Разрушение семи городов - Destruction of the Seven Cities

Поселения Конкистадоры перед разрушением семи городов
Анганамон ключевой лидер мапуче в «Разрушении семи городов». Изображение из книги Relación del viaje de Fray Диего де Оканья пор эль-Нуэво Мундо (1599–1605).

В Разрушение семи городов (испанский: Destrucción de las siete ciudades) - термин, используемый в чилийском историография относится к разрушению или оставлению семи основных испанских форпостов в юг Чили около 1600 года из-за Мапуче и Huilliche восстание 1598 года. Разрушение семи городов является в традиционной историографии определяющим событием, знаменующим конец Завоевание период и начало собственно колониальный период.

Разрушение семи городов оказало долгосрочное влияние на история мапуче и история Чили. Колониальные отношения между испанцами и мапуче сформировались в результате этих событий, которые, среди прочего, означали развитие испано-мапуче. граница.

Ход событий

За десятилетия до событий некоторые конкистадоры и поселенцы признали хрупкость испанского правления на юге Чили. В 1576 году Мельхиор Кальдерон написал Король Испании выступая за уменьшение числа городов на юге Чили путем их слияния, он предложил объединить Консепсьон, Ангол, и Тукапель в один и La Imperial и Вильяррика в другой.[1]

Восстание было вызвано новостями Битва при Куралабе 23 декабря 1598 г., где тиски Toqui Пелантару и его лейтенанты, Анганамон и Гуайкимилья с тремя сотнями человек устроили засаду и убили испанского губернатора Мартин Гарсиа Иньес де Лойола и почти все его товарищи.[2][3]

В течение следующих нескольких лет мапуче смогли разрушить или заставить покинуть многие города и небольшие поселения, включая все семь испанских городов на территории мапуче к югу от Река Биобио: Санта-Крус-де-Койя (1599), Санта-Мария-ла-Бланка-де-Вальдивия (1599 г., вновь заселен в 1602 г. и снова заброшен в 1604 г.), Сан-Андрес-де-Лос-Инфантес (1599), La Imperial (1600), Санта-Мария-Магдалена-де-Вилья-Рика (1602), Сан-Матео-де-Осорно (1603), и Сан-Фелипе-де-Араукан (1604).[4]

Число погибших и судьба пленных

Современный летописец Алонсо Гонсалес де Нахера пишет, что мапуче убили более 3000 испанцев и взяли в плен более 500 женщин. Также было захвачено много детей и испанское духовенство.[5] Мапучи обычно щадили квалифицированных ремесленников, испанских отступников и женщин.[5] В случае с женщинами это было, по словам Гонсалеса де Нахера, «оскорблять их» (исп. Aprovecharse de Ellas).

В то время как некоторые испанские женщины были возвращены в ходе испанских рейдов, другие были освобождены только по соглашениям, заключенным после Парламент Квиллина в 1641 г.[5] Некоторые испанские женщины приобщились к жизни мапуче и добровольно остались среди мапуче.[5] Испанцы понимали это явление как результат женского слабый характер или искренний стыд из-за жестокого обращения.[5] Женщины в неволе родили большое количество метисы, которые были отвергнуты испанцами, но приняты мапуче.[5] Дети этих женщин, возможно, оказали значительное демографическое влияние на общество мапуче, которое долгое время было разорено войной и эпидемиями.[5]

Похищение женщин во время разрушения семи городов положило начало традиции похищений испанских женщин в 17 веке мапучами.[5]

Последствия

Центральный Чили становится сердцем Испании

Распад испанских городов на юге после битва при Куралабе (1598 г.) означал для испанцев потерю как основных золотых районов, так и крупнейших источников местной рабочей силы.[6] После тех драматических лет колония Чили сосредоточилась в Центральное Чили которые становились все более заселенными, исследуемыми и экономически эксплуатируемыми.[7] В этот период большая часть земель в Центральном Чили была расчищена огнем.[8] Напротив, открытые поля на юге Чили заросли, поскольку коренное население сократилось из-за болезней, занесенных испанцами, и периодических войн.[9] Потеря городов означала, что испанские поселения в Чили становились все более сельскими.[10] с гасиенда приобретает все большее значение в экономических и социальных вопросах.[11]

Создание Испано-мапуческая граница на юге сделал Консепсьон взять на себя роль «военной столицы» Чили.[12] Эта неформальная роль была предоставлена ​​учреждением Испанской Армия Арауко в городе, который финансировался за счет выплаты серебра из Потоси называется Реальный Ситуадо.[12] Расположенный на некотором удалении от зоны боевых действий Сантьяго оставался политической столицей с 1578 года.[12]

Чилоэ, Индиос Рейунос, Карелмапу и Кальбуко

Когда Вальдивия и Осорно были уничтожены, испанские поселенцы и лояльные янакуна маршировал на юг, спасаясь от врага Cuncos и Huilliches. Достижение канала Чакао рядом с Chiloé беженцев разместили в двух новых поселках, Calbuco и Карелмапу.[13] Верность испанцам в эти трудные времена была вознаграждена для янакунов освобождением от энкомьенда труда и превратив их в ополчение на зарплату Реальный Ситуадо.[13] Таким образом они стали известны как Индиос Рейунос, что буквально означает «королевские индейцы» или «королевские индейцы».[13] 300 из первоначальных 600 индийских реюно обосновались в Кальбуко.[13]

Уничтожение семи городов означало, что испанские поселения в Чилоэ оказались отрезанными от оставшихся испанских владений. Таким образом, Чилоэ развивался как изолированный и весьма периферийный испанский форпост.[14]

Голландский интерес к Вальдивии

Основная статья: Голландская экспедиция в Вальдивию

Заброшенный город Вальдивия превратился в привлекательное место, которое враги Испании могли контролировать, поскольку он позволил бы им создать базу среди чилийских владений Испании.[15] Осознавая эту ситуацию, испанцы попытались повторно захватить Вальдивию в 1630-х годах, но им помешали враждебные мапучи.[16] Голландцы ненадолго оккупировал Вальдивию в 1643 г..[15] Узнав, что у голландцев есть планы вернуться на это место, испанский вице-король в Перу послал 1000 человек на двадцати кораблях (и 2000 человек по суше, которые так и не смогли добраться) в 1644 году, чтобы переселить Вальдивию и укрепить ее.[17][18]

Испанские размышления о войне

Ужасное положение испанских военных действий в Чили в 17 веке заставляло сравнивать его с ситуацией в Чили. Восьмидесятилетняя война, превратившись в "индийскую Фландрию" (Фландрия индийская) по мнению Диего де Росалес.[19] Purén indómito - это современная литературная хроника, описывающая некоторые события (1598–1600 гг.), связанные с разрушением семи городов. Он выделяется реалистичными и грубыми комментариями, а также критикой как испанского, так и мапуче.[20] Purén indómito и военный анализ La Guerra de Chile (опубликовано в 1647 г.) бросил вызов традиционным испанским взглядам на Завоевание Чили как «эпическую» серию «побед».[21]

Рекомендации

  1. ^ Guarda 1978, стр. 41 год
  2. ^ Баррос Арана 2000, стр. 178
  3. ^ Бенгоа, 2003, стр. 320–321.
  4. ^ Вильялобос и другие. 1974, стр. 109.
  5. ^ а б c d е ж грамм час Гусман, Кармен Луз (2013). "Las cautivas de las Siete Ciudades: El cautiverio de mujeres hispanocriollas durante la Guerra de Arauco, en la perspectiva de cuatro cronistas (s. XVII)" [Пленники семи городов: пленение испаноязычных креольских женщин во время войны Арауко , из прозрений четырех летописцев (17 век)]. Intus-Legere Historia (на испанском). 7 (1): 77–97. Дои:10.15691/07176864.2014.0.94.
  6. ^ Салазар и Пинто, 2002, стр. 15.
  7. ^ Вильялобос и другие. 1974, с. 160-165.
  8. ^ Розас, Висенте; Ле-Кен, Карлос; Рохас-Бадилья, Мойзес; Гонсалес, Мауро Э .; Гонсалес-Рейес, Альваро (2018). «Связанные антропогенные и климатические сигналы об истории пожаров в верхней части долины Качапоал, Средиземноморские Анды Чили, с 1201 г. Глобальные и планетарные изменения. 167: 137–147. Дои:10.1016 / j.gloplacha.2018.05.013.
  9. ^ Отеро 2006, стр. 25.
  10. ^ Лоренцо 1986, стр. 158.
  11. ^ Лоренцо 1986, стр. 159.
  12. ^ а б c Региональная энциклопедия дель Био Био (на испанском). Pehuén Editores. 2006. с. 44. ISBN  956-16-0404-3.
  13. ^ а б c d Мансилла Альмонацид, Хосе Д. (2002), "La Población de Calbuco Evolución de las Cifras. Siglos XVII-XX", Revista Austral de Ciencias Sociales (на испанском), 6: 125–134, Дои:10.4206 / rev.austral.cienc.soc.2002.n6-10, заархивировано из оригинал 31 декабря 2013 г.
  14. ^ "Кастро (1567-1834)". Memoria Chilena (на испанском). Biblioteca Nacional de Chile. В архиве с оригинала на 1 апреля 2018 г.. Получено 31 марта 2018.
  15. ^ а б "Вальдивия колониальная (1552–1820)". Memoria chilena (на испанском). Biblioteca Nacional de Chile. Получено 30 сентября, 2014.
  16. ^ Бенгоа 2003, с. 450–451.
  17. ^ Робберт Кок Голландцы в Чили В архиве 2016-03-03 в Wayback Machine на coloniavoyage.com
  18. ^ Крис Э. Лейн Разграбление Империи: пиратство в Америке, 1500-1750 гг., 1998, стр. 88-92
  19. ^ Бараибар, Альваро (2013). "Chile como un" Flandes indiano "en las crónicas de los siglos VI y VII". Revista Chilena de Literatura (на испанском). 85. В архиве из оригинала 26 января 2017 г.. Получено 30 января 2016.
  20. ^ Грегорио Виктор Амунатеги. Эль-капитан дон Фернандо Альварес де Толедо. Anales de la Universidad de Chile, [S.l.], стр. Pág. 204-219, марзо, 1866. ISSN 0717-8883. Disponible en línea. Fecha de Acceso: 01 сен. 2014 DOI: 10.5354 / 0717-8883.1866.20023, стр. 212, 215-219.
  21. ^ Эдуардо Барраза Хара. Де "Ла Араукана" и "Бутамалон". El discurso de la conquista y el canon de la literatura chilena. Prólogo de Gilberto Triviños. Клаудио Вагнер (редактор). Вальдивия: Anejo 17 de Estudios Filológicos, 2004, с.204.

Источники

  • Отеро, Луис (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento y cambios en el paisaje del sur de Chile. Pehuén Editores. ISBN  956-16-0409-4.