De viris illustribus - De viris illustribus - Wikipedia
De Viris Illustribus, означающее «относительно выдающихся людей», представляет собой жанр литературы, которая развивалась в Итальянский ренессанс в подражание образцовая литература из Древний Рим. Это вдохновило на широкое использование групп совпадающих портретов известных людей из истории (Uomini Famosi) служить образцом для подражания.
С его зарождением в кругу Цицерон,[1] различные древние произведения носят названия De Viris Illustribus или же De hominibus illustribus, включая:
- Корнелиус Непос ' De Viris Illustribus, откуда Авл Геллий рисует анекдот о Катон старший; Корнелиус Непос также произвел Liber De Excellentibus Ducibus Gentium (Жития выдающихся полководцев).
- Светоний фрагментарный Жизни включают грамматиков, риторов, историков и поэтов.
- Анонимный De Viris Illustribus Вероятно, датируемая первой половиной 4-го века, представляет собой сборник 86 кратких биографий лиц, важных для римской истории, из легендарных Король албан Proca к Клеопатра.[2] Первоначально эта работа была приписана Аврелий Виктор, под именем De Viris Illustribus Romae.
- Джером сборник христианских биографий, De Viris Illustribus, содержит 135 кратких объявлений.
- Геннадий Массилийский с De Viris Illustribus, продолживший дело Иеронима.
- Исидор Севильский с De Viris Illustribus.
В средние века вдохновляющая серия пошла по двум путям: христианские модели были воплощены в агиография, в котором чудеса привлекли внимание и качества, примером которых является мученики были те, у кого была сила духа, веры и послушания. Со светской стороны мирские модели были сжаты и систематизированы в Девять достойных, рыцарский образцы доблестной куртуази, поучительные образцы аристократического придворного поведения.[3] Литературные биографии отражены в иллюстрированных версиях в иллюминированные рукописи, гобелен и другие СМИ.
С возрождением классического обучения в Итальянский ренессанс, более широкая, тщательно отобранная группа людей, известных из далекого и недавнего прошлого, выдающихся своим государственным искусством или образованностью, появилась «почти одновременно» в итальянских городах Милан, Неаполь, Сиена, Падуя,[4] Foligno,[5] Флоренция, Венеция, Перуджа и Урбино.[6] В литературе эту тему возродили Петрарка в его De Viris Illustribus, сборник из 36 кратких биографий Об известных мужчинах и по Боккаччо, вдохновленный им, в его De Casibus Virorum Illustrium ("О судьбах известных людей"), сборник из 56 биографий. Боккаччо также написал женское дополнение к нему, De Mulieribus Claris («Об известных женщинах»), содержащий 106 биографий. Леонардо Бруни опубликовал переводы Плутарх с Жизни.
В гуманист Поджио Браччолини призвал в своем эссе De Nobilitate Liber («Книга о благородстве»), что римлянам следует подражать, «поскольку они верили, что образы людей, преуспевших в погоне за славой и мудростью, помещенные перед глазами, помогут облагородить и возбудить душу».[7] Серия поучительных uomini illustri портреты писались для Аццо Висконти в Милане, и был упомянут Джорджио Вазари, но сейчас утерян вместе с серией в Неаполе, но важные ранние серии портретов известных людей сохранились в Палаццо Пубблико, Сиена[8] и в Sala Virorum Illustrium («Зал выдающихся людей») (или Sala dei Giganti[9]) в Реджия-Каррарезе, Падуя.
В Серия Giovio портретов литературных деятелей, правителей, государственных деятелей и других сановников, многие из которых были созданы с натуры, были собраны историком и биографом эпохи Возрождения. Паоло Джовио (1483–1552), но впоследствии был утерян. Он представлен сегодня набором копий, сделанных для Козимо I Медичи в Галерея Уффици во Флоренции.
Жанр продолжается и сегодня, не так много во вселенной. биографические словари, граничащие с фактическими просопография, но в коллекциях вдохновляющих биографии Такие как Профили в смелости.
Примечания
- ^ Кристиан Л. Йост-Гогье, «Ранние истоки понятия« Uomini Famosi »и« De Viris Illustribus »в греко-римской литературной традиции», Artibus et Historiae 3.6 (1982), стр. 97-115.
- ^ Кристоф Ф. Конрад, Плутарха Серторий: Исторический комментарий (University of North Carolina Press, 1994), стр. xlix. Сборник опирается на Ливи, через посредников, таких как воплощение и Флорус, или из таких источников, как Nepos и Hyginus.
- ^ Хорст Шредер, Der topos der Nine Worthies in Literatur und Bildender Kunst (Гёттинген) 1971 год - стандартный обзор.
- ^ Теодор Э. Моммзен, "Петрарка и украшение Зала Вирорум Illustrium в Падуе", Бюллетень Искусства 34 (1952) стр 95-116.
- ^ Марио Сальви, "Gli affreschi del Palazzo Trincio a Foligno", рассказывает о фресках начала 15 века известных людей в Палаццо Тринчо, Фолиньо. Bolettino d'arte 12 (1919) pp 139-80 (отмечено Йуст-Гогье).
- ^ Кристиан Л. Йост-Гогье "Поджио и визуальная традиция: «Uomini Famosi» в классическом литературном описании » Artibus et Historiae 6.12 (1985), стр. 57-74, стр. 57f
- ^ Цитируется у Кристиан Л. Йост-Гогье, «Поджио и визуальная традиция:« Uomini Famosi »в классическом литературном описании» Artibus et Historiae 6.12 (1985), стр. 57-74; Браччолини цитируется на стр. 58.
- ^ Николай Рубинштейн, «Политические идеи в искусстве Сиены: фрески Амброджо Лоренцетти и Таддео ди Бартоло в Палаццо Публико ", Журнал институтов Варбурга и Курто 21 (1958) стр 179-207.
- ^ https://www.musei.unipd.it/sites/musei.unipd.it/files/1_gioCAMuseo_Giganti.pdf