совершать служение в шатре собрания.

Числа 18: 2-6 (ESV)

В пророках

В Книга Иеремии говорит о завете с коанами и левитами, связывая его с заветом с семенем царя Давида:

Как воинство небесное невозможно исчислить, ни песок морской измерить; так я умножу семя Дэйвид Мой слуга и левиты, служащие Мне.

И слово LЗАКАЗАТЬ пришел к Иеремии и сказал:

«Не обращай внимания на то, что сказал этот народ, говоря: два семейства, которыеЗАКАЗАТЬ выбрал, отверг их?

Иеремия 33: 22-24, перевод Еврейского издательского общества, 1917 г.

В Книга Малахии также говорил о завете с Левием:

Знайте же, что Я послал вам эту заповедь, чтобы Мой завет был с Левием, говорит LЗАКАЗАТЬ хостов.

Мой завет был с ним жизни и мира, и Я дал их ему, и страха, и он боялся Меня и боялся имени Моего.

Закон истины был в его устах, и неправда не была в его устах; Он ходил со Мною в мире и праведности и многих отвратил от беззакония.

Малахия 2: 4-6, перевод Еврейского издательского общества, 1917 г.

Малахия связывал очищение «сынов Левия» с приходом Посланник бога:

Вот, я посылаю свой посыльный, и расчистит путь предо Мною; и Господь, которого вы ищете, внезапно придет к Своему храм, и вестник завета, которым вы восхищаетесь, вот, он идет, говорит LЗАКАЗАТЬ хостов.

Но кто выдержит день его прихода? И кто устоит, когда он явится? Ибо он подобен огню очистителя и подобию мыла для долбления;

И он будет сидеть как очиститель и очиститель серебра; и он очистит сынов Левия, и очистит их, как золото и серебро; и будут они, которые принесут LЗАКАЗАТЬ приношения в праведности.

Малахия 3: 1-3, перевод Еврейского издательского общества, 1917 г.

Критика

Критические ученые, которые следуют документальная гипотеза предлагают, чтобы те части Торы, приписываемые Элохист кажется, лечить Левит как описательный атрибут для кого-то особенно подходящего для священства, а не как твердое обозначение колена, и чувствуется, что Моисей и Аарон изображаются как часть группы Иосифа, а не как часть колена, называемого Леви.^[4] Jahwist отрывки имеют более двусмысленный язык; традиционно интерпретируется как относящийся к человеку по имени Леви, они также могут быть истолкованы как просто относящиеся к социальной позиции под названием леви.^[5]

в Благословение Иакова, Леви рассматриваются как племя, проклинающее их рассыпаться; критики считают это этиологический постдикция чтобы объяснить, как племя могло быть таким рассредоточенным, причем более простым решением было то, что священство было изначально открыто для любого племени, но постепенно стало рассматриваться как отдельное племя для самих себя.^[5]^[6] В Священнический источник и Благословение Моисея, которые, по мнению критических ученых, возникли столетия спустя, левиты прочно утвердились как племя и как единственное племя, имеющее право стать священниками.

Племя Леви - Tribe of Levi

Содержание

В Библии

В Торе

В пророках

Критика

Смотрите также

Рекомендации