Mictlān - Mictlān - Wikipedia

Эта статья о преступном мире ацтеков. Для археологических раскопок см. Митла. Для рэпера см. Майк Миктлан. Для борца см. Миктлан (борец).

Mictlan (Произношение науатль:[ˈMikt͡ɬaːn]) это преисподняя из Ацтекская мифология. Большинство умерших людей отправятся в Миктлан, хотя существуют и другие возможности. (видеть "Другие направления ", ниже).^[1] Миктлан состоит из девяти отдельных уровней.^[1]

Путь с первого уровня на девятый труден и занимает четыре года, но мертвым помогают психопомп, Ксолотль. Мертвые должны пройти множество испытаний, таких как пересечение горного хребта, где горы врезаются друг в друга, поле с ветром, раздувающим ножи для очищения плоти, и реку крови с грозными ягуарами.^{[нужна цитата ]}

Миктлан также фигурирует в мифе о сотворении ацтеков. Миктлантекутли устроил яму, чтобы поймать Кецалькоатля. Когда Кецалькоатль вошел в Миктлан в поисках костей, из которых можно было бы создать людей, Миктлантекутли уже ждал. Он попросил Кецалькоатля четыре раза обойти Миктлан, надувая без дыр в раковину. Кецалькоатль в конце концов поместил пчел в раковину, чтобы они издавали звук. Обманутый Миктлантекутли показал Кецалькоатля до мозга костей. Но Кецалькоатль упал в яму, и некоторые кости сломались. Ацтеки считали, что поэтому рост людей разный.

Считается, что Миктланом правит король Mictlantecuhtli («Повелитель подземного мира»)^[2] и его жена, Mictecacihuatl («Повелительница преисподней»).^[3]

Другие божества в Миктлане включают Cihuacoatl (кто командовал духами Миктлана, Чихуатетео ), Acolmiztli, Chalmecacihuilt, Chalmecatl и Acolnahuacatl.^{[нужна цитата ]}

Связь с мифологией создания науатля

Миктлампа, Северное полушарие Миктлана согласно Кодекс Борджиа.

Девять регионов Миктлана (также известного как Чиконаумиктлан) в Ацтекская мифология принимают форму в мировоззрении науа о пространстве и времени как части вселенной, состоящей из живых сил. В соответствии с Мексика мифологии, вначале было два исконных бога, Омесихуатль и Ометекутли, дети которого стали богами-творцами. Имена этих богов-создателей были Xipetótec, Тескатлипока, Кетцалькоатль, и Уицилопочтли, и они унаследовали искусство созидания от своих родителей. Из ранее существовавшей материи после 600 лет бездействия Тескатлипока и Кецалькоатль организовали вертикальную и горизонтальную вселенные, где горизонтальная вселенная состояла из сторон света или полушария, а вертикальная вселенная состояла из двух частей, более высокой и низшей. Верхнюю часть поддерживали четыре гигантских дерева, растущих в каждом углу Тлалокан (центральная часть Вселенной). Такие образы также встречаются в идее мировое дерево, Такие как Иггдрасиль в скандинавской мифологии, Цзянь Му в китайской мифологии или Ашваттха инжир в индуистской мифологии. Эти деревья препятствовали соединению Надземного мира (высшего мира) и Другой мир (нижний мир) в Тлалтикпак (земля). Земля была землей, образованной из тела Чипактли, морское чудовище-крокодиломорф, и была твердой живой землей, которая давала пищу человечеству. Чипактли был Мать природа, из которого была создана поверхность и почва, которая была Tlaltícpac.^[4]

В мифе говорится следующее. Из волос Чипактли выросли деревья, цветы и растения, из ее кожи выросли равнины, долины и речные отложения, из ее глаз вышли колодцы, пещеры и фонтаны, из ее рта текли реки, озера и ручьи, из ее носа - долины, хребты и горы. , с ее плеч зубчатые горные хребты, вулканы и горы. Когда они организовали вселенную по горизонтали и вертикали, четыре бога-творца выковали пары^[5] богов, которые будут контролировать каждую область силы: воду (Тлалок и Чальчиутликуэ ), Земля (Тлалтекутли и Тлалсихуатль), огонь (Xiuhtecuhtli и Чантико ) и мертвых (Mictlantecuhtli и Mictecacíhuatl ).

Другие направления

Помимо Миктлана, мертвые могли также отправиться в другие места:

• Воины, погибшие в битвах, и те, кто погиб в качестве жертвоприношения, отправились на восток и сопровождали солнце утром.^[1]
• Женщины, погибшие в роды пошел на запад и сопровождал солнце, когда оно зашло вечером.^[6]
• Люди, умершие от утопления или от других причин, связанных с богом дождя Тлалок, такие как определенные болезни и молнии - отправились в рай под названием Тлалокан.^[1]

Смотрите также

• Санта-Муэрте
• Тлалокан
• "Солдат Миктлана, "стихотворение Ригоберто Гонсалес

Рекомендации

1. Смит, М. Э. (2009). Ацтеки (2-е изд.). Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. п. 207. ISBN  978-0-631-23016-8
2. Смит, М. Э. (2009). Ацтеки (2-е изд.). Оксфорд: издательство Blackwell Publishing. п. 206. ISBN  978-0-631-23016-8
3. Сустель, Жак (Патрик О'Брайан, переводчик) (1961). Повседневная жизнь ацтеков накануне испанского завоевания. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета. п. 107.
4. Холл, Л. (1975). Монстр Чипактли: Женщина как разрушитель в Карлосе Фуэнтесе. Southwest Review, 60 (3), 246-255. Извлекаются из https://www.jstor.org/stable/43471223
5. Стросс, Б. (1983). Оппозиционные пары в мезоамериканских гадательных дневных именах. Антропологическая лингвистика, 25 (2), 211-273. Извлекаются из https://www.jstor.org/stable/30027669
6. Коу, Майкл Д. (1994). Мексика: от ольмеков до ацтеков (4-е изд.). Лондон: Темза и Гудзон. п. 183.