Дино Кампана - Dino Campana

Дино Кампана
Родившийся	Дино Карло Джузеппе Кампана (1885-08-20)20 августа 1885 г. Марради, Италия
Умер	1 марта 1932 г.(1932-03-01) (46 лет) Скандиччи, Италия
Род занятий	Поэт

Дино Кампана (20 августа 1885 - 1 марта 1932) Итальянский провидец поэт. Его слава основывается на его единственном изданном сборнике стихов - Canti Orfici ("Орфические песни"), а также его дикая и непостоянная личность, в том числе его злополучный роман с Сибилла Алерамо. Его часто считают итальянским примером poète maudit.

Жизнь

Кампана родился около Faenza в маленьком городке Марради, который находится на Апеннинах вдоль границы между регионами Эмилия-Романья и Тоскана. Его отец Джованни, который всегда был ласковым и понимающим с Дино, был директором начальной школы и прямым членом общества, но имел слабые и слабые стороны. невротик персонаж. Его мать, Фанни Лути, происходила из богатой семьи, но была эксцентричной и компульсивный женщина, пострадавшая от психическое заболевание. Она часто бродила по холмам, забывая о семейных обязанностях, но была чрезмерно привязана к брату Дино Манлио, родившемуся в 1888 году. После прибытия его младшего брата мать не замечала Дино, и ему приходилось бороться за ее привязанность.^[1][2]

В 1900 году, примерно в возрасте пятнадцати лет, Кампане диагностировали первые симптомы нервного расстройства, приняли лекарство и отправили в приют. Однако это не помешало ему завершить большую часть школьного обучения. Начальное образование он закончил в Марради - третий, четвертый и пятый классы гимназии. Салезиани ди Фаэнца. После этого он поступил в лицей в Liceo Torricelli в Фаэнце, а затем в Карманьола возле Турин где он получил аттестат о среднем образовании в июле 1903 года. Когда он вернулся в Марради, его нервное состояние ухудшилось, и он страдал от частых перепадов настроения из-за сложных отношений с семьей (особенно с матерью) и городом. Чтобы преодолеть однообразие зимних вечеров в Марради, Дино ходил в соседний город Гербарола, где проводил время с местными жителями, наслаждаясь жареными каштанами (каштаны маррони растут недалеко от Марради). Этот вид деятельности оказал положительное влияние на его психическое здоровье. Осенью 1903 года в 18 лет он поступил на химический факультет Болонский университет. В 1905 году, когда ему отказали в приеме в армию в качестве офицера в Равенне, Дино поступил на факультет военной медицины. фармацевтический химия в Флоренция, но всего через несколько месяцев он вернулся в Болонью. Некоторые из его первых поэтических произведений будут написаны здесь, а затем включены в Орфические песни. Кампана не закончил университет и с трудом нашел свое истинное призвание.

Путешествия

Кампана имел неудержимое желание сбежать и посвятить себя жизни бродяжничество, чего он достиг, выполняя различные работы. Первой реакцией его семьи, его города и государственных властей было то, что странное поведение Кампаны и его поездки за границу стали очевидными признаками безумия. Его осудили с подозрением как из-за того, что его физические черты считались слишком немецкими, так и из-за того, что он энергично обсуждал поэзию и философию. После его поездок полиция (в соответствии с психиатрической практикой того времени и неопределенностью его семьи) поместила его в больницу. сумасшедший дом, в возрасте 21 года.

В период с мая по июль 1906 г. Кампана совершил первую поездку в Швейцария и Франция, который закончился его арестом в Бардонеккья и его прием в психиатрическую лечебницу Имола В 1907 году, не зная, что делать с безумием своего сына, родители Кампаны отправили его в город. Латинская Америка с семьей итальянских иммигрантов. Это было не совсем автономное путешествие для поэта, который не смог бы получить заграничный пасспорт для нового мира в одиночку, так как он был известным «сумасшедшим», и фактически его семья должна была подать заявление на его паспорт и организовать поездку. Кампана ушел из-за страха быть отправленным обратно в приют. Родители Кампаны также поддержали предложение отправить его в Америка в надежде, что это поможет ему выздороветь, но похоже, что паспорт действовал только на время прибытия - вероятно, попытка избавиться от него, поскольку жить с Кампаной в тот момент стало невыносимо. Похоже, что его мать поверила, что ее сын был антихристом.

Его путешествия по Америке представляют собой особенно темный и неизвестный момент в биографии Кампаны: одни считают его «поэтом двух миров», в то время как другие вместо этого утверждают, что Кампана даже не путешествовал по континенту. Также существуют разные мнения о возможных сроках поездки и пути домой. Наиболее достоверная гипотеза заключается в том, что он уехал осенью 1907 г. из Генуя, и бродил вокруг Аргентина до весны 1909 года, когда он вернулся в Марради, а затем был арестован. После небольшого антракта в Сан-Сальви во Флоренции он уехал в Бельгия, но снова был арестован в Брюссель, и был интернирован в «maison de santé» в Турне в начале 1910 года. После того, как он попросил свою семью о помощи, он был отправлен обратно в Марради и пережил более спокойный период, вероятно, повторно поступил в университет.

Canti Orfici

В призрачный сад к молчаливому лавру

С зелеными гирляндами
К осенней земле
Последнее прощание!
На суровом бесплодии
Покрасневшие склоны холмов на убывающем солнце
Жизнь на расстоянии
Его хриплые крики слились с криками:
Крики умирающему солнцу

Это окрашивает клумбы кровью.^[3]

В первоначальном виде единственный сборник стихов Кампаны содержал стихи, написанные между 1906 и 1913 годами. В 1913 году Кампана отправился в Флоренция, чтобы встретиться с коллегами журнала Lacerba Джованни Папини и поэтом / художником Арденго Соффичи (его дальний родственник), чтобы доставить его рукопись для публикации, озаглавленную «Самый длинный день». Это не было принято во внимание, и рукопись была утеряна, но ее можно было найти только в 1971 году, после смерти Соффичи, среди его бумаг в доме Поджо а Кайано (вероятно, в том же месте, где она была брошена и забыта). После нескольких месяцев ожидания Кампана отправился из Марради во Флоренцию, чтобы восстановить свою рукопись. У Папини его не было, и он отправил его к Соффичи, который отрицал, что у него когда-либо был буклет. Кампана, чей ум уже был ослаблен, рассердился и впал в уныние, потому что доверчиво доставил единственный экземпляр, который у него был. Его постоянные мольбы только вызвали у него презрение и безразличие той культурной среды, которая вращалась вокруг «красных рубашек» Caffè Giubbe Rosse. В конце концов, рассерженный Кампана пригрозил прийти с ножом, чтобы отвести правосудие от «печально известного» Соффичи и его соратников, которых он называл «скакалли'(шакалы).

Зимой 1914 года Кампана, убежденный, что больше не может восстановить рукопись, решил все переписать, полагаясь на память и свои наброски. За несколько дней, работая по ночам и ценой огромных умственных усилий, ему удалось переписать стихи, хотя и с изменениями и дополнениями. Весной 1914 года с помощью местного типографа религиозных трактатов Кампана, наконец, смог самостоятельно издать сборник «Орфические песни» за свой счет, название которого было отсылкой к мифической фигуре Орфея, первой из поэт-музыкант. Первое издание составило около 500 экземпляров (изначально планировалось тиражом 1000 экземпляров). 44 экземпляра были проданы по подписке, и Кампана попытался, с незначительным успехом, продать оставшуюся часть своего тиража (типограф взял половину книг в качестве частичной оплаты печати) сам в кафе в Флоренция.

Текст представляет собой автобиографическое путешествие из Марради через Болонья, Генуя, Аргентина и обратно в Геную. Параллельно с настоящим физическим путешествием проходит духовное и мистическое путешествие, предпринятое Кампаной в поисках самого длинного дня Генуи (il più Lungo giorno di Genova) - его концепции вечный момент (l'eterno presente) вне нормального пространства-времени, в котором все и везде существует одновременно. Это понятие не определено явно в тексте, который является менее пояснительным или дидактический чем заклинательный в природе. Действительно, его критикам было предоставлено экстраполировать большую часть теории, лежащей в основе работы Кампаны.

Неустойчивый самоучка Кампана научился функциональному Французский, Немецкий и английский - достаточно, чтобы прочитать Символисты и Whitman на языках оригинала. Текст с субтитрами на немецком языке, Трагедия последнего немца в Италии и посвящен Кайзер Вильгельм II. Кампана закончил свою книгу плохо запомненной цитатой на английском языке из Листья травы: «Все они были разорваны и залиты кровью мальчика».

Оригинальная рукопись была найдена среди вещей Соффичи в 1971 году. Эта находка продемонстрировала, что Кампана не только почти полностью переписал исходный текст, но и почти удвоил его размер. Это заставило некоторых предположить, что Кампана имел еще одну копию рукописи, по которой он «реконструировал» произведение.

Спустя годы

В 1915 году Кампана снова отправился в путешествие, но без фиксированной цели: пройти через Турин, Домодоссола, а потом Флоренция. В начале Первая мировая война Кампана, пацифист и нейтралист, был освобожден от военной службы якобы из-за проблем со здоровьем, но на самом деле было известно, что он серьезно психически болен.

В 1916 году поэт тщетно искал работу. Он написал Эмилио Чекки и началась короткая переписка с автором. В Ливорно он встретился с журналистом Атосом Гастоне Банти, который написал ему пренебрежительную статью в журнале "Il Telegrafo": это едва не закончилось дуэлью. В том же году Кампана встретила Сибилла Алерамо, автор романа Уна донна, и у нее начались интенсивные и бурные отношения с ней, которые она закончила в начале 1917 года после короткой встречи на Рождество 1916 года в Марради. Их письма и переписка, опубликованные Фельтринелли в 2000 году, свидетельствуют об отношениях между Кампаной и Алерамо. Эта переписка начинается с письма Алерамо от 10 июня 1916 года, в котором автор выражает свое восхищение «Canti Orfici», заявляя, что стихи «очаровали и ослепили» ее. Письмо было написано, когда Сибилла отдыхала на вилле Ла Топайя в Борго-Сан-Лоренцо, а Кампана находилась в критическом состоянии в Фиренцуола, выздоравливающий после частичного паралича правой стороны.

В 1918 году Кампана снова попал в психиатрическую больницу в Кастель-Пульчи, в г. Скандиччи (Флоренция), где он должен был оставаться до своей смерти. Единственное сохранившееся свидетельство этого периода жизни Кампаны - это интервью с психиатром Карло Париани, подтвердившим неопровержимый диагноз психического состояния Кампаны: Дезорганизованная шизофрения - неизлечимая и крайне тяжелая форма шизофрении. Дино Кампана умер, по всей видимости, от сепсис 1 марта 1932 года. По одной из версий, инфекция была вызвана травмой, нанесенной колючей проволокой во время попытки побега.

На следующий день тело Кампаны было похоронено на кладбище Сан-Коломбано в Badia a Settimo, Скандиччи. В 1942 году по указанию Пьеро Барджеллини останки поэта были похоронены более достойно, а тело было перенесено в часовню под колокольней церкви Сан-Сальваторе. Вовремя Вторая мировая война 4 августа 1944 г. отступающая немецкая армия взорвала колокольню, разрушив часовню. В 1946 году после церемонии, на которой присутствовали многочисленные итальянские интеллектуалы, в том числе Эухенио Монтале, Альфонсо Гатто, Карло Бо, Оттон Розай, Пратолини и другие, кости поэта были помещены внутри церкви Сан-Сальваторе-Бадиа-а-Сеттимо, где они остаются сегодня.

Поэзия

Поэзия Кампаны - это новая поэзия, в которой звуки, цвета и музыка сочетаются в мощном видении. Линия неопределенная, выразительная артикуляция однообразия, но в то же время полная драматических образов аннигиляции и чистоты. Название единственной опубликованной работы Кампаны намекает на Орфические гимны, литературный жанр, развившийся в древняя Греция между вторым и третьим веками нашей эры и характеризовался неклассическим теогония. Также молитвы богам (особенно богу Фанес ) характеризуются заклинаниями, предотвращающими зло и несчастье.

Ключевые темы

Одна из основных тем Кампаны, которая присутствует в начале «Орфических песен» в ранних прозаических частях - «Ночь», «Путешествие и возвращение» - это неясность между сном и бодрствованием. Прилагательные и наречия возвращаются с повторяющейся настойчивостью речи сновидца: сон, однако, прерывается поразительными изменениями тона (как в стихотворении «Небесный свет»). Во второй части - ноктюрн «Генуи», все основные мифические образы и сцены, которые будут волновать возвращение Кампаны: портовые города, фигуры варварских матерей, огромные проститутки, ветреные равнины, плененный подросток. Даже в его стихотворениях в прозе использование повторов, превосходных степеней и ключевых слов, а также эффект резонанса в предлогах создают сильную сцену.

Интерпретация

Через пятнадцать лет после его смерти в конце Вторая Мировая Война, и раньше, в период экспрессионизм и футуризм, интерпретация поэзии Кампаны сосредоточена на явно неконтролируемой глубине слова, скрытой в психологическом состоянии галлюцинация и разорение. В его стихах, где есть свидетельства слабого надзора и грубого написания, есть - по мнению многих критиков - жизнеспособность рубежа веков. авангард. Из-за этого его поэзия привлекала многих поэтов, таких как Марио Лузи, Пьер Паоло Пазолини, и Андреа Занзотто.

Избранные работы

Текущее издание собрания сочинений Дино Кампаны - Дино Кампана Опере (Милан: Editori Associati, 1989).

Библиография

• Дино Кампана: Избранные произведения, пер. Кристина Вити (Survivors 'Press, 2006) ISBN  978-1-874595-02-1
• Орфические песни и другие стихи, пер. Луиджи Бонаффини (П. Ланг, 1991)
• Орфические песни, пер. Чарльз Райт (издательство Oberlin College Press, 1984), ISBN  0-932440-17-7
• Орфические песни Pocket Poets # 54, пер. Лоуренс Саломон (Огни большого города, 1998) ISBN  978-0-87286-340-8

Примечания

1. Саломон, И. Предисловие, «Орфические песни». Книги Огней Города, 1998, стр. xvii.
2. "// Centro Dino Campana - Марради". www.dinocampana.it. Получено 2017-01-12.
3. Salomon (1998) стр. 7

внешняя ссылка

• Официальный сайт Италии (на итальянском)
• Работы Дино Кампана в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)
• Английский перевод Кампаны Осенний сад