Cihuacōātl - Cihuacōātl

Эта статья о богине. Политическое название см. Чихуакоатль (должность). Кодекс Чихуакоатля см. Кодекс Борбоникус.
Каменная статуя Чиуакшатля, изображающая ее в обрамлении пасти змеи, держащую ухо кукуруза в ее левой руке.

В Ацтекская мифология, Cihuacōātl [siwaˈkoːaːt͡ɬ] ("змея женщина "; также Cihuacóatl) была одной из многих богинь материнства и плодородия.[nb 1][1] Чиуакшатль иногда называли Квилацтли.[2]

Чихуакшатль особенно ассоциировался с акушерками и с ваннами для пота, в которых практиковали акушерки.[3] Она в паре с Quilaztli и считалась покровительницей Чалмека народ и покровительница города Culhuacan.[3] Она помогла Кецалькоатль создать нынешнюю расу человечества путем измельчения кости от предыдущие возрасты, и смешивая его с его кровь. Она также мать Mixcoatl, которого она бросила на распутье. Традиция гласит, что она часто возвращается туда, чтобы оплакивать своего потерянного сына, только чтобы найти жертвенный нож.[нужна цитата ]

Хотя иногда ее изображали молодой женщиной, похожей на Xōchiquetzal, ее чаще изображают в виде свирепой старухи с черепным лицом, несущей копья и щит воина.[3] Роды иногда сравнивали с войной, а женщин, умерших при родах, почитали как павших воинов. Их дух, Чихуатетео, были изображены с лицами скелетов, как Чиуакшатль. Считалось, что, как и она, Чихуатетео по ночам бродят по перекресткам, чтобы украсть детей.[3]

Функционер Теночтитлана

Название Cihuacoatl использовался как титул для одного из высших чиновников [Теночтитлана], столицы ацтеков. В Cihuacoatl курировал внутренние дела города в отличие от Тлатоани, правитель ацтеков, курировавший дела ацтекского государства. В Cihuacoatl командовал армией Теночтитлана, руководил жертвоприношениями богам и был старшим советником императора. В течение 15 века нашей эры Tlacaelel служил Cihuacoatl при четырех императорах - Монтесума I, Axayacatl, Tizoc и Ахуизотль.[3]

Смотрите также

  • La Llorona (аналогичный современный миф)

Заметки

  1. ^ Смотрите также Иламатекутли, Тетеоиннан, Тлазолтеотль, и Toci.

Цитаты

  1. ^ Миллер и Тауб 1993, 2003, стр. 60.
  2. ^ Прочтите 2000, с.147.
  3. ^ а б c d е Миллер и Таубе 1993, 2003, с.61.

использованная литература

Миллер, Мэри; Карл Таубе (2003) [1993]. Иллюстрированный словарь богов и символов древней Мексики и майя. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-27928-4. OCLC  28801551.
Прочтите, Кей Алмере; Джейсон Гонсалес (2000). Справочник по мезоамериканской мифологии. Оксфорд: ABC-CLIO. ISBN  1-85109-340-0. OCLC  43879188.

дальнейшее чтение

  • Саагун, Бернардино де, 1950–1982 гг., Флорентийский кодекс: история вещей Новой Испании, переведен и отредактирован Артуром Дж. Андерсон и Чарльз Диббл, Монографии школы американских исследований, № 14. 13. части Солт-Лейк-Сити: University of Utah Press
  • История Индии в Новой Испании Диего Дуран, перевод, аннотации и предисловие Дорис Хейден
  • Книга богов и обрядов, Диего Дюран, переведенный и отредактированный Фернандо Хорказитас и Дорис Хейден, Глава XIII