Куахилама - Cuahilama

Куахилама - археологический памятник

Ксонекуили - командирская дубинка Кецалькоатля
Имя:	Церемониальный центр на холме Чуахилама
Место расположения	Xochimilco, Мехико  Мексика
Координаты	19 ° 14′30 ″ с.ш. 99 ° 04′15 ″ з.д. / 19,24167 ° с.ш. 99,07083 ° з.д. / 19.24167; -99.07083Координаты: 19 ° 14′30 ″ с.ш. 99 ° 04′15 ″ з.д. / 19,24167 ° с.ш. 99,07083 ° з.д. / 19.24167; -99.07083
Культура	Xochimilcas
Период	Поздний мезоамериканский доклассический период - 1200–1500 гг. Н. Э.
Фонд
Отклонить
Язык
Официальная страница INAH	Не существует

Куахилама холм и археологические раскопки, расположенные к юго-востоку от Санта-Крус-Акалпикска, в районе Куахилама, недалеко от археологического музея Сочимилько, в Мехико. Это был церемониальный центр, на холме сохранились доиспанские изображения, выгравированные на базальтовой скале.

Место расположения

«Куахилама Серро» или Куайлама, расположен на улице «пролонгасион 2 де Абриль», между улицами Какаланко и 3 де Майо, в непосредственной близости от города Санта-Крус-Акалпишка. в Xochimilco район, к юго-востоку от Мехико^[1]

История

В Xochimilco область была заселена доклассическими группами Куикуилько, Copilco и Тлатилько (1500-200 до н.э.), а затем, в период классической эпохи, Теотиуакано (Ок. 200 г. до н.э. - 700 г. н.э.).

Судя по всему, Acalpixca была основана xochimilcas около 1254 г. Науатлакас племена прибыли из Ацтлан на севере к Долина Анауак в 1265 году н.э. первый лорд ксочимилка, Акатоналли, основал деревню на холме Куаухилама.^[2] Между 1450 и 1521 годами Санта-Крус-Акалпишка была небольшой деревней, хотя и столицей области, именно в этот период были сделаны петроглифы.^[3]

Эти поселенцы были фермерами, основали поселение с Акатоналли, его первым правителем, который, столкнувшись с нехваткой еды, предложил Совету старейшин разместить деревянные стержни, наполненные органической грязью, таким образом над водой, создавая Чинампа в озере сельскохозяйственный метод, который передавался из поколения в поколение с доиспанских времен до наших дней, они произвели кукуруза, Чили, бобы, тыква и цветы, а также другие культуры.^[4]

От Куахиламы Сочимильки простирались бы над южным берегом Xochimilco озеро, островки Тлауак и Míxquic, и в сторону Sierra de Ajusco-Chichinauhtzin.

Примерная хронология Сочимилько

Период	Подразделение		Дата	Резюме
Доклассический	Ранний доклассический		2500–1200 гг. С.	Рассеянное население
	Средний доклассический		1200 - 400 а. С.	Племена куикуилько, копилько и тлатилько
	Поздний доклассический		400 а. С. - 200 дн. С.	Теотиуаканы
Классический			200 - 600 г. С.	Теотиуаканы
Поздняя классика			600 - 900 г. С.	Теотиуаканы, тольтеки и чичимеки
Постклассический	Ранний доклассический		900 - 1250 г. С.	Сочимилькас из поселения Ацтлан и Куахилама
	Поздний доклассический		1250–1521 г. С.	Строительство Chinampas, покоренное Мексикой, испанское завоевание
Примечание. Используемые периоды в целом немного отличаются от периодов, используемых в мезоамериканском регионе.

Археологическая зона

Петроглиф Ze Cipactli (Один крокодил

Петроглиф Оллин Науи (четвертая часть)

В Куахиламе (науатль = «голова старухи») есть обсерватория, святыня и доиспанская дорога, идущая с востока на запад и обеспечивающая доступ к вершине холма, где, вероятно, располагалась церемониальная зона, и к сельскохозяйственным террасам; подвалы жилых кварталов зарегистрированы на площади 400 м² и в Xochimilca jolla или военный тренировочный лагерь.^[3]

На сайте изображены культурные Ацтеков характеристики и, возможно, был церемониальным центром, связанным с сельскохозяйственными праздниками плодородия и поклонением Солнцу, отраженным в календаре и астрономических событиях.^[5]

В этом доиспанском поселении каждые 52 года проводилась церемония «Fuego Nuevo» (Новый огонь), чтобы гарантировать приход нового солнца.^[6]

Это место славится петроглифами, расположенными на склоне холма, а склоны холма являются доиспоаническими. Петроглифы относящиеся к периоду между 1200 и 1500 годами нашей эры, они выражали шочимильский взгляды, и им приписывались церемониальные функции и почитание божеств.

В Петроглифы - это звезды, созвездия и изображения фигур, которые, как сообщается, связаны с культом плодородия.^[7]

Описание

Папалотль (Бабочка)

Оцелотль (Ягуар)

• Оллин Науи (четвертая часть): Намеки на поток Пятого Солнца, поскольку другие четыре Солнца или стадии уже соответствовали другим четырем гуманитарным наукам с момента создания мира. Он олицетворяет четыре направления Вселенной и четыре календарных цифры.
• В Huetzalin (Жрец): Он руководил Шочимильками из Тула, по словам падре Дурана.
• Ze Чипактли (Один крокодил): относится к первому дню мезоамериканского календаря.
• Itzpapalotl (Обсидиановая бабочка): символизирует поэзию, песню и танец. Подвижность бабочки была взята как символ движения Солнца (Нахуи Оллин).
• Xonecuitl (фигурная ступня): Кецалькоатль посох или жезл, представляет Млечный Путь, связано с войной и жертвоприношением (так же, как череп).
• Océlotl (ягуар): Это четырнадцатый день месяца солнечного календаря. Это символ войны. Благодаря своим ночным привычкам Пантера считалась Нагуалли или же Тескатлипока Маска бога в форме животного.
• Huacalxochitl: Священное растение шочимилькас. В медицинских целях использовался для борьбы с инфекциями, а также считался важным для церемоний, поскольку использовался для украшения военных героев или Тлатоани.
• Acocoxochitl ( Георгина Цветок): Его название на науатль означает: полый стебель, заполненный водяным цветком. С доиспанских времен он имел несколько применений: декоративное, пищевое, лечебное и церемониальное. Считается национальным цветком Мексики.
• Йолоксочитл ( Магнолия Цветок):
• Науалапа: Каменная карта, на которой зарегистрировано озеро Сочимилько, 56 источников, восемь зданий с лестницами и множество тропинок.
• Ocelocóhuatl (Также называемый Cihuacoatl ): В Ацтекская мифология Чихуакоатль («женщина-змея»; также Чиуакоатль, Чихукоатль, Чукоатль) была одной из многих богинь материнства и плодородия. (Смотрите также Иламатекутли, Тетеоиннан, Тлазолтеотль, и Toci.)
• «Яоквиски (Воин):

Текущее состояние

Печальная ситуация влияет на археологическую зону Cuahilama, хищников, вандализма и, несомненно, апатии власти и самого общества.^[8]

Мало что было сделано против ухудшения состояния археологических останков, которое находится на грани потери всех культурных ценностей в результате роста городов и отсутствия защиты.^[9] муниципальными властями и Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), несмотря на жалобы общественности на разграбление археологических памятников, в этом районе ничего не было сделано.^[10] Петроглифы не защищены, повреждены граффити и заброшенными людьми.

Зона находится в частной собственности, но у владельцев нет права собственности на землю, только частные контракты, поэтому покупка земли невозможна.^[8]

Важность сайта

Cuahilma не является релевантным сайтом: INAH

Когда INAH спросили об отсутствии технического обслуживания, они ответили, что в Мексике более 10 тысяч археологических памятников, и некоторые из них «имеют большое значение». Петроглифы, найденные в этом районе Сочимилько, принадлежат ацтекам и являются почитаемыми божествами; - это изображения звезд, созвездий и фигур, очевидно связанных с культом плодородия.^[11]

Смотрите также

• Список доколумбовых археологических памятников в Мехико

Рекомендации

1. [[: es: Xochimilco | Xochimilco. (на испанском)]]
2. La flor mas bella del ejido.(на испанском) Самый красивый цветок в городе
3. "Arqueología por la ciudad de México" [Археология в Мехико] (на испанском языке). Архивировано из оригинал на 2008-02-06. Получено 2010-11-03.
4. Un paseo por Xochimilco.(на испанском) Экскурсия по Сочимилько
5. Secretaría de Turismo Ciudad de México. (на испанском) Секретариат по туризму Мехико
6. Zonas Arqueológicas de México, D.F.(на испанском) Археологические памятники в Мехико В архиве 2010-04-09 в Wayback Machine
7. Pueblos indigenas de México y agua: Xochimilcas. (на испанском) Родные города Мексики и вода: Сочимилько
8. Periódico El Ahuejote. (на испанском)
9. Сочимилько, Тлауак, Милпа Альта. (на испанском)^{[постоянная мертвая ссылка ]}
10. Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos indigenas. (на испанском) Национальная комиссия по развитию коренных городов В архиве 2011-08-10 в Archive.today
11. Abandono destruye vestigios, El Universal, Viernes 31 de julio de 2009 (на испанском) Оставление разрушает остатки

Библиография

• Fernández-Poncela, A.M .; Венегас-Агилера, Л .; 2002 г. La flor mas bella del ejido. INAH.
• Lorenza-Cruz, M. A. y Carlón-Correa, M. P .; 2004 г. Un paseo por Xochimilco. Медиграфический.^{[постоянная мертвая ссылка ]}
• Espinoza-Garcia, A.C .; Мазари-Хириарт, М. Атлас культур дель Агуа в Латинской Америке и Эль-Карибе. Pueblos indigenas de México y agua: Xochimilcas UNAM.
• Gobierno del Distrito Federal. 2008 г. Сочимилько, Тлауак, Милпа Альта.^{[постоянная мертвая ссылка ]}