Успение Богородицы (Эль Греко) - Dormition of the Virgin (El Greco)

Успение Богородицы
Греческий: Η κοίμηση της Θεοτόκου, испанский : Эль-Транзито-де-ла-Вирхен
Успение Эль Греко.jpg
ХудожникЭль Греко
Год1565–1566
ТипТемпера и золото на панели
Размеры61,4 см × 45 см (24,2 × 18 дюймов)
Место расположенияСвято-Успенский собор, Hermoupolis

Эль Греко нарисовал его Успение Богородицы ближе к концу его критского периода, вероятно, до 1567 года. Подпись Эль Греко на основании центрального канделябра была обнаружена в 1983 году. Успение привело к атрибуции трех других подписанных работ "Доменикос" Эль Греко (Моденский Триптих, Святой Лука рисует Богородицу с младенцем, и Поклонение волхвов ), а затем к признанию подлинными других работ, подписанных или нет (например, Страсти Христовы (Пьета с ангелами), написана в 1566 году).[1]

Это открытие стало значительным шагом вперед в понимании становления и начала карьеры Эль Греко.[2] Картина сочетает в себе поствизантийский и итальянский маньерист стилистические и иконографические элементы. Эль Греко теперь рассматривается как художник, получивший образование на Крите; серия работ освещает стиль раннего Эль Греко, некоторые из которых были написаны, когда он был еще на Крите, некоторые из его периода в Венеции, а некоторые из его последующего пребывания в Риме.[3]

В значок, который сохраняет свою функцию объекта почитания в храме Успения Богородицы в г. Сирос, вероятно, был доставлен на остров во время Греческая война за независимость. Икона полностью соответствует установленному образцу для этого предмета, который был очень распространен в Православной церкви, в которой вырос Эль Греко и находился под влиянием.[2] Тем не менее, он утратил некоторые элементы традиционной византийской строгости, переняв черты эпоха Возрождения гравюры.[4]

Состав Похороны графа Оргаза был тесно связан с византийским иконография из Успение Пресвятой Богородицы. Примеры, которые использовались для подтверждения этой точки зрения, тесно связаны со значком Успение Эль Греко, который был обнаружен в 1983 году в одноименной церкви на Сиросе. Марина Ламбраки-Плака считает, что такая связь существует.[5] Роберт Байрон, согласно которому иконографический тип Успение была композиционной моделью для Похороны графа Оргаза, утверждает, что Эль Греко как подлинный византийский художник на протяжении всей своей жизни работал с репертуаром компонентов и мотивов по своему желанию, в зависимости от повествовательных и выразительных требований искусства.[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Д. Альберге, Коллекционер оправдан, поскольку Икона превозносится как Эль Греко
  2. ^ Кормак-Василаки, Крещение Христа
  3. ^ М. Тазартес, Эль Греко, 74
  4. ^ М. Ламбраки-Плака, Эль Греко-Грек, 55
  5. ^ Р. Байрон, Греко: эпилог византийской культуры, 160-174

внешняя ссылка