Восстание Уилличе 1792 г. - Huilliche uprising of 1792 - Wikipedia

Восстание Уилличе 1792 г.
ДатаСентябрь 1792 - 14 января 1793 г.
Место расположения
Футауиллимапу, юг Чили
РезультатВосстание подавлено
Парламент Лас-Каноас
Территориальный
изменения		Уилличи признают суверенитет Испании над Футауиллимапу
Полоса земли между Rahue и Дамас реки открылись для испанской колонизации, что привело к восстановлению Осорно
Воюющие стороны
Испания Испанская ИмперияHuilliches из Футауиллимапу
Командиры и лидеры
Испания Томас де Фигероа

В Восстание Уилличе 1792 г. восстание коренных народов против испанского проникновения в Футауиллимапу, территория в юг Чили это было де-факто свободный от испанского правления с 1602 г.. Первой частью конфликта была серия нападений Уилличе на испанских поселенцев и Миссия на границе рядом с Река Буэно. После этого ополчение, отвечающее за Томас де Фигероа вылетел из Вальдивия разоряет территорию Уилличе, чтобы наказать тех, кто участвовал в атаках.

Фон

Расположение испанских поселений (желтые точки) к 1792 году в современных границах Чили. В красном цвете земля Cuncos и Huilliches, где испанцы намеревались построить дорогу, чтобы соединить Вальдивию с поселениями на юге.

Начиная с середины 18 века в испанском анклаве Вальдивия начался период расширение сельского хозяйства. Экспансия была в основном направлена ​​на юг и осуществлялась в основном мирными средствами, но боевые действия с коренными народами уилличей действительно имели место.[1] Второй Битва при Рио-Буэно 1759 г. был исключением из мирного проникновения.[2] Расширение Вальдивии включало процесс расовое смешение, покупка земель коренных народов люди европейского происхождения и превращение прежних владельцев коренных народов в кабалы.[3] Напротив, испанское поселение на архипелаге Чилоэ было историей конфликтов с коренными народами на севере. После того, как вальдивская колонизация достигла Река Буэно, испанские власти настаивали на соединении города Вальдивия и поселений в Канал Чакао с дорогой. Таким образом они надеялись, что Вальдивия и Чилоэ смогут предложить друг другу взаимную помощь в случае вторжение европейской державы.[1]

В 1780-х годах, пытаясь вместе построить эту дорогу, Губернатор Вальдивии Мариано Пустерла и Интендант Чилоэ Франсиско Уртадо дель Пино не согласен. Уртадо дель Пино предпочел противостоять Уиллишам военным путем, тогда как Пустерла отверг этот подход.[4] После того, как Уртадо дель Пино был снят с должности и заменен на Франсиско Гарос, завязалось сотрудничество.[4] В октябре 1788 г. Пустерла отправил экспедицию через Территория, управляемая Уиллише чтобы добраться до Чилоэ. Экспедиция увенчалась успехом, и к февралю 1789 года ее люди вернулись в Вальдивию.[5] После этого Пустерла предпринял меры по улучшению дороги в Чилоэ, в частности, по расширению ее в тех местах, где это была не более чем узкая тропа через леса.[5] На встрече испанцев с местными жителями Cuncos и Уиллиш, Пустерла заверила, что открытие дороги не будет означать восстановления города Осорно.[5][A] впоследствии безопасный переход по дороге стал зависеть от доброй воли местных племен.[5][B]

Параллельно с развитием сельского хозяйства и стремлением соединить Вальдивию и Чилоэ католическая миссионерская деятельность также продвигалась из Вальдивии на юг. испанский Иезуит Андрес Фебрес поддержал включение Футауиллимапу в Испанскую империю[8] и к 1767 году Фебрес разработал планы по созданию миссия в Рио-Буэно.[9] Однако эта миссия была основана в 1777 г. Францисканцы как иезуиты изгнан из Америки в 1767 г..

Восстание

В соответствии с Диего Баррос Арана Катализатором восстания послужил слух, распространившийся «индейцем» по имени Фелипе, который, как утверждается, получил письмо от Губернатор Вальдивии направлен к главе миссия Рио Буэно.[10] Это письмо показало бы, что цель миссии заключалась в том, чтобы «убаюкивать индейцев миром, убить их воинов и, таким образом, облегчить обращение народов в рабство».[10]

Восстание началось в сентябре 1792 года серией нападений на испанских поселенцев в Рио Буэно и Лаго Ранко.[10] Были подожжены дома, похищены животные. Сообщается, что десять испанских поселенцев были убиты.[10] Испанские посыльные и священники были застигнуты врасплох и зверски убиты.[11] Испанские беженцы бежали на север, достигнув Вальдивии.[11] Как только власти поняли, что это восстание, а не обычное преступление, отряд под командованием Томас де Фигероа был отправлен на юг из Вальдивии 3 октября, после Река Фута.[11] Первым шагом кампании было Даглипулли где ополчение Фигероа должно было поглотить 22 дислоцированных солдат, чтобы достичь в общей сложности 104 человек.[11]

Когда Фигероа добрался до зоны конфликта, местные Уиллишы представились друзьями.[12] Считая это тактикой, чтобы избежать возмездия, Фигероа прибегнул к касик Manquepán казнен вместе с двумя его сыновьями и семнадцатью его людьми.[12] Эти люди перед смертью отвергли крещение.[13] Впоследствии испанцы взяли под опеку женщин и детей, а животные были конфискованы.[14] Далее ополчение продолжало переходить Река Буэно. После этого он медленно продвигался среди проливных дождей, препятствий и мелких засад.[14] Фигероа достиг руин Осорно 22 ноября, вид которых произвел на него сильное впечатление.[14] Кампания продолжала опустошать территорию Уилличе в преследовании повстанческих элементов, пока она не вернулась в Вальдивию 14 января 1793 года.[15]

Последствия

После того, как испанцы подавили восстание, Королевский губернатор Чили Амбросио О'Хиггинс вызвал местных вождей в Парламент Лас-Каноас.[16] Парламент имеет историческое значение, поскольку договор, подписанный в конце встречи, позволил испанцам восстановить город Осорно и обеспечить транзитные права между Вальдивия и поселения на материковой части Испании рядом с Чилоэский архипелаг (Карелмапу ). Подписанты из числа коренных народов признали короля Испании своим сувереном, но сохранили значительную автономию на землях, которые не уступили.[17]

Примечания

  1. ^ Город Осорно был основан испанцами в 1558 году, но был разрушен Cuncos и Huilliches в 1602 году во время разрушение семи городов.
  2. ^ Похожая дорога, известная как Кайкумео был открыт в 1788 году на острове Чилоэ, соединяющем испанские поселения Анкуд и Кастро.[6][7]

Рекомендации

  1. ^ а б Куюмджян, Хуан Рикардо (2009). "Reseña de" La frontera de arriba в чилийском колониальном стиле. Interacción hispano-indígena en el territorio entre Valdivia y Chiloé e imaginario de sus bordes geográficos, 1600-1800 "de MARÍA XIMENA URBINA CARRASCO" (PDF). Historia. я (42): 281–283. Получено 30 января 2016.
  2. ^ Урбина Карраско, 2009, стр. 174.
  3. ^ Илланес Олива, М. Анжелика (2014). "La cuarta frontera. El caso del territorio valdiviano (Чили, XVII – XIX)". Атенея. 509: 227–243. Получено 30 января 2016.
  4. ^ а б Баррос Арана 2000, стр. 49.
  5. ^ а б c d Баррос Арана 2000, стр. 50.
  6. ^ Леон Леон, Марко Антонио (2015). "Una Provincia" Enteramente Insular ": Geografía, exploraciones y cotidianeidad en Chiloé Republicano, Чили (1826-1900)". Магаллания. 43 (1). Получено 30 января 2016.
  7. ^ Сахади Вильянуэва, Антонио; Браво Санчес, Хосе; Килодран Рубио, Каролина (2010). "Flandes Indiano Chiloense: un patrimonio invencible en el tiempo". Revista de Urbanismo (на испанском). 23: 1–27. Архивировано из оригинал 20 декабря 2016 г.. Получено 30 января 2016.
  8. ^ Фебрес, Андрес (1765). Arte de la lengua general del Reyno de Chile, con un diálogo chileno-hispano muy curioso: a que se añade la doctrina christiana, esto es, rezo, catecismo, coplas, confesionario, y pláticas, lo más en lengua chilena y castellana: y por fin un dictionaryio hispano-chileno, y un calepino chileno-hispano mas copioso (на испанском). Лима. п. 465.
  9. ^ Ханиш Эспиндола, Вальтер (1972). Itinerario y pensamiento de los jesuitas expulsos de Chile, 1767–1815 гг. (на испанском). Сантьяго де Чили: от редакции Андрес Белло. п. 251.
  10. ^ а б c d Баррос Арана 2000, стр. 65.
  11. ^ а б c d Баррос Арана 2000, стр. 66.
  12. ^ а б Баррос Арана 2000, стр. 67.
  13. ^ Баррос Арана 2000, стр. 68.
  14. ^ а б c Баррос Арана 2000, стр. 69.
  15. ^ Баррос Арана 2000, стр. 70.
  16. ^ Алькаман, Эухенио. "Генеральный парламент де Лас Каноас" (на испанском).
  17. ^ Контрерас Пейнемаль, Карлос (2011). "Лос-Тратадос празднует пор лос Мапуче кон ла Корона Эспаньола, Ла Република де Чили и ла Република де Аргентина". Получено 3 декабря 2013. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)

Библиография