Кристиан Гарв - Christian Garve - Wikipedia

Кристиан Гарв
Кристиан Гарв
Родившийся	7 января 1742 г.; Бреслау (ныне Вроцлав, Польша )
Умер	1 декабря 1798 г. (56 лет); Бреслау
Эра	Философия 18 века
Область, край	Западная философия
Школа	Эпоха Просвещения
Основные интересы	Моральная философия

Кристиан Гарв (7 января 1742 - 1 декабря 1798) был одним из самых известных философов последнего времени. Просвещение вместе с Иммануил Кант и Моисей Мендельсон.

Жизнь

Кристиан Гарв родился в семье рабочих физического труда и умер в возрасте 56 лет в родительском доме. Он учился в Франкфурт-на-Одере и Галле (Заале). В 1766 году он получил степень магистра философии. С 1770 по 1772 год он был экстраординарный профессор из математика и логика в Лейпциг. С 1772 года он жил в Бреслау, где занимался торговлей книгами. Однако большую часть своей жизни он провел с матерью в Бреслау. В этом городе он также стал членом Масонская ложа «Фридрих цум золотой цептер» («Фридрих с золотым скипетром»).

Гарве стал известен, в частности, благодаря своей интенсивной деятельности в качестве переводчика (создавая версии, например, Цицерон с De Officiis (1783) и Адам Смит с Богатство народов ). Его перевод работы Цицерона был сделан по просьбе Фридрих II, который назначил ему пенсию в 200 талеров. Гарв восхвалял Фредерика в Fragmente zur Schilderung des Geistes, Charakters and der Regierung Friedrichs II. (1798).

Он составил психологические, моральные и экономические тексты и обзоры для Neue Bibliothek der schönen Wissenschaften und der freyen Künste («Новая библиотека прекрасных наук и свободных искусств»). Он был сильно отмечен влиянием английский и Шотландское просвещение а также Стоик этика. Он никогда не формулировал свою эмпирическую философию в терминах системы, публикуя свои мысли в виде замечаний и эссе. В результате его упрекали в том, что он просто мелкий Популярный философ (популярный философ), репутация, которую он сохранил, и его труды много сделали для популяризации философии в Германии.

Интересна его помолвка с Иммануилом Кантом, которая была инициирована рецензией на кантовскую Критика чистого разума в Göttinger Gelehrten Anzeigen ("Göttingen Learned Advertiser"), которое было сокращено философом Геттингена Иоганн Георг Генрих Федер. Кант чувствовал, что его неправильно понимают, и горько жаловался на обзор в Приложении к его «Пролегоменам к любой будущей метафизике, которая отныне будет развиваться как наука». Когда оригинальный, более длинный обзор был опубликован Гарве в Allgemeine Deutsche Bibliothek («Генеральная немецкая библиотека»), она все еще вызывала осуждение Канта. Кант, следовательно, написал свой собственный Анти-Гарв. Эта программа со временем расширилась до Канта. Основы метафизики морали. Интеллектуальная связь между Кантом и Гарве продолжалась вплоть до смерти Гарве от рака.^[1] в 1798 г.

Издание работ Гарве

Gesammelte Werke, изд. K. Wölfel, 15 томов. завершено, 1985-

Произведения переведены Гарве

Эдмунд Берк, Über den Ursprung unserer Begriffe vom Erhabenen und Schönen [Философское исследование происхождения наших представлений о возвышенном и прекрасном ], Рига, 1773 г.
Адам Фергюсон, Grundsätze der Moralphilosophie [Институты моральной философии], Лейпциг 1772 г.
Аристотель, Ἠθικά [Этика] (1798–1801)
Аристотель, Πολιτικά [Политика] (1799–1802)

Примечания

^ «В своем письме Канту от сентября 1798 г. [819] Гарве трогательно описывает свою мучительную болезнь, злокачественную опухоль лица и выражает свое удивление по поводу того, что он все еще жив и думает». (Кант: Философская переписка 1759-99, Отредактировано и переведено Арнульфом Цвейгом, University of Chicago Press, 1967, p. 250, примечание 2)

внешняя ссылка

Кристиан Гарв в Немецкая национальная библиотека каталог
Profilansicht Garves
Popularphilosophie und Volkskunde. Кристиан Гарв (1742-1798)
Über den Charakter der Bauern und ihr Verhältniss gegen die Gutsherrn und gegen die Regierung, Франкфурт 1790 г. (PDF)

[1] «В своем письме Канту от сентября 1798 г. [819] Гарве трогательно описывает свою мучительную болезнь, злокачественную опухоль лица и выражает свое удивление по поводу того, что он все еще жив и думает». (Кант: Философская переписка 1759-99, Отредактировано и переведено Арнульфом Цвейгом, University of Chicago Press, 1967, p. 250, примечание 2)

[1]