Конгресс Эльбасана - Congress of Elbasan

В Конгресс Эльбасана (албанский: Kongresi i Elbasanit), также известный среди албанцев как Конгресс албанских школ (Конгреси и школа шкипе), проходил со 2 по 8 сентября 1909 г. в г. Эльбасан, сегодня Албания, тогда часть Вилайет Монастира из Османская империя. Конгресс, спонсируемый местными Башкими литературный клуб, в котором приняли участие 35 делегатов из центральных и южных регионов. Албания.[1]

Конгресс был направлен на решение вопросов, связанных с культура и образование. Делегаты пришли к решению, что клуб «Манастир» должен ввести албанский язык во всех школах Албании. В Конгресс Манастира выбрал Латинский шрифт как тот, который будет использоваться для написания языка. Кроме того, делегаты решили попросить всех албанских журналистов и публицистов использовать только диалект Эльбасана. Очень важным результатом съезда стало создание школы для учителей, известной как Shkolla Normale e Elbasanit. Было решено, что школа будет и на Эльбасане, и 1 декабря 1909 года она открыла шесть классов.[2]

Здание, где проходил Конгресс Эльбасана

Фон

В 1908 г. алфавитный конгресс в Манастир согласились принять албанский алфавит, основанный на латинице, и этот шаг считался важным шагом для объединения Албании.[3][4][5][6] Некоторые консервативные Албанские мусульмане священнослужители выступали против латинского алфавита и предпочитали албанский алфавит, основанный на арабском языке, поскольку были обеспокоены тем, что первый алфавит подорвет связи с Мусульманский мир.[3][4][5] Для правительства Османской империи ситуация была тревожной, потому что албанцы были крупнейшей мусульманской общиной в европейской части империи (за исключением Стамбула). Албанское национальное движение было доказательством того, что не только христиане обладают национальными чувствами, а ислам не может сплотить османских мусульман. В этих условиях Османское государство во главе с Комитет Союза и Прогресса (CUP) организовал конгресс в Дебаре в 1909 году с намерением, чтобы албанцы объявили себя османами, пообещали защищать свой территориальный суверенитет и принять албанскую арабскую письменность.[6] Однако они столкнулись с сильным сопротивлением со стороны албанцев с национальными взглядами, и албанский элемент взял процесс под полный контроль.[3] Пока проходил конгресс, члены CUP в Тиран организовали демонстрацию латинского алфавита и местного отделения клуба «Башкими», организатора конгресса «Манастир». Министр внутренних дел Талат-бей заявил, что албанское население поддерживает использование турецкого алфавита и выступает против латинского алфавита. Однако башкимский клуб не прекратил свою деятельность и организовал в Эльбасане съезд на 120 человек.[5]

Делегаты

Главным организатором съезда был выдающийся патриот. Леф Нози. Различные патриотические клубы уполномочили делегатов представлять их. Всего собралось 35 делегатов из всех населенных пунктов с албанским населением, которые представляли 8 клубов. Клуб «Башкими» имел отделения в шестнадцати населенных пунктах, клуб «Вллазения» - в трех, а остальные шесть клубов - по одному. Некоторые делегаты представляли более одного клуба или филиала. Мидхат Фрашери представлял пять ветвей Башких и одну Вллазении, а Осман Джораджа представлял три ветви Башких и одну Вллазению.[7][8] Делегатами были Абдулла Бей Копренцка (филиал в Пеллазге в Скрапаре), Абдулла Решиди (филиал в Башкими в Струге), Абдуррахим Каваджа (филиал Влазении в Кодане), Ахмет Дакли (филиал в Башкихе в Струге), Андреа Икономи (филиал в Дерроакишржи) Беу (филиал Вллазении в Эльбасане), Николле Какорри (Дуррес), Эмин Хакши (Башкимский филиал в Эльбасане), Григор М. Силка (филиал Американской миссии в Корче), Гьердж Кириази (Башкимский филиал в Манастире), Хафиз Ибрахими (Башкимиский филиал в Тиране), Хамди Беу (Башкимиский филиал в Охриде), Хаши Байрам Беу (Башкимиский филиал в Пермете и Башкимский филиал в Лесковике), Идомене Костури (Филиал Дитурия в Корче), Ирфан Беу (филиал Башкими в Охриде), Джахджа Эфендиу (Дуррес), Джосиф Хакши Мима (филиал Афердита в Эльбасане), Кахреман Беу (филиал Башкими в Берате), Кристак Дако (филиал американской миссии в Тиране) , Михал Гюраскович (Дуррес), Мидхат Фрашери (Филиал Vllazenia в филиалах и филиалы Bashkimi в Салониках, Скопье, Ioannina, Jenije-Vardar, Karaferia), Orhan Beu (филиал Dituria в Корче и филиал Bashkimi в Frasher), Osman Joraja (филиал Vllazenia в Filiates, филиалы Jenijekimi в Thessaloniki) Вардар, Караферия), Кемал Беу (Башкимский филиал в Берате), Рефик Беу (Башкимский филиал в Тиране), Сабри Беу (Башкимский филиал в Пекине), Сельман Блошми (Башкимский филиал в Старове), Севасти Кириази (Филиал американской миссии в Корче), Саймон Шутерики (филиал Афердита в Эльбасане), Сулейман Лека (филиал Башкими в Старове), Таки Буда (филиал Башкими в Эльбасане), Теки Бей Решити (филиалы башкими в Пермете и Лесковике), Тельха Беу ( Филиал Башкими в Грамше), Тома Папапано (филиал Дрита в Гирокастре), Хемил Феза (филиал Вллазения в Эльбасане).[9]

После

Противостояние протурецких фракций продолжится, поощряемое властями.[3] На открытом митинге 6 февраля 1910 г. в Монастире, организованном Rexhep Voka и Арифа Хикмета потребовали введения арабского алфавита для мусульманского населения. Подобные встречи были организованы в городах Эльбасан и Охрид вскоре после. В ответ албанские националисты организовали еще один митинг 27 февраля в Шен-Илиа недалеко от г. Корча в поддержку латинского алфавита. О встрече станет известно позже в Албанская историография как «собрание албанского алфавита». Тогда было решено, что еще один последующий конгресс должно быть проведено, чтобы окончательно положить конец оппозиции, поддержавшей решения первого съезда.[9]

Смотрите также

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Викерс 1999, п. 60
  2. ^ Скенди 1967a, п. 382
  3. ^ а б c d Скенди 1967a, стр. 370–378
  4. ^ а б Duijzings 2000, п. 163.
  5. ^ а б c Гаврич 2006 С. 180–182.
  6. ^ а б NezirAkmese 2005, стр.96.
  7. ^ Демирадж 1968, п. 53
  8. ^ Полло 1983, стр. 432–434
  9. ^ а б Льоши 2008, стр. 61–66

Источники