Кипрский национализм - Cypriot nationalism

Кипрский национализм, также известный как Киприотизм, относится к одному из национализм из Кипр. Он фокусируется на общей идентичности Греки-киприоты и Турки-киприоты относительно их «киприотства», подчеркивая их общую кипрскую культуру, наследие, традиции, а также экономические, политические и социальные права.[1] Кипрский национализм как форма гражданский национализм, поддерживает мирное воссоединение Кипра и прекращение вмешательства внешних сил в его внутренние дела. Некоторые киприоты выступают за федеральное государство, а другие отдают предпочтение унитарное государство вместо.[2] Кипрские националисты рассматривают киприотов как одну национальность и даже этническую принадлежность, ссылаясь на лингвистическое различие между киприотами как на «греческих» киприотов и «турок-киприотов», а не как на две отдельные этнические группы.

На уровне практической политики киприотизм обычно ассоциируется с Оставили как в общинах киприотов-греков, так и киприотов-турок; есть более мелкие либеральные группы и гражданское общество активисты, которые также поддерживают киприотизм, но не имеют большого влияния в политических делах. Наиболее важными политическими партиями, поддерживающими кипрскую националистическую повестку дня, являются Прогрессивная партия трудящихся (AKEL) среди киприотов-греков и Республиканская турецкая партия (ОСАГО) среди турок-киприотов. Не все левые выступают за киприотизм; например, Движение за социал-демократию (EDEK) сочетает в себе левую экономическую повестку дня с Греческий кипрский националист подход к кипрской проблеме.

Разработка и поддержка

В 1930-е гг. Турок киприот и Греческий киприот общины начали открыто критиковать британское присутствие на острове.[3] Губернатор Ричмонд Палмер был одним из тех, кто использовал термин «кипрский национализм» в своем докладе от 23 октября 1936 года, объясняя ситуацию Лондону, упоминая:

Чтобы в будущем на острове было легко, мы должны продолжать администрирование на основе exceptis excipiendis (открывая путь исключениям), на основе районов. Таким образом, концепция кипрского национализма, которая возникнет как новая концепция после того, как Энозис станет размытой ценностью, должна быть максимально отодвинута и оставлена ​​в неведении.[4]

С появлением интернационалистических идей обоих либерализм и политические левые Варианты кипрской идентичности начали культивироваться и поддерживаться политическими группами коренных киприотов (как киприотами-греками, так и киприотами-турками), в первую очередь Прогрессивная партия трудящихся (AKEL),[5] либеральный Объединенные демократы[1] и такие организации, как Союз киприотов.[6] В Турецкое вторжение на Кипр, который последовал государственный переворот на Кипре приказ военной хунты в Греции привел к возрождению кипрского национализма.[7]

Оппозиция киприотизму

Киприотизму категорически противостоят как националисты-греки (и киприоты-греки), так и националисты-турки (киприоты-турки).[8][7]

Среди киприотов-греков, считающих себя греками прежде всего, центральным политическим лозунгом всегда было «Кипр - это греческий язык».[7] Политические партии, такие как ДИКО, EDEK и греческое националистическое крыло DISY, так же хорошо как Церковь Кипра, отвергнуть киприотизм как предательство греческой истории и идентичности, а также продажу иностранным интересам, которые хотят, чтобы Кипр подчинился турецкой агрессии.[9]

Среди киприотов-турок идея киприотизма была решительно отвергнута давним лидером киприотов-турок. Рауф Денкташ, турецкий националист и сторонник раздела[8] кто считал, что «на Кипре есть греки и турки», и что «единственный настоящий киприот - это Кипрский осел ".[10][8] Соответственно, УБП основанная им политическая партия, считает, что кипрский национализм - это уловка греков, направленная на подчинение и ассимиляцию киприотов-турок.

Принятие аспектов киприотизма некоторыми кипрско-греческими националистами

Президент Тассос Пападопулос, которого обычно считают греческим националистом, можно сказать, что он принял стратегию кипрского национализма (которую он назвал «стратегией осмоса»), с помощью которой он предлагал индивидуальные выгоды киприотам-туркам (например, Республика Кипр паспорта, бесплатное медицинское обслуживание, возможности трудоустройства и т. д.), в то же время проводя очень жесткую линию по отношению к (международно не признанной) отколовшейся администрации киприотов-турок. Таким образом, Пападопулос надеялся культивировать лояльность правительству Кипра среди некоторых киприотов-турок и обострить уже существующую напряженность между киприотами-турками и Турецкие поселенцы на Северном Кипре.[11][12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Колин Хэй; Ананд Менон (18 января 2007 г.). Европейская политика. ОУП Оксфорд. п. 125. ISBN  978-0-19-928428-3.
  2. ^ Кент, Холли (2 октября 2018 г.). «Кипр: варианты решения». Дайджест международной политики. Южная Корея. ISSN  2332-9416. Архивировано из оригинал 2 октября 2018 г.. Получено 5 октября 2018.
  3. ^ Ан, Ахмет (1998). Kıbrıslılık Bilincinin Geliştirilmesi [Развитие кипрской осведомленности]. Никосия: Galeri Kültür Yayınları. п. 43.
  4. ^ Гюрель, Шюкрю С. (1984). Кибрис Тарихи (1878-1960) Kolonyalizm, Ulusçuluk ve Uluslararası Politika [История Кипра (1878-1960) Колониализм, национализм и международная политика]. 1. Стамбул: Кайнак Яйынлары. п. 155.
  5. ^ Анастасиу, Мария (2007). Институционализация затяжных этнических конфликтов: дискурсивный анализ «кипрской проблемы». п. 129. ISBN  9780549209935. Получено 15 марта, 2017.
  6. ^ Олдрич, Алан (17 августа 2018 г.). «Киприотизм в ХХI веке». Белла Каледония. Шотландия. Архивировано из оригинал 21 августа 2018 г.. Получено 21 августа 2018.
  7. ^ а б c Мирка Мадиану (12 ноября 2012 г.). Посредничество нации. Рутледж. п. 40. ISBN  978-1-136-61105-6.
  8. ^ а б c Вамик Волкан, Кипр: война и адаптация
  9. ^ Карл Уолдман и Кэтрин Мейсон, Энциклопедия европейских народов, 2006 г., стр. 194-195
  10. ^ The Guardian, некролог Рауфа Денкташа
  11. ^ Майкл Билиракис, 32-я годовщина незаконного вторжения Турции и оккупации Кипра, Палата представителей, 20 июля 2006 г.
  12. ^ Димитрис Константакопулос, Пападопулос упрекает "друзей", О Космос игрушка Эпендити, 5 июня 2004 г.

дальнейшее чтение