Ацтекское письмо - Aztec writing - Wikipedia

Ацтеков
Aztecwriting.jpg
Тип
Пиктографические и глифы
ЯзыкиНауатль
Временной период
Самые сохранившиеся рукописи 16 века
Сестринские системы
Mixtec
От U + 15C00 до U + 15FFF (предварительно)[1]
Эта статья содержит IPA фонетические символы. Без должного оказание поддержкивы можете увидеть вопросительные знаки, квадраты или другие символы вместо Unicode символы. Вводное руководство по символам IPA см. Справка: IPA.

Ацтеков или же Письмо науатль это доколумбовый система письма это объединяет идеографический писать с Науатль специфические фонетические логограммы и слоговые знаки[1] который использовался в центральных Мексика посредством Народ науа.

Источник

Система письма ацтеков заимствована из систем письма, используемых в Центральной Мексике, таких как Сапотекское письмо. Письмо Mixtec также считается, происходит от сапотеков. Первый Оахакан Считается, что надписи кодируют сапотек, частично из-за числовых суффиксов, характерных для Сапотекские языки.[2]

Ацтекский Силабары

Структура и использование

Ацтеки были пиктографический и идеографический прото-письмо, дополненная фонетической ребусы. Он также содержал слоговые знаки и логограммы. Алфавита не было, но игра слов также способствовала записи звуков ацтекского языка. Хотя некоторые ученые понимают, что эту систему нельзя рассматривать как законченную систему письма, эта тема меняется. Существование логограмм и слоговых знаков задокументировано, и возник фонетический аспект системы письма,[1] несмотря на то, что многие слоговые символы были задокументированы Наттоллом по крайней мере с 1888 года.[3] Существуют условные обозначения для слогов и логограмм, которые действуют как обозначения слов или для их содержания ребуса.[3] Логосложное письмо появляется как на раскрашенных, так и на резных артефактах, таких как Тизок Стоун.[4] Однако примеры фонетических символов часто появляются в значительном художественном и изобразительном контексте. В местных манускриптах последовательность исторических событий обозначена линией следов, ведущих от одного места или сцены к другому.

В идеографический характер письма очевиден в абстрактных понятиях, таких как смерть, представленная трупом, завернутым для погребения; ночь, нарисованная как черное небо и закрытый глаз; война щитом и дубиной; и речь, изображенная в виде небольшого свитка, выходящего изо рта говорящего. На концепции движения и ходьбы указывает след из следов.[5]

Глиф может использоваться как ребус для обозначения другого слова с тем же звуком или похожим произношением. Это особенно заметно в глифах названий городов.[6] Например, глиф Теночтитлана, столицы ацтеков, был представлен сочетанием двух пиктограмм: камень (te-tl) и кактус (ночтли).

У ацтекских символов нет установленного порядка чтения, как у Иероглифы майя. Таким образом, их можно читать в любом направлении, которое формирует правильные звуковые значения в контексте глифа. Однако существует внутренний порядок чтения: за любым знаком будет следовать следующий знак для следующего звука в написанном слове. Они не путают звуки в слово.

Цифры

Система счисления ацтеков была десятичный. Они указали количество до двадцати с помощью необходимого количества точек. Флаг использовался для обозначения двадцати, повторяя его для количества до четырехсот, в то время как знак, подобный ели, означая многочисленный, как волосы, означал четыреста. Следующая единица, восемь тысяч, была обозначена пакетиком для благовоний, который относился к почти бесчисленному содержимому мешка с какао-бобами.[7]

Исторический

Ацтеки приняли широко распространенный способ картографического представления истории. Картографическая карта будет содержать тщательно детализированную историю событий. Карты были нарисованы так, чтобы их можно было читать по порядку, так что время определяется движением повествования по карте и последовательностью отдельных карт.

Ацтеки также использовали анналы непрерывного подсчета года, чтобы записывать все, что происходило в течение этого года. Все годы нарисованы в последовательности, и большинство лет, как правило, представляют собой одну прямую линию, которая читается непрерывно слева направо. События, такие как солнечные затмения, наводнения, засухи или голод, нарисованы по годам, часто связаны с годами линией или просто нарисованы рядом с ними. Конкретные люди не упоминались часто, но неназванных людей часто рисовали, чтобы изобразить действия или события.[8] Когда имена людей называются, они составляют большую часть корпуса логосложных примеров.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Лакадена, Альфонсо. «Региональные традиции писцов: методологические последствия для расшифровки письменности науатль» (PDF).
  2. ^ Justeson (1986, стр.449)
  3. ^ а б Зендер, Марк. "Сто пятьдесят лет расшифровки науатля" (PDF). Журнал PARI.
  4. ^ ВанЭссенделфт, Виллем (2011). Слово из камня: расшифровка и нанесение на карту символов камня Тизока (PDF). Специальная коллекция Гарварда. п. 86.
  5. ^ Брей, Уорвик (1968). Повседневная жизнь ацтеков. стр.93 –96.
  6. ^ Спинден, Герберт Дж. (1928). Древние цивилизации Мексики и Центральной Америки. стр.223 –229.
  7. ^ Vaillant, Джордж К. (1941). Ацтеки Мексики. С. 206–209.
  8. ^ Бун, Элизабет Х. (1996). Имперские стратегии ацтеков. С. 181–206.

Рекомендации

Лакадена, Альфонсо (2008). "Слоговая азбука науатля" (PDF). Журнал PARI. VIII (4).
Джастесон, Джон С. (Февраль 1986 г.). «Происхождение письменных систем: доклассическая Мезоамерика» (PDF). Мировая археология. Лондон: Рутледж и Кеган Пол. 17 (3): 437–458. Дои:10.1080/00438243.1986.9979981. ISSN  0043-8243. OCLC  2243103. Архивировано из оригинал (онлайн-факсимиле) на 2009-11-22. Получено 2009-06-09.
Прем, Ханс Дж. (1992). «Ацтекская письменность». В Виктории Р. Бриккер (ред. Тома) с Патрисией А. Эндрюс (ред.). Приложение к Справочнику индейцев Средней Америки, Vol. 5: Эпиграфия. Виктория Райфлер Брикер (главный редактор). Остин: Техасский университет Press. С. 53–69. ISBN  0-292-77650-0. OCLC  23693597.
Сустель, Жак (1961). Повседневная жизнь ацтеков: накануне испанского завоевания. Патрик О’Брайан (пер.). Лондон: Феникс. ISBN  1-84212-508-7. OCLC  50217224.
Зендер, Марк (2008). "Сто пятьдесят лет расшифровки науатля" (PDF). Журнал PARI. VIII (4).
Наттолл, Зелия (2008). «О дополнительных знаках мексиканской графической системы» (PDF). Журнал PARI. VIII (4).
ВанЭссенделфт, Виллем (2011). Слово из камня (PDF). Особые коллекции Гарварда.

дальнейшее чтение

  • Лоуренс Ло. «Ацтек». Древние сценарии. Архивировано из оригинал на 2017-10-28.
  • Николсон, Х. Б. (1974). «Фонетизм в поздней доиспанской системе письма Центральной Мексики». В Э. П. Бенсен (ред.). Системы письма Мезоамерики. С. 1–46.
  • Тывено, Марк (2002). «Письмо науатля». В Анн-Мари Кристин (ред.). История письма: от иероглифа до мультимедиа. Фламмарион.