Индийская школа Чемава - Chemawa Indian School
эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Май 2008 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Индийская школа Чемава | |
---|---|
Крыльцо Хоули Холла | |
Адрес | |
3700 Chemawa Road NE , , 97305 | |
Координаты | 45 ° 00′00 ″ с.ш. 122 ° 59′05 ″ з.д. / 45,00004 ° с.ш.122,984712 ° з.д.Координаты: 45 ° 00′00 ″ с.ш. 122 ° 59′05 ″ з.д. / 45,00004 ° с.ш.122,984712 ° з.д. |
Информация | |
Тип | Общественные |
Открыт | 1880 |
Орган власти | Бюро по делам индейцев[2] |
Суперинтендант | Дон Томлин[2] |
Директор | Аманда Уорд[2] |
Оценки | 9-12[1][3] |
Количество студентов | 425[1] |
Цвета) | Красный, белый и черный [2] |
Конференция по легкой атлетике | OSAA Конференция PacWest 3A-3 |
Талисман | Храбрый[2] |
Аккредитация | НААН[1] |
Интернет сайт | https://chemawa.bie.edu/ |
Сайт индийской школы Чемава | |
Расположение | 3700 Chemawa Rd., NE., Салем, Орегон |
Площадь | 86 акров (35 га) |
Построен | 1885 |
Архитектурный стиль | Колониальное возрождение, Бунгало / Ремесленник, другое, Грузинское возрождение |
Ссылка NRHPНет. | 92001333[4] |
Добавлено в NRHP | 16 декабря 1992 г. |
Индийская школа Чемава /tʃɪˈмɑːшə/ это Коренной американец школа-интернат в Салем, Орегон, Соединенные Штаты. Названный в честь группы Chemawa Калапуйя люди из Willamette Valley, он открылся 25 февраля 1880 г.[5] как начальная школа. Оценки добавлялись и понижались, и в 1927 году она стала полностью аккредитованной средней школой, когда были отменены более низкие оценки. В 2005 году он продолжал обслуживать классы с девятого по двенадцатый. Иногда его называют Средняя школа Чемава. Он в первую очередь служил студентам из племен Тихоокеанского Северо-Запада и Аляска.
Chemawa Indian School - вторая открытая школа-интернат для индейцев, старейшая постоянно действующая школа-интернат для коренных американцев в Соединенных Штатах. Его выпускники исчисляются тысячами. Прежние названия школы включают Индийская школа обучения и нормальная школа США, Индийская промышленная школа Салема и Институт Харрисона.[6][7] На пике набора в 1926 году в нем было 1000 студентов. Новые здания были построены в 1970-х годах на территории кампуса недалеко от первоначального, где когда-то стояло 70 зданий, включая сараи и другие здания, связанные с сельскохозяйственными программами.
История
История школы индейцев Чемава восходит к 1870-м годам, когда правительство США проводило политику ассимиляции коренных американцев. Основано на теориях капитана (впоследствии бригадного генерала) Ричард Генри Пратт и ощутимый успех на Индийская школа Карлайла около Гаррисберг, Пенсильвания, правительство разрешило создание школы-интерната для Коренной американец дети в Тихоокеанский Северо-Запад регион США. Это была вторая такая школа. Философия Пратта заключалась в использовании иммерсивного образования для ассимиляции и интеграции индейского населения в основное общество. Это противоречило более ранней философии правительства, которая предполагала, что индейцы по своей сути отличаются от белых и что никакое образование не может их «цивилизовать». Школы, основанные под влиянием Пратта, были намеренно расположены далеко от Индийские резервации, чтобы отделить студентов от традиционного образа жизни.[8]
Сайт был выбран на Лесная роща, штат Орегон на четырех акрах (16 000 м²) земли, арендованной у Тихоокеанский университет. Лейтенант Мелвилл Уилкинсон, член Армия США и Секретарь к Общее Оливер Отис Ховард, отвечал за проект, так как дела Индии находились в ведении Военного министерства. На открытие школы было выделено 5000 долларов.
Лейтенант Уилкинсон с помощью восьми Puyallup Индийская молодежь начала строительство зданий в 1880 году. Первый класс студентов состоял из четырнадцати мальчиков и четырех девочек. Все студенты приехали из Штат Вашингтон, семнадцать из Puyallup Индийская резервация на Пьюджет-Саунд и один мальчик из Nisqually Индийская резервация. Учебная программа студентов определялась по полу. Мальчиков учили рисованию, выпечке, черчению, механической обработке, кладке, кузнечное дело, изготовление обуви, плотницкие работы, и вагон ремесленные навыки, которые считаются важными для сельской местности в большинстве резерваций. Девочки изучали набор навыков, относящихся к «домашнему искусству».[9]
До 1883 г. Конгресс США планировал выделить большую сумму для индийской школы Чемава. Несколько факторов привели к поиску нового участка для школы, в том числе сопротивление местных жителей школе, потребность в дополнительных землях для разведения скота и выращивания сельскохозяйственных культур для обучения. сельское хозяйство навыков, и уничтожение огнем девочек общежитие в 1884 г.
На этом этапе официальные лица рассмотрели временно арендованный характер земли, а также плохой дренаж, и начали рассматривать альтернативные участки вокруг Willamette Valley. Для новой школы были подарены три участка. Ньюберг, Орегон предлагается 100 акров (400 000 м²) земли с сильным бревенчатым покрытием, 23 акры (93 000 м²) около Лесная роща, штат Орегон с пастбище земельный участок площадью 75 акров (304 000 м²) примерно в 4 милях (6 км) от основного участка и 171 акр (692 000 м²) частично расчищенных, редко обсаженных деревьями земель в Салем, Орегон, обслуживаемый отрогом основных железная дорога через долину Уилламетт. Школа должностные лица выбрал место в Салеме, так как он находился недалеко от Орегона. капитал и имел больше всего земли.
В 1885 году школа переехала на территорию в 8 км к северу от Салема и начала строительство. Первые здания были деревянными, а позже были снесены, чтобы освободить место для более постоянных кирпич конструкции. 1 июня 1885 года была открыта школа индейцев Чемава, примерно половина учеников переехала на новое место, а половина осталась в Форест-Гроув. 1 октября 1885 года Джон Ли стал суперинтендантом индийской школы Чемава (тогда известной как Салемская индийская школа обучения). После зимы разлуки и после того, как сотрудники и студенты завершили строительство трех новых зданий в кампусе, он забрал оставшихся студентов из Форест-Гроув и воссоединил их всех в кампусе Салема, штат Орегон.
Первый выпускной класс закончил шестой класс в 1886 году. Впоследствии курсы были добавлены до десятого класса. В 1900 году в школе было 453 ученика; это было крупнейшее в своем роде в Орегоне с федеральным бюджетом в 57 182,62 доллара. В то время упор делался на профессионально-техническое образование, которые считаются соответствующими потребностям студентов после возвращения в свои бронирования.
В отчете за 1913 г. сельское хозяйство как одно из основных направлений обучения. Молочное животноводство, животноводство, и другие методы ведения сельского хозяйства давали пищу, которую студенты сохраняли для дальнейшего использования. Школа библиотека предоставлены материалы для чтения. Студенты могли заниматься спортом баскетбол, бейсбол, и футбол. Было зачислено 690 студентов, в том числе 175 Аляскинский Дети инуитов.
В 1915 году Индийский струнный квартет школы дал благотворительный концерт в методистской церкви Роуз Сити Парк в Портланд, штат Орегон.[10]
К 1922 году 40 акров (160000 м2) В кампусе было 70 зданий. Большинство построек были деревянными, но некоторые из более новых построек были из кирпича. Площадь земли школы выросла до 426 акров (1,72 км2).2). Часть земли была куплена студентами коренных американцев и передана школе в знак их благодарности на деньги, заработанные сбором урожая. хмель.
Пик набора в Chemawa пришелся на 1926 год, когда было почти 1000 студентов. В учебную программу были добавлены 11-е и 12-е классы, а все классы ниже 6-го были исключены. В 1927 году Chemawa стала полностью аккредитованной средней школой.
Школе пригрозили закрытием в начале 1930-х годов, поскольку правительство стремилось к экономии в течение Великая депрессия. Заинтересован журналисты и делегация Орегона в Конгресс США лоббировал с США Бюро по делам индейцев держать его открытым, и он продолжился с 300 студентами.
Лоуни Рейес, который учился в школе в 1940–1942 годах (как и его сестра, Луана Рейес ), посвящает две главы своих мемуаров Наследие белого медведя гризли: учимся быть индейцем к его опыту там. Он писал, что его осознание себя «индейцем» в значительной степени сформировалось из его разговоров с другими студентами.[11]
Он также написал:
Я не испытывал резких ограничений в отношении индийской культуры или традиций в Чемева. Поколения индийцев до меня уже ощутили всю силу этой практики. Я узнал, что раньше говорить на индийском языке было запрещено. Белый авторитет жестко расправился с индийскими танцами, пением и барабанами. Студентам не разрешалось заплетать волосы в косы или носить какие-либо украшения с индийскими мотивами. В мое время усилия по обучению белому пути все еще были в силе, но попытки отменить или ограничить индийскую культуру остались в прошлом. Однако практика индийской культуры не поощрялась и не обсуждалась.[12]
1940-е и 1950-е годы принесли и другие изменения, в том числе специальную программу для Навахо студентов и изменения в политике привлечения Тихоокеанский Северо-Запад студенты, особенно с Аляски. В конце 1970-х Чемава переехал в новый университетский городок на прилегающей территории, при этом большая часть оригинальных кирпичных зданий была разрушена после сдвига.
Национальный реестр исторических мест
В 1992 году школа Колониальное возрождение больница и четыре других ранних здания были перечислены на Национальный реестр исторических мест (NRHP) как Сайт индийской школы Чемава.[6][13] Эти здания были уцелевшими кирпичными постройками на «старом кампусе» школы; большинство старых зданий было снесено после того, как школа переехала в соседний «новый кампус» в конце 1970-х годов.[14] По состоянию на 2009 год неизвестно, существуют ли еще какие-либо исторические здания.[нужна цитата ] Кладбище Чемава может быть единственной сохранившейся частью старого кампуса.[15]
Кладбище и безымянные могилы
Сообщалось, что в 2016 году на кладбище индейской школы Чемава были обнаружены многочисленные безымянные могилы учеников.[16] Марша Смолл, аспирантка Северного Шайенна в Государственный университет Монтаны, используемый георадар сканировать это место и находить сотни, если не тысячи могил без опознавательных знаков, сравнивая данные с данными 200 задокументированных могил. Дети в таких интернатах часто страдали от эпидемий в общежитиях инфекционных заболеваний, таких как туберкулез (неизлечимо в начале 20 века), грипп и трахома. Смолл опубликовала свои выводы в своей диссертации. Голос детей кладбища Чемава (2015). Она заботится о повышении осведомленности о могилах в целом, а также о защите кладбища от возможных повреждений из-за планируемой поблизости развязки на автомагистралях.[16]
Галерея
Деталь потолка
Chugath Street McBride Hall (снесен) - вид с юго-востока - 1977 г.
Chugath Street McBride Hall - вид с юго-запада - 1977
Chugath Street Winona Hall - подробный вид восточного фасада - 1977 г.
Winona Hall - ванная - 1977
Chugath Street Winona Hall - холл и лестница - 1977
Chugath Street Winona Hall - общий вид восточного фасада -1977 г.
Chugath Street Winona Hall - вид с юго-востока - 1977
Знак электрического магазина
Краеугольный камень Хоули Холла
Академики
Индийская школа Чемава была аккредитована Северо-западная ассоциация аккредитованных школ с 1971 г.[1]
Партнерство с Университетом Уилламетт
В 2005 году Индийская школа Чемава сформировала партнерство с Университет Уилламетта, частный гуманитарный колледж в Салеме. Студенты Willamette вместе со сверстниками Chemawa проводят уроки для студентов четыре вечера в неделю в кампусе Chemawa.
Смерть студента 2003
Операции в индийской школе Chemawa были расследованы после смерти 16-летнего студента в декабре 2003 г., который был из Варм-Спрингс, Орегон. Она умерла от отравления алкоголем после того, как ее заперли в камере заключения после того, как ее нашли в состоянии алкогольного опьянения на территории школы. Генеральный инспектор Министерства внутренних дел США вместе с прокуратурой США в Портленде, штат Орегон, расследовали инцидент. Они признали виновными чиновников.[17]
Этот и другие инциденты в местах содержания под стражей в резервациях по всей стране были предметом слушаний в июне 2004 г. в Комитете по делам индейцев Сенат США.[18] Генеральный инспектор Департамента внутренних дел отметил плохие условия в учреждениях BIA, отсутствие подходящих мест содержания под стражей BIA для несовершеннолетних, высокий уровень самоубийств в существующих учреждениях и неспособность сообщать о случаях смерти, среди других проблем. Он отметил, что объекты, находящиеся в ведении племен, часто были в лучшем состоянии, несмотря на аналогичные проблемы с финансированием и нехватку персонала.[18]
Известные выпускники
- Спейд Кули - руководитель группы "Король вестерн-свинга"[19][20]
- Боб Грин - Мака старший и предпоследний выживший Мака ветеран из Вторая Мировая Война[21]
использованная литература
- Конкретный
- ^ а б c d http://www.northwestaccreditation.org/schools/Oregon.pdf[постоянная мертвая ссылка ]
- ^ а б c d е http://www.osaa.org/schools.aspx/Chemawa/
- ^ "Справочник школ штата Орегон на 2008-09 гг." (PDF). Департамент образования Орегона. п. 139. Архивировано с оригинал (PDF) на 2011-05-26. Получено 2009-05-28.
- ^ «Информационная система Национального реестра». Национальный реестр исторических мест. Служба национальных парков. 9 июля 2010 г.
- ^ Рейес 2002, стр. 118.
- ^ а б "Сайт индийской школы Чемава". Получено 2009-10-09.
- ^ Энциклопедия штата Орегон: Индийские школы-интернаты
- ^ Рейес 2002, стр. 117–118.
- ^ "Индийская школа Чемава". www.oregonencyclopedia.org. Получено 2020-06-01.
- ^ Индийский школьный журнал, Том 16, номер 4, 1915 год, страница 230.
- ^ Рейес 2002, стр. 112.
- ^ Рейес 2002, стр. 117.
- ^ "Здание больницы индийской школы Чемава в Салеме, Орегон, 1992 год". Получено 2009-10-09.
- ^ "История Чемава (архив)". Бюро по делам индейцев. Архивировано из оригинал на 2007-09-27. Получено 2009-10-09.
- ^ Изображения кладбища Чемава с сайта Waymarking.com
- ^ а б Марк Дадиган, "Безымянные могилы школы индейцев Чемава", Аль-Джазира, 03 января 2016 г., по состоянию на 3 января 2016 г.
- ^ Сообщите чиновникам о нарушениях в гибели девушки в Чемаве
- ^ а б "Изоляторы индейских племен, S-Hrg 108-628", Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография, по состоянию на 4 января 2016 г.
- ^ "Спейд Кули" В архиве 2014-11-02 в Wayback Machine, Библиотека государственного университета Оклахомы
- ^ Гэри Норт
- ^ Олликайнен, Роб (27.06.2008). «Старейшина Мака, свободно говорящий на родном языке, ветеран Второй мировой войны, умер в возрасте 92 лет». Peninsula Daily News. Получено 2010-07-06.
- Общее
- Рейес, Лоуни Л. Наследие белого медведя гризли: учимся быть индейцем, Вашингтонский университет Press, 2002. ISBN 0-295-98202-0.
- "Индийская школа в Чемаве". Западный берег. 13 (1). Январь 1887 г.
внешние ссылки
- Исторические изображения школы индейцев Чемава и железнодорожной станции Чемава, Орегон, Публичная библиотека Салема
- Исторический портрет мальчиков в военной форме в индийской школе Чемава, дата неизвестна, Орегонский университет цифровые коллекции
- В коллекции цифровых фотографий Государственной библиотеки Орегона содержится около 50 исторических фотографий Чемава. (поиск по "Чемава")
- "Отчет о расследовании следственного изолятора индийской школы Чемава", Управление внутренних дел, Управление генерального инспектора, 2004 г.
- "Отчет о расследовании следственного изолятора индийской школы Чемава", Министерство внутренних дел США, Офис генерального инспектора, 2004 г., 28 страниц, 22 июня 2015 г.
- Друзья округа Марион: Протокол общего собрания, 15 марта 2006 г., с презентацией историка Чемава СуЭнн Реддик
- Кэролайн Дж. Марр, «Ассимиляция через образование: индийские школы-интернаты на северо-западе Тихого океана», 1997-1998, цифровой проект, Вашингтонский университет Библиотеки
- Оценка водораздела Прингл-Крик включает обширную историю группы Chemawa и индийской школы Chemawa
- "Индийские школы-интернаты". Энциклопедия Орегона.