Орех (богиня) - Nut (goddess) - Wikipedia

Эта статья о египетской богине неба. О богине в космологии Телемы см. Nuit. Для использования в других целях см. Орех.
Орех
Nut.svg
В богиня Орех, носит знак кувшина (nw), который ее идентифицирует.
Имя в иероглифы
W24 т
N1
СимволНебо, Звезды, Коровы
Персональная информация
РодителиШу и Тефнут
Братья и сестрыГеб
КонсортГеб
ПотомствоОсирис, Исида, Набор, Нефтида

Орех (Древнеегипетский: Nwt), также известный как различные другие транскрипции, это богиня неба, звезды, космос, матери, астрономия и вселенная в древнеегипетская религия. Она была замечена как покрытая звездами обнаженная женщина, выгибающаяся над Землей,[1] или как корова. Она была изображена со знаком «горшок с водой» (nw), который ее опознает.

Имена

Нут глотает Солнце, которое ночью проходит через ее тело, чтобы возродиться на рассвете.

Произношение древнеегипетский сомнительна, потому что гласные давно опускались в его написании, хотя ее имя часто включает непроизносимые определяющий иероглиф за "небо ". Ее имя Nwt, само по себе также означает "Небо",[2] обычно транскрибируется как «Орех», но иногда встречается в более старых источниках как Нунут, Nent, и Nuit.[3]

Она также появляется в иероглифической записи рядом эпитеты, не все из которых понятны.

Богиня неба

Часть серия на
Древнеегипетский религия
Глаз Гора
Пирамиды aavikolla.png Портал Древнего Египта

Нут - дочь Шу и Тефнут. Ее брат и муж Геб. У нее было четверо детей -Осирис, Набор, Исида, и Нефтида, к которой добавляется Horus в греко-египетской версии мифа о Нут и Геб.[4] Она считается одним из древнейших божеств египетского пантеона.[5] с ее происхождением, обнаруженным в истории создания Гелиополис. Изначально она была богиней ночь небо, но со временем стала именоваться просто богиней неба. Ее головной убор был иероглифом от части ее имени, горшок, который также может символизировать матка. Чаще всего Нут изображался в обнаженном человеческом обличье, а иногда и в виде корова чье великое тело образовало небо и небеса, смоковницу, или как гигант сеять, выкармливая много поросят (представляющих звезды).

Происхождение

Великая богиня Нут с распростертыми крыльями над гробом

Священный символ из Ореха была лестницей, которую использовали Осирис чтобы войти в ее райские небеса. Эта лестница-символ получила название макет и был помещен в гробницы чтобы защитить умерших и призвать на помощь божество мертвых. Нут и ее брат Геб могут считаться загадками в мире мифологии. В отличие от большинства других мифологий, которые обычно Небесный отец связанный с Мать Земля (или же Мать природа ), она олицетворяла небо, а он - Землю.[6]

Орех появляется в мифе о сотворении мира Гелиополис в котором участвуют несколько богинь, играющих важные роли: Тефнут (Тефенет) - олицетворение влаги, спарившейся с Шу (Воздух), а затем родила Небо как богиню Нут, которая соединилась со своим братом Землей, как Геб. От союза Геба и Нут произошла, в частности, самая популярная из египетских богинь, Исида, мать Horus, чья история занимает центральное место в истории ее брата-мужа, бога воскресения Осириса. Осирис убит своим братом Сетом и разбросан по Земле на 14 частей, которые Исида собирает и собирает обратно.

Миф о орехе и ра

Богиня неба Нут, изображенная в виде корова

Ра, то Бог солнца, был вторым, правившим миром, согласно правлению богов. Он постановил: «Нут не должна рожать ни в один день в году». В то время в году было всего 360 дней. Нут говорил с Тот, Бог мудрость, и у него был план. Натк играл с Хонсу, Бог Луна, чей свет соперничал со светом Ра. Каждый раз, когда Хонсу проигрывал, ему приходилось давать Нут немного своего лунного света. Хонсу проигрывал столько раз, что Нуту хватило лунного света на пять дополнительных дней. Поскольку эти дни не были частью года, Нат могла иметь детей.[7][8] У нее было пятеро детей: Осирис, позже правитель богов, а затем бог мертвых; Гор Старший, Бог войны; Набор, бог зла и пустыни; Исида, богиня магии; и Нефтида, богиня воды. Когда Ра узнал, он был в ярости. Он разлучил Нут с ее мужем Геб навечно. Ее отец, Шу, получил задание разлучить их. Тем не менее Нут не пожалела о своем решении.[нужна цитата ]

Некоторые из названий Nut были:

  • Покровитель Неба: Говорят, что орех покрыт звезды касаясь разных точек ее тела.
  • Она, которая защищает: Среди ее задач было окутывать и защищать Ра, бог солнца.[5]
  • Хозяйка всего или «Она, которая родила богов»: изначально Нут лежала на Геб (Земля) и постоянно имея половой акт. За это время она родила четверых детей: Осирис, Исида, Набор, и Нефтида.[9] Пятый ребенок по имени Аруэрис упоминается Плутарх.[10] Он был египетским аналогом греческого бога. Аполлон, который был синкретичен Гору в эллинистическую эпоху как «Гор Старший».[11] В Птолемеев храм Эдфу посвящен Гору Старшему, и там его называют сыном Нут и Геб, брат Осириса и старший сын Геба.[12]
  • Та, что хранит тысячу душ: Из-за ее роли в повторном рождении Ра каждое утро и при воскрешении ее сына Осириса Нут становился ключевым богом во многих мифах о загробной жизни.[5]

Роль

Нут, богиня неба, поддерживаемая богом воздуха Шу, и божествами Хе с головой барана, а бог земли Геб откидывается внизу.

Нут была богиней неба и всего небесные тела, символ защиты мертвых, когда они попадают в загробную жизнь. Согласно Египтяне днем небесные тела, такие как солнце и Луна - пройдут по ее телу. Затем, в сумерках, они будут проглочены, пройдут через ее живот ночью и возродятся на рассвете.[13]

Гайка также является барьером, разделяющим силы хаос из заказанного космос в мире. Ее изображали в виде женщины, изогнутой на носках и кончиках пальцев над Землей; ее тело изображали как звездное небо. Считалось, что пальцы рук и ног Нут касались четырех стороны света или направления на север, юг, восток и запад.

Из-за своей роли в спасении Осириса Нут считалась другом и защитником мертвых, который взывал к ней, как ребенок обращается к своей матери: «О моя Мать Нут, протяни Себя надо мной, чтобы я мог быть помещен среди нетленные звезды, которые в Тебе, и чтобы я не умер ". Считалось, что Нут втягивает мертвых в свое звездное небо и освежает их еда и вино: «Я Нут, и я пришел, чтобы окружить и защитить тебя от всего зла».[14]

Ее часто рисовали на внутренней крышке саркофаг, защищая покойного. В своды из гробницы часто окрашивались в темный цвет синий со многими звездами как символ Нат. Книга мертвых говорит: «Приветствую тебя, явор Богини Орех! Дай мне воды и из воздуха что в тебе. Я обнимаю трон, который находится в Уну, и охраняю Яйцо Некек-ур. Он процветает, и я процветаю; он жив, а я живу; он нюхает воздух, и я нюхаю воздух, Осирис Ани, чье слово истинно, с миром ''.

Книга орехов

В Книга орехов это современное название того, что в древние времена было известно как Основы курса звезд. Это важная коллекция древнеегипетских астрономических текстов, возможно, самая ранняя из нескольких других подобных текстов, датируемая как минимум 2000 годом до нашей эры. Орех, будучи богиней неба, играет большую роль в Книга орехов. В тексте также рассказывается о различных других божествах неба и земли, таких как звездные божества и деканы божества. В книге описаны циклы звезд и планет, а также хронометраж.[15]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Кавендиш, Ричард (1998). Мифология, иллюстрированная энциклопедия основных мифов и религий мира. ISBN  1-84056-070-3.
  2. ^ Эрман, Адольф; и др., ред. (1957), Wörterbuch der Ägyptischen Sprache, п. 214. (на немецком)
  3. ^ Бадж, Египетский иероглифический словарь (1920), п. 350.
  4. ^ Харт, Джордж (200 т). Словарь Routledge египетских богов и богинь. Рутледж. п. 110
  5. ^ а б c Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, автор Леонард Х. Леско, 2001.
  6. ^ Женщины Древнего Египта и богиня неба Нат, Сьюзан Тауэр Холлис Журнал американского фольклора 1987 Американское фольклорное общество.
  7. ^ Плутарх. Моралия Плутарха (Леб) / Исида и Осирис. Перевод Бэббит, Фрэнк. п. 12.
  8. ^ Бадж, Э. А. Уоллис (1908). Книги о Египте и Халдее: египетские идеи будущей жизни. 1 (3-е изд.). Лондон: Kegan Paul, Trench, Trubner & Co. Ltd. стр. 42-44. Получено 4 сентября 2019.
  9. ^ Кларк, Р. Т. Рандл. Миф и символ в Древнем Египте. Лондон: Темза и Гудзон, 1959.
  10. ^ Моралия - Исида и Осирис, 355 F, Uchicago.edu
  11. ^ Британская энциклопедия, Google Книги
  12. ^ Эмма Свон Холл, Гарпократ и другие детские божества в древнеегипетской скульптуре, Журнал Американского исследовательского центра в Египте Vol. 14, (1977), pp. 55–58, извлечено из JSTOR.org
  13. ^ Харт, Джордж Словарь египетских богов и богинь Routledge Рутледж; 2-е издание (15 марта 2005 г.) ISBN  978-0-415-34495-1 стр.111 Books.google.co.uk
  14. ^ «Папирус Ани: Египетская книга мертвых», сэр Уоллис Бадж, NuVision Publications, стр. 57, 2007 г., ISBN  1-59547-914-7
  15. ^ Александра фон Ливен: Grundriss des Laufes der Sterne. Das sogenannte Nutbuch. Институт Древнего Востока Карстена Нибура, Копенгаген 2007.

Библиография

  • Марк Коллиер и Билл Мэнли (1998). Как читать египетские иероглифы (Пересмотренная ред.). Беркли: Калифорнийский университет Press.
  • Лиминг, Дэвид (2004). Египетские богини: Оксфордская спутница мировой мифологии. Издательство Оксфордского университета.
  • Сэр Уоллис Бадж (2007). Папирус Ани: Египетская книга мертвых. Публикации NuVision.
  • Леонард Х. Леско (2001). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта.
  • Холлис, Сьюзен-Тауэр (1987). Женщины Древнего Египта и богиня неба Нут.
  • Виллемс, Харко (1988). Сундуки жизни: исследование типологии и концептуального развития Среднего царства, гробы стандартного класса. Ex Oriente Lux. ISBN  978-90-72690-01-2.

дальнейшее чтение

  • Леско, Барбара С. (1999). Великие богини Египта. Университет Оклахомы Пресс. ISBN  0-8061-3202-7.
  • Биллинг, Нильс (2002). Орех, богиня жизни: в тексте и иконографии. Кафедра археологии и древней истории Уппсальского университета. ISBN  91-506-1653-6.
  • Биллинг, Нильс (2004). «Написание образа - формулировка мотива богини дерева в Книге мертвых, гл. 59». Studien zur Altägyptischen Kultur. 32. JSTOR  25152905.
  • Робертс, Элисон (2000). Мое сердце, моя мать: смерть и возрождение в Древнем Египте. Издатели NorthGate. ISBN  0-9524233-1-6.

внешняя ссылка