Чинтавиштаяя Шьямала - Chinthavishtayaya Shyamala
| Чинтавиштаяя Шьямала | |
|---|---|
 Обложка плаката | |
| Режиссер | Шринивасан |
| Произведено | Ч.Карунакаран |
| Написано | Шринивасан |
| В главной роли | Сангита Шринивасан Тилакан Невинный Недумуди Вену Судиш Сиддик Мамуккойя |
| Музыка от | Джонсон |
| Кинематография | С. Кумар |
| Отредактировано | Шрикар прасад |
| Распространяется | Филимотсав |
Дата выхода |
|
Продолжительность | 158 минут |
| Страна | Индия |
| Язык | Малаялам |
Чинтавиштаяя Шьямала (английский: Шьямала задумался) 1998 год Малаялам черная комедия написано и направлено Шринивасан, в главной роли Сангита, Шринивасан, Тилакан, Невинный, Недумуди Вену, Судиш, и Сиддик Фильм о безответственном муже и его заброшенной семье. Он выиграл Национальная кинопремия за лучший фильм по другим социальным вопросам. Фильм - одна из классических семейных драм на малаялам.[1] Фильм был переделан на тамильском языке как Чидамбаратхил Ору Аппасами и на телугу как Аавиде Шьямала.
Сангита выиграл Премия штата Керала за лучшую женскую роль за роль Шьямала. Это было Mohanlal кто предложил Сангиту для Шьямалы. Персонаж до сих пор остается одним из лучших женских персонажей в малаяламском кино.[2]
участок
Виджаян (Шринивасан ), учитель сельской школы, считает, что его экономическая степень поможет ему добиться успеха в предпринимаемых им деловых начинаниях. Взяв длительные отпуска на работе, он постоянно реализует свои планы, и все они оборачиваются полным провалом.
Фильм открывается легким изображением страданий его великодушной жены Шьямалы (Сангита ) и их двух дочерей, в то время как Виджаян отсутствовал на своем последнем предприятии - попытке коротко объявление фильм под влиянием своего друга. Как и ожидалось, все заканчивается тем, что Виджаян бросается наутек, когда становится очевидным, что он никогда раньше не видел снимаемый фильм в своей жизни и думал, что может просто снять его без опыта. Карунан "Маш," (Тилакан ) Отец Виджаяна беспокоится за своего сына, невестку и их детей, видя, что Виджаян не воспринимает всерьез свою обычную работу и идет за мечтами, превышающими его возможности. Его жена малообразована и считает, что то, что делает ее муж, правильно для их семьи, и что они сталкиваются с кратковременным кризисом. Он знает это и злоупотребляет этим, чтобы не выполнять свои обязанности. В качестве последнего средства исправления своего сына Карунана и свекра Ачутан Наир предлагает Виджаяну совершать ежегодное паломничество в Индуистский Храм на вершине холма Сабаримала и перестроить жизнь с ответственностью. Несмотря на свои первоначальные протесты, Виджаян предпринимает свое паломничество, потому что он начинает терять почву для своих действий, соблюдая обычный 41-дневный голодание и воздержание.
Сабаримала меняет его. По возвращении из паломничества его семья с тревогой обнаруживает, что положение резко изменилось. Виджаян принимает веру в свое сердце, обнимает вегетарианство и принимает жизнь молитва, бережливость и воздержание, в конце концов оставив свою обремененную долгами семью ради жизни в ашрам. Его версия жизни в ашраме - это круглосуточная молитва и уход от повседневных обязанностей и работы, что не нравится другим жителям. Вскоре жители узнают, что у Виджаяна есть семья, и бросают их. мышление Бог позаботится о них, поскольку они невиновны, и его основная цель стать саньяси состоит в том, чтобы создавать золото и деньги из эфира, как делают некоторые поддельные саньяси, а не служат. Глава ашрама помогает ему избавиться от комплексов неполноценности и предать себя, потому что знание себя и принятие на себя ответственности - это основа истинной мудрости и свободы. Вскоре он оказывается там нежеланным и возвращается в свой дом, чтобы обнаружить, что его семья уехала без него и живет без голода или за счет займов денег, как в прошлом, по контракту на портняжное дело, которое его жена заключила после его отъезда. В день свадьбы своей сестры она направляет свою сестру к завершению учебы и должна заняться работой, которая могла бы сделать ее роль в их семье не менее ответственной. Виджаян пытается вернуться в свою брошенную семью. Он пытается завоевать сердце своей семьи с помощью действий и посредничества, его жена осуждает его за его новое падение. Он продолжает свои действия, чтобы убедить свою жену, но она, наконец, говорит, что видит все это и оставляет их в покое. У Виджаяна наконец-то срыв, но его жена отвергает это, что заставляет его заявить, что он уходит от них наверняка, если это то, что им нужно. Его жена спрашивает его, почему это было эмоциональное хныканье мгновение назад, и думал ли он, что они чувствовали в течение месяцев, когда Виджаян отверг и оставил их в покое. Она говорит, что многие предлагали ей снова выйти замуж, но каждую ночь она жила с надеждой, что Виджаян вернется, и если это решение, которое он наконец принял, он должен пойти, куда пожелает. На следующий день с истинным изменением сердца он возвращается к своему обучению, и фильм заканчивается тем, что Виджаян возвращается в свой дом с женой и детьми через дорогу, где Коммунист лидеры и паломники Сабаримала маршируют в противоположных направлениях.
В ролях
- Шьямала - Сангита
- Виджаян - Шринивасан
- Карунан - Тилакан
- Ачутан Наир - Невинный
- Камала Деви - жена Невинного
- Суку - Судиш
- Директор - Недумуди Вену
- Усмань - Мамуккойя
- Johnnykutty - Сиддик
- Свамиджи - Унни Маннанур
- Дивья - Крипа
- Кавья - Шафна
- Августин
заглавие
Название и сюжет фильма вдохновлены Чинтавиштая Сита, знаменитое произведение малаяламского поэта и социального реформатора Кумаран Асан. Поэма описывает философские размышления Сита и ее конфронтация с мужем Рама, ближе к концу Рамаяна эпос. Как и в стихотворении, фильм изображает безмолвную борьбу, жертву и, наконец, освобождение персонажа Шьямалы.
Ремейки
Он был переделан на телугу как Авиде Шьямала[3] от Коди Рамакришна. Этот фильм был позже переделан на тамильский язык как Чидамбаратхил Ору Аппасами в 2005 году режиссер Тангар Бачан который также снялся в главной роли. Это было также переделано на хинди как SRK с участием Винай Патхак но он остается неизданным.
Прием
Это была вторая режиссерская работа Шринивасана, которая добилась критического и коммерческого успеха, а также укрепила свои позиции в Кинотеатр малаялам как одаренный комик и сценарист. Фильм выиграл Национальная кинопремия за лучший фильм по другим социальным вопросам в 1999 году. Он выиграл Премия штата Керала за лучший популярный фильм в 1998 г.
Театральная касса
Фильм имел коммерческий успех.[4]
Награды и награды
| Категория награды | Награда | Художник |
|---|---|---|
| Национальные кинопремии | Лучший фильм по другим социальным вопросам | К. Карунакаран |
| Премия штата Керала в области кино | Лучший фильм, пользующийся популярностью и эстетической ценностью Лучшая актриса | К. Карунакаран Сангита |
| Filmfare Awards Юг | Лучший фильм (малаялам) Лучший режиссер (малаялам)[5] | К. Карунакаран Шринивасан |
| Asianet Film Awards | Лучший фильм Лучший режиссер[6] | К. Карунакаран Шринивасан |
Саундтрек
Саундтрек к фильму состоит из 2 песен, написанных Джонсон и слова Gireesh Puthenchery.
| # | заглавие | Певица (и) |
|---|---|---|
| 1 | "Аародум Миндаатх" | К. Дж. Йесудас |
| 2 | "Machakathammaye" | М. Г. Срикумар, Хор |
использованная литература
- ^ "'Чинтавиштаяя Шьямала и Шринивасан снова собираются вместе для социальной сатиры ». Таймс оф Индия. 21 августа 2014 г.
- ^ «Моханлал предложил Сангиту для Шьямалы: Шринивасан». Индуистский. 2 декабря 2014 г.
- ^ [1], Avide Shyamala, телугу, фильм, видео
- ^ "Еще не все потеряно ..." Rediff.com. 7 декабря 1998 г.
- ^ "46-е место среди победителей фильмов". Получено 21 октября 2020.
- ^ "46-е место в категории" Победители фильмов ". Получено 21 октября 2020.
