Демократический фронт Албании - Democratic Front of Albania

В Демократический фронт Албании (албанский: Fronti Demokratik i Shqipërisë) был самым большим массовая организация из Партия Труда Албании (известная с 1941–1948 годов как Коммунистическая партия Албании), которая объединяла в себе все другие массовые организации партии, отвечала за осуществление культурных и социальных программ партии в массах и выдвигала кандидатов на выборах.

История

16 сентября 1942 г. Фронт национального освобождения была создана по инициативе Коммунистической партии Албании и с целью объединения всех албанцев в национально-освободительной войне против итальянских (а позже нацистских немецких) оккупантов.[1] 29 ноября 1944 года страна была освобождена, а 5 августа 1945 года НФЛ начал свой Первый Конгресс. Энвер Ходжа Председатель, переименовал себя в Демократический фронт и направил свою работу «против маневров реакции, ее организационного укрепления, активизации масс в конкретных действиях, политической мобилизации всего народа для искоренения остатков фашизма в политической сфере». экономические и культурные области ".[2] Последующие съезды проводились в мае 1950 г., июне 1955 г., сентябре 1967 г., июне 1979 г. и июне 1989 г. Фронт получил официальное признание наряду с профсоюзами, кооперативами и другими массовыми организациями Партии труда в июле 1950 г. после внесения поправок в Конституцию.[3]

Партийная историография подытожила раннюю работу Фронта следующим образом: «Фронт должен был стать опорой народной власти в ее борьбе за защиту свободы и национальной независимости, за восстановление страны, за ее экономическое, социальное и культурное развитие на ее территории. путь к социализму. Роль фронта заключалась в мобилизации и политическом воспитании широких народных масс и в укреплении политического единства албанского народа вокруг КПА ... Ведущей силой фронта была рабочая сила. класса, для которого теперь открылись широкие перспективы увеличения численности и превращения в промышленный рабочий класс с высоким социалистическим сознанием ... Трудящееся крестьянство, вынесшее на себе всю тяжесть сражений в Национально-освободительной войне, оставалось самой широкой базой Демократический фронт ».[4]

На 7-м съезде Партии труда в 1976 году Ходжа назвал Фронт «великой политической организацией, которая осознает единство албанского народа под руководством партии и имеет широкий спектр действий в этой области». Далее он заявил, что «Фронт в сотрудничестве с другими общественными организациями призван проводить всестороннюю работу с городскими и сельскими массами, чтобы разъяснять им политику, ориентации и директивы партии, воспитывать их в духе социалистического патриотизма, революционной бдительности, боевой готовности и непримиримости по отношению ко всем чуждым проявлениям, чтобы постоянно укреплять и смягчать единство народа. Демократический фронт был и остается великим трибуном революционного мнения масс, мощный рычаг партии для привлечения трудящихся к управлению страной, решению задач социалистического строительства и защиты Родины ».[5]

После смерти Ходжи его жена Nexhmije занимала должность председателя Фронта с 1986 г., пока не была заменена Адиль Чарчани в 1990 г.[6] Знаменитый писатель Исмаил Кадаре в те годы был заместителем председателя организации.[7] В результате 12-го пленума ЦК Партии Труда в ноябре 1990 г. Фронт, а также другие массовые организации получили возможность выдвигать на выборах нескольких кандидатов в депутаты. Народное собрание независимо от НОАК.[8] В 1991–1992 годах Фронт был расформирован.

Функции

Демократический фронт был открыт для всех албанцев в возрасте восемнадцати лет и старше, за исключением первых. буржуазия, кулаки и другие предполагаемые антигосударственные элементы.[9] Албанский писатель Антон Логоречи пишет, что «без карты Демократического фронта [человек] не может получить работу, получить продовольственную книжку (когда она требуется), совершить покупку в государственных магазинах и так далее».[10] Его газета называлась Башкими, который с Party daily Зери и Популлит составляли главные органы политических новостей.[11] У Фронта также выходила раз в две недели газета под названием Лайко Вима для Греческое меньшинство.

В первую послевоенную Албанию выборы состоявшейся в декабре 1945 г. список кандидатов, набрав более 93% голосов.[12] Позже Ходжа вспоминал, что «список Фронта нашел одобрение масс повсюду, и этот факт был настолько очевиден, что реакция даже не пыталась организовать себя и выпустить свой собственный список».[13] В последующий период истории Албании не допускалось никаких избирательных списков, противоположных списку Фронта.[14] На этих выборах Фронт и объединенные в нем массовые организации выдвигали членов избирательных комиссий и выдвигали кандидатов.[15] В отличие от других штатов в Восточная Европа, официальный представитель Партии труда История отметил, что «в стране никогда не было других политических партий, [которые] были бы очень благоприятным явлением для рабочего класса, народа, революции и социализма в Албании».[16]

В общем, перед ним стояла задача «заручиться максимально широкой поддержкой программы партии и ее революционных предприятий ... распространить [] учение марксистско-ленинской идеологии за пределы узкого круга коммунистической элиты, она проводит кампании против политические, социальные и другие взгляды, которые руководство партии считает вредными или реакционными ".[17] Он объединил все «организации профсоюзов, молодежи и студентов, женщин, ветеранов национально-освободительной борьбы и пионеров», такие как Профсоюзы Албании, то Союз албанских женщин, то Ассоциация писателей и художников Албании, то Профсоюз рабочей молодежи Албании, и другие массовые организации.[18] Партии История отмечает, что «НОАК всегда рассматривала единство народа в Демократическом фронте как единство классов, слоев и людей, не имеющих антагонистических противоречий, связанных общими интересами и стремящихся к одному или нескольким определенным историческим этапам».[19]

В отношениях между людьми Фронт стремился расширить практику критика; на Четвертом съезде Фронта Ходжа заявил, что «идея о том, что« есть особые люди для наблюдения за деятельностью государственных служащих », должна быть отброшена как ошибочная идея, которая препятствует инициативе масс и организаций демократических Фронт для организации и поощрения рабочего надзора ... Организации Фронта должны быть более активными и боевыми, как трибуны, откуда должен быть услышан мощный критический голос масс по поводу всех недостатков и слабостей в работе государственных органов и отдельных лиц. Они должны проявлять больше мужества и суровости по отношению ко всем, кто смотрит свысока и заглушает их голос. Государственные проблемы - это забота трудящихся в целом ... большая роль принадлежит организации Демократического фронта увеличивать участие масс в изучении и решении основных государственных проблем, чтобы массы полностью осознавали свою обязанность вести активную работу по ведению дела s страны. Без этого мы не можем говорить о дальнейшей демократизации народной власти, о борьбе с бюрократизмом ».[20] Согласно правительственной работе 1982 года, «Демократический фронт играл и до сих пор играет важную роль в борьбе с бюрократией ... поощряя контроль масс над государственными органами и людьми, работающими там ... на своих собраниях организации Демократического фронта поощряют широкое и свободное обсуждение проблем, которые их волнуют и волнуют. В частности, они стимулируют открытую и неограниченную критику массами недостатков и ошибок ».[21]

Перед Фронтом и его организациями была также поставлена ​​задача «донести линию партии до народа, обучить его политическому единству вокруг партии и социалистического государства, а также обеспечить организованное внимание к тому, что об этом говорят народные массы в деревне и городе. что они могут активно участвовать в решении социальных и государственных проблем и в борьбе с регрессивными привычками и тенденциями, мешающими построению социализма ».[22] Вместе с другими массовыми организациями Фронт также играл роль в борьбе с религией. патриархат и другие обычаи, которые считаются отсталыми, а также продвигают в сельской местности лучшее качество жизни за счет улучшения гигиены, коммунальных и образовательных услуг и расширения доступа к культуре.[23] На Шестом Конгрессе Фронта в 1989 году Нехмидже Ходжа отметил, что «Демократический фронт всегда был на передовой, чтобы освободить людей от оков религии и жестоких законов неписаного кодекса гор».[24]

Избирательная история

Парламентские выборы

ВыборыЛидер партииГолоса%Сиденья+/–ДолжностьПравительство
1945Энвер Ходжа505,30493.7%
82 / 82
Увеличение 82Увеличение 1-йЕдинственная правовая коалиция
1950626,00598.2%
121 / 121
Увеличение 39Устойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
1954701,94299.9%
134 / 134
Увеличение 13Устойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
1958778,81298.82%
188 / 188
Увеличение 54Устойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
1962889,828100%
214 / 214
Увеличение 26Устойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
1966978,114100%
240 / 240
Увеличение 26Устойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
19701,097,122100%
264 / 264
Увеличение 24Устойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
19741,248,528100%
250 / 250
Уменьшить 14Устойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
19781,436,285100%
250 / 250
УстойчивыйУстойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
19821,627,959100%
250 / 250
УстойчивыйУстойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция
1987Nexhmije Xhuglini1,830,652100%
250 / 250
УстойчивыйУстойчивый 1-йЕдинственная правовая коалиция

использованная литература

  1. ^ Пано, Николас С. Народная Республика Албания. Балтимор, Мэриленд: Пресса Джона Хопкинса. 1968. с. 48.
  2. ^ Омари, Луан и Стефанак Полло. История социалистического строительства Албании. Тирана: Издательство 8 Нентори. 1988. С. 16-18.
  3. ^ Скенди, Ставро (ред). Албания. Нью-Йорк: Фредерик А. Прегер. 1956. с. 67.
  4. ^ Институт марксистско-ленинских исследований при ЦК партии Труда Албании. История Партии Труда Албании. Тирана: Издательство Naim Frashëri. 1971. С. 254–255.
  5. ^ Ходжа, Энвер. Отчет, представленный VII съезду Партии труда Албании. Тирана: 8 Издательство Нентори. 1977. С. 140–141.
  6. ^ Элси, Роберт. Исторический словарь Албании. Плимут: Scarecrow Press, Inc., 2010. стр. 195. Виккерс, Миранда. Албанцы: современная история. Нью-Йорк: И. ООО «Таурис энд Ко» 1999. стр. 217.
  7. ^ Малькольм, Ноэль (15 января 1998 г.). "'Во дворце кошмаров: Обмен ». nybooks.com.
  8. ^ Биберадж, Элез. Албания в переходный период: тернистый путь к демократии. Боулдер, Колорадо: Westview Press. 1998. С. 61-62.
  9. ^ Скенди, стр. 87.
  10. ^ Логореци, Антон. Албанцы: забытые выжившие в Европе. Лондон: Victor Gollancz Ltd. 1977. p. 189. То же требование в Skendi, p. 87.
  11. ^ Старр, Ричард Ф. Коммунистические режимы в Восточной Европе. Стэнфорд, Калифорния: Пресса Гувера. 1988. стр. 14.
  12. ^ Омари и Полло, стр. 41-42.
  13. ^ Ходжа, Энвер. Закладывание основ Новой Албании. Лондон: Издательство Рабочих. 1984. с. 563.
  14. ^ Скенди, стр. 87.
  15. ^ Эш, Уильям. Кирка и ружье: история албанского народа. Лондон: Howard Baker Press Ltd. 1974. стр. 103.
  16. ^ История НОАК, п. 660.
  17. ^ Logoreci, p. 189.
  18. ^ Мармуллаку, Рамадан. Албания и албанцы. Лондон: C. Hurst & Co., 1975. стр. 64.
  19. ^ История НОАК, п. 660.
  20. ^ Ходжа, Энвер. Отчет о роли и задачах Демократического фронта за полное торжество социализма в Албании. Тирана: Издательство 8 Нентори. 1974. С. 63–65.
  21. ^ Портрет Албании. Тирана: Издательство 8 Нентори. 1982. с. 139.
  22. ^ Ясень, стр. 128.
  23. ^ Портрет АлбанииС. 139-140.
  24. ^ Mozjes, Пол. Свобода вероисповедания в Восточной Европе и СССР: до и после Великой трансформации. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. 1992. стр. 129.