Чано Посо - Chano Pozo

Лучано Посо Гонсалес (7 января 1915 г. в Гавана - 3 декабря 1948 г. в Нью-Йорке), профессионально известный как Чано Посо, был кубинским джазовым перкуссионистом, певцом, танцором и композитором. Несмотря на то, что он дожил до 33 лет, он сыграл важную роль в создании Латинский джаз. Он был соавтором некоторых композиций Диззи Гиллеспи с латинскими нотками, таких как "Manteca " и "Олово Олово Део ", и был первым латинским перкуссионистом в группе Гиллеспи.

Ранние годы

Лучано «Чано» Посо Гонсалес родился в Гавана Сеселио Гонсалесу и Карнасьону Посо. Чано вырос с тремя сестрами и братом, а также со своим старшим сводным братом, Феликс Чаппоттин, который позже станет одним из великих кубинских soneros. Семья боролась с бедностью на протяжении всей его юности. Его мать умерла, когда Чано было одиннадцать, и Сеселио забрал свою семью к своей давней любовнице Наталье, которая была матерью Феликса.

Чано рано проявил интерес к игре барабаны, и умело выполнял Афро-кубинский религиозные церемонии, в которых игра на барабанах была ключевым элементом. Семья много лет жила в Эль-Африка-Солар (район Африки), бывшем рабском поселении, по общему мнению, грязном и опасном месте, где, как говорили, даже полиция боялись рискнуть. В этой среде процветала преступная деятельность, и Чано научился уличным обычаям как средству выживания. Он бросил школу после третьего класса и заработал прочную репутацию хулиганского крутого парня, крупного для своего возраста и исключительно спортивного. Он проводил дни за игрой на барабанах, драками, пьянством и мелкими преступными деяниями, последнее из которых привело его к тюремному заключению в исправительном учреждении для молодежи. Никакие официальные документы не документируют преступление, за которое он был осужден, хотя по крайней мере в одном аккаунте он стал причиной смерти иностранного туриста в результате несчастного случая, добавив к записи воровство, атаковать, и прогулы. В 13 лет Чано отправили в исправительное учреждение в г. Гуанахай, где он научился чтению и письму, ремонту кузовов автомобилей и оттачивал уже исключительные навыки игры на различных барабанах.

Сантерия

За это время он стал приверженцем Сантерия. Также известный как "La Regla de Ocha", это Афро-карибский религия происходит от традиционных верований Люди йоруба из Нигерия. Эта религия, зародившаяся среди афро-кубинских рабов, возникла как смесь этих западноафриканских духовный верования и Католик доктрина. Йоруба божества отождествлялись с католическими святыми, чтобы обмануть рабовладельцев, поскольку испанские колонизаторы запретили практику Африканские религии. Чано поклялся в верности католику Святая Варвара, широко отождествляемые с Шанго, бог огня и грома йоруба, и взял его в качестве своего личного защитника. И Шанго, и Святая Барбара ассоциировались с красным цветом, и всю оставшуюся жизнь Чано часто носил красный шарф, символизирующий его верность.

После освобождения из Гуанахая Чано вернулся в дом своего отца в Гавана. Сеселио убедил сына заняться торговлей чистильщик сапог, но темперамент Чано не подходил для этого занятия, и он уволился меньше чем через год. В 1929 году он устроился на работу по продаже газет за Эль-Паис, Самое влиятельное издание Гаваны, разносящее газеты на многих улицах. [1] Его решительный характер и успех в продажах привлекли к нему внимание владельца газеты и влиятельного бизнесмена Альфредо Суареса, который нанял Чано в качестве личного водителя и телохранитель. Ходили слухи, что он выполнял обязанности сборщика долгов или «разломщика ног» для Суареса. В свободное время Чано танцевал, пел, дрался, гонялся за женщинами и играл на барабанах. Он также начал сочинять музыку.

Карнавал

Репутация Чано росла среди людей с каждым годом не только из-за его физического мастерства как танцора, барабанщика и успеха у женщин, но и благодаря композициям, которые он писал для Карнавал, во время ночных празднеств, кварталы которых сформировали высококонкурентную сравнения, или уличные труппы. Они состояли из певцов, танцоров, музыкантов и вездесущих румберо. В основном молодые закаленные уличные барабанщики, румберо были неотъемлемой частью каждого Comparsa (что-то вроде «джем-клуба»), поскольку румберо давал пульсирующие чувственные ритмы, которые считались основой всей афро-кубинской музыки. Через несколько лет Посо стал самым известным и востребованным румберо на Кубе, с самыми талантливыми сравнения (местные группы) соперничали за его услуги и регулярно выигрывали главные денежные призы за свои композиции. Чано поднял статус и репутацию румберо до почти мифических масштабов своим чванливым отношением, когда он вел свой собственный comparsa по улицам и с возрастающими успехами стал героем для бедных жителей Гаваны. Позо и некоторые из его коллег-музыкантов написали музыкальную композицию конга, которая принесла им первый приз на карнавале в Сантьяго-де-Куба в 1940 году: "La Comparsa de los Dandys, "композиция, которую некоторые считают неофициальной музыкальной темой Сантьяго де Куба, и привычный стандарт на многих латиноамериканских карнавалах.

Карьера на Кубе

Куба к тому времени была популярной турист место назначения, с самыми большими отелями, Севилья Билтмор, Насьональ и Эль Президенте угождение богатым Американцы и Европейцы, и Чано был полон решимости нарушить цветной барьер это ограничивало использование темнокожий люди. Он начал ухаживать за музыкантами и другими людьми, которые могли ему помочь, проходя прослушивание в необычных местах - например, перед принадлежащей Кубе радиостанцией Azul, которая транслировала популярные записи, а также живую кубинскую народную музыку. Чано подружился со многими музыкантами, которые там работали, играя на своем барабане на улице, чтобы привлечь их внимание, когда они приходили на работу. Хотя его удивительный талант восхищал, темнокожие чернокожие [2][3] Им запретили работать в большинстве заведений за пределами трущоб, и Чано искал возможности. Он нашел эту возможность с Армандо Тринидадом, владельцем радиостанции. Армандо убедил Чано работать на него вышибалой в Азуле, где его внушительные размеры и репутация сдерживали шумную толпу.

Выживать расовая маргинализация на Кубе он чистил обувь и продавал газеты. Впервые он выступил танцором в труппе Гаваны, известной как Денди. Его братом был кубинский трубач Феликс Чапотин. Позже работал на радиостанции Кадена Азул. [4]

Когда Посо стал известен, он также стал известен своим чувством моды, в том числе иногда ношением полностью белого цилиндра и смокинга.

Нью-Йорк

В 1947 году он иммигрировал в США в поисках лучшей жизни. Его побудили сделать это Марио Бауза и его друг детства Мигелито Вальдес. Именно Марио Бауза познакомил Чано с Диззи Гиллеспи, который хотел включить в свою музыкальную группу исполнителя на конга.

Чано Посо - один из немногих кубинских перкуссионистов, приехавших в Соединенные Штаты в 1940-х и 1950-х годах. Другие известные Congueros кто приехал в США в то время, включая Монго Сантамария, Армандо Пераса, Франсиско Агуабелла, Хулито Коллазо, Карлос Видаль Боладо, Дези Арназ и Модесто Дуран. Позо переехал в Нью-Йорк в начале 1947 года при поддержке Мигелито Вальдес, и участвовал в записи с Вальдесом, легендарным лидером группы Арсенио Родригес, Карлос Видаль Боладо и Хосе Мангуаль.[5] В сентябре 1947 г. Марио Бауза представил двух, он был показан в Диззи Гиллеспи биг-бэнд в Карнеги Холл и впоследствии в европейском турне.[5] Их известный материал включает "Cubana Be, Cubana Bop" (автор Джордж Рассел ) и "Tin Tin Deo" и "Manteca ", оба написаны в соавторстве с Позо.

Смерть

Чано Посо был застрелен 2 декабря 1948 года в баре Эль-Рио на 111-й улице и Ленокс-авеню в г. Гарлем. Бар «Рио» больше не существует - убран даже небольшой треугольный блок, на котором он находился. Убийцей Посо был местный букмекер по имени Эусебио «Кабито» Муньос. Посо обвинил Кабито в продаже ему некачественного марихуана и Кабито принял ответные меры.

Посо похоронен в Кладбище Колон, Гавана.

Его внук Хоакин Посо, который с 2006 года жил на Кубе, также является известным Conguero.[6][нужна цитата ]

Дискография

В популярной культуре

  • Кубинский барабанщик Чино Посо утверждал, что связан с Чано Посо.
  • Позо показан (в анимированной форме) в художественном анимационном фильме. Чико и Рита (2010), где обстоятельства его смерти включены в сюжетную линию.
  • Позо упоминается в монологе персонажем Роландом Тернером, которого играет Джон Гудман, в фильме Внутри Ллевина Дэвиса. Тернер утверждает, что изучал сантерию и черные искусства в Новом Орлеане у Позо.[7]
  • Джазовые музыканты Пончо Санчес и Теренс Бланшар выпустил совместный альбом Чано и Диззи! в 2011.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Сотрудники Reuters (4 марта 2016 г.). "El Pais, самая продаваемая газета Испании, может прекратить печатное издание". Рейтер. Получено 23 сентября 2017.
  2. ^ Анжелика Уивер, автор. «Дорогие черные люди… темнокожие женщины - не последнее ваше прибежище». Huffingtonpost. Получено 23 сентября 2017.
  3. ^ "Свидания с темнокожей черной женщиной по этой причине раздражают". элитный день. Получено 23 сентября 2017.
  4. ^ Домашняя страница. "WRHC, Cadena Azul 1550, ваша латинская радиостанция Майами". Кадена Азул. Получено 23 сентября 2017.
  5. ^ а б "Чано Посо: Биография". Все о джазе. Архивировано из оригинал на 2008-10-13. Получено 2009-11-15.
  6. ^ Рождение крутых: бит, бибоп и американский авангард Льюис Макадамс
  7. ^ "Внутри Льюина Дэвиса" (PDF). screencraft.org. п. 68. Получено 24 сентября 2019.

внешняя ссылка