Toci - Toci

Статуя Точи (Тласолтеотль) из Мексики, 900–1521 гг.британский музей, мне бы:Am1989, Q.3 )

Toci (/ˈтsя/; Классический науатль: tocih, выраженный[ˈTó.siʔ], «Наша бабушка»)[1] это божество, занимающее видное место в религии и мифологии доколумбовый Цивилизация ацтеков из Мезоамерика. В Ацтекская мифология, она рассматривается как аспект мать богиня Коатликуэ и поэтому называется «матерью богов» (Классический науатль: tēteoh īnnān).[2] Ее еще называют Тлалли Ийолло (Классический науатль: tlālli īyōlloh, выраженный[ˌTɬáː.lːi iːˈjóː.lːoʔ], «Сердце земли»).

Характеристики и ассоциации

Хотя Точи считается пожилым божеством, он не всегда отображается с определенными маркерами преклонного возраста. Точи часто изображают с черными отметинами вокруг рта и носа, он носит головной убор с хлопок катушки (Миллер и Таубе, 1993, с. 170). Это тоже характерные мотивы для Тлазолтеотль, центральная мезоамериканская богиня очищения и грязи (тлазолли в науатле), и эти два божества тесно связаны друг с другом.

Точи также ассоциировался с исцелением и почитался целителями от болезней и болезней. акушерки. В 16 веке Флорентийский кодекс составленный Бернардино де Саагун, Toci отождествляется с Temazcalli или потные ванны в каком аспекте ее иногда называют Темаскальтеки или «Бабушка потных ванн». Тлазолтеотль также связан с Temazcalli как «пожиратель грязи», и такие бани, вероятно, были посвящены либо Тлазолтеотлю, либо Точи / Темаскальтеци.[3]

Точи также отождествлял себя с войной и имел эпитет «Женщина раздора».[нужна цитата ]

Традиции в мифологии

Одним Мексика - Легендарные традиции ацтеков, в какой-то момент во время их долгих странствий после того, как покинули мифическую родину Ацтлан, Мексика служили наемниками Кульхуа в их столице Culhuacan. Правитель Кульхуа подарил свою дочь Мексике для предполагаемого брака с одним из дворян Мексики; однако руководящее и главное божество Мексики Уицилопочтли вмешался и приказал вместо этого содрать кожу и принести в жертву. Когда это было сделано, она превратилась в Точи. Мехики были изгнаны из Кулуакана правителем Кульхуа за этот акт, и Мексика были вынуждены двигаться в направлении Озеро Тескоко. Именно здесь вскоре после этого они основали свою столицу. Теночтитлан, на основе которой они позже вырастут в своей мощи, чтобы сформировать Империю ацтеков и установить свое господство над Долина Мексики (Миллер и Таубе, 1993).

Фестивали и обряды

В течение Veintena из Очпанизтли в Ацтекский календарь, проводились обряды праздника урожая, чтобы почтить Точи в ее аспекте «Сердце Земли» (Miller and Taube 1993).

Смотрите также

Заметки

  1. ^ От к-, притяжательное число от первого лица во множественном числе, и cihtli, "бабушка" ( абсолютивный суффикс -tli сброшен). См. Также Кэмпбелл (1997).
  2. ^ Лит. «боги, их мать». Кэмпбелл, op. соч.
  3. ^ Разделы Кодекс Мальябечиано указать, что бог Тескатлипока служил богом-покровителем для Temazcalliоднако на его иллюстрациях также ясно видно лицо Тлазолтеотля над дверным проемом; см. обсуждение в Miller and Taube (1993, стр. 159).

использованная литература

  • Кэмпбелл, Р. Джо (1997). "Словарь флорентийского кодекса". Архивировано из оригинал на 2006-04-28. Получено 2006-07-17.
  • Миллер, Мэри; Карл Таубе (1993). Боги и символы древней Мексики и майя. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-05068-6.