Гад (божество) - Gad (deity)

Облегчение от Храм Гадде, Дура-Европос с изображением бога "Гада" из Дуры (в центре), царя Селевк I Никатор (справа) и Хайран, сын Малико, сына Насора (слева).[1]
Божества древний Ближний Восток
Древнеегипетский
Арабский
Левантийский (ханаанский)
Эламит
Месопотамский
Религии древнего Ближнего Востока

Гад было имя пан-Семитский Бог удачи, обычно изображается как мужчина, но иногда как женщина.[2] и засвидетельствовано в древних записях Арам и Аравия. Гад также упоминается в Библии как божество в Книга Исайи (Исайя 65:11 - некоторые переводы просто называют его (богом) удачи), так как ему поклонялись многие евреи во времена вавилонский плен.[3] Гад явно отличался от бога судьба, который был известен как Meni. В корень глагол в Гад средства резать или же разделять, и отсюда идея судьбы отмерено.[4]

Связь с израильтянами

Возможно, что сын Иакова по имени Гад назван в честь Гада, или этот гад теофорическое имя, или описательный.[5] Хотя в тексте указана другая причина, (Кетуб ) цитата Зилпа Так можно понять (мать Гада), объясняющую причину имени Гада.

Насколько широко был распространен культ Гада, божества, во времена Ханаана, можно судить по именам Баалгад, город у подножия горы Hermon, и Мигдал-гад, на территории Иуда. Сравните также имена собственные Гадди и Gaddiel в племенах Манассия и Завулон (Числа 13:10, 11). В то же время не следует думать, что Гад всегда считался независимым божеством. Имя, несомненно, изначально было нарицательным, означая власть, которая наделяет. Следовательно, любого из великих богов, которые, как предполагается, благоволят людям, можно было бы считать дарителем удачи и поклоняться ему под этим титулом; Возможно, что Юпитер, планета, возможно, была Гад таким образом удостоенный чести - у арабов планета Юпитер называлась большая удача (Венера был стилизован меньшая удача).

Гад - покровитель местности, горы (Кодашим, трактат Hullin 40а), идола (Бытие Раба, lxiv), дома или мира (Бытие Раба, lxxi.). Следовательно, «удача» тоже может быть плохой (Экклезиаст Раба, vii. 26). Кушетка или кровать для этого бога удачи упоминаются в Мишнаик трактат Недарим 56а).

Цитаты

  1. ^ Кропп 2013, п.225.
  2. ^ Нильс Гуцхов; Катарина Вейлер (26 ноября 2014 г.). Духи в межкультурном небе: благоприятные и защитные духи в артефактах и ​​архитектуре между Востоком и Западом. Springer. С. 14–. ISBN  978-3-319-11632-7.
  3. ^ Карел ван дер Торн; Боб Бекинг; Питер Виллем ван дер Хорст (1999). Словарь божеств и демонов в Библии. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 144–. ISBN  978-0-8028-2491-2.
  4. ^ ван дер Торн, Бекинг и Виллем ван дер Хорст 1999, п. 339.
  5. ^ Карел ван дер Торн; Боб Бекинг; Питер Виллем ван дер Хорст (1999). Словарь божеств и демонов в Библии. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 340–. ISBN  978-0-8028-2491-2.

Источники