Эдуард Хайманн - Eduard Heimann

Эдуард Магнус Мортье Хайманн
Эдуард Хейманн.jpg
Родившийся(1889-07-11)11 июля 1889 г.
Берлин, Германия
Умер31 мая 1967 года(1967-05-31) (77 лет)
Гамбург, Германия
НациональностьНемецкий
Род занятийЭкономист и социолог

Эдуард Магнус Мортье Хайманн (11 июля 1889 г. - 31 мая 1967 г.) был немецким экономистом и социологом, который защищал этический социалист программы в Германия в 1920-х и позже в Соединенные Штаты. Он был враждебен капитализму, но считал возможным объединить преимущества рыночной экономики с преимуществами социализма посредством конкурирующих экономических единиц, управляемых сильным государственным контролем.

Жизнь

Эдуард Магнус Мортье Хайманн родился в 1889 году.[1] Он происходил из купеческой семьи еврейского происхождения. Его отец, Хьюго Хайманн был издателем, который служил Социал-демократ (SPD) член городского совета Берлина, Прусская палата представителей и Национальный парламент Веймарская республика, или же Рейхстаг до 1932 г.[2][3] Хайманн изучал экономику в Франц Оппенгеймер и Альфред Вебер.[3] Он стал Христианский социалист.[1]

Хотя Хайманна привлекала Немецкое молодежное движение, он поддерживал СДПГ в Ноябрьская революция 1918 г.. В начале 1919 года временное правительство в Берлине назначило его генеральным секретарем Комиссии по социализации.[3] На Пасху 1923 года Хайманн выступил перед группой молодых социалистов, выступавших против французской оккупации Рура. В своем выступлении он подчеркнул духовные аспекты социализма.[3] Хайманн был профессором теоретической и практической социальной экономики в Гамбургский университет с 1925 по 1933 гг.[2]

В 1920-х годах Хайманн пытался убедить социал-демократов следовать этической социалистической программе значительного расширения социальных программ и улучшения условий труда.[4] С 1930 года он был соредактором Neue Blätter fūr den Socialismus с Фриц Клатт и Пол Тиллих.[5] Он сознательно использовал термины, аналогичные терминам Национал-социалисты в попытке заручиться поддержкой Mittelstand, но, смешивая этический социализм с нацизмом, он, вероятно, непреднамеренно продвигал дело нацистов.[6] Книги Хаймана были среди тех, что были запрещены и сожжены нацистами в 1933 году.[7]

В 1933 году Хайманн эмигрировал с семьей в США.[2] Он преподавал в Новая школа в Нью-Йорк.[1] Сообщество христиан-социалистов было организовано в начале 1930-х гг. Рейнхольд Нибур и другие с аналогичными взглядами. Позже он изменил свое название на Frontier Fellowship, а затем на Christian Action. Основными сторонниками Братства в первые дни были Хайманн, Пол Тиллих, Шервуд Эдди и Роза Терлин. Вначале группа считала капиталистический индивидуализм несовместимым с христианской этикой. Хотя группа не коммунистов, она признала Карл Маркс социальная философия.[8]

Хайманн вернулся в Гамбург в 1961 году.[2] Он умер там в 1967 году.[1] Его потомки живут в Калифорнии (США) и в Израиле.

Взгляды

Взгляды Хайманна расходились с Марксистская экономика и подошел к Манчестерский либерализм.[1] Хайманн опубликовал одну из первых теоретических работ о «конкурентном решении» с его 1922 г. Mehrwert und Gemeinwirtschaft. Идея заключалась в том, что социалистическая экономика будет основана на различных монополиях или «трестах», контролируемых профсоюзами или правительством, со степенью конкуренции между трестами.[9] Он принял ценность рыночных цен, но был приверженцем введения социалистической системы и сомневался в совместимости конкуренции и социализма. Его решением было «дружеское соревнование» между различными предприятиями в экономике. Менеджеры будут конкурировать, но им не будет позволено фиксировать прибыль или злоупотреблять своей монополией. Цены будут основаны на затратах.[10] В 1929 году Хайманн сказал на конференции социалистических интеллектуалов в Heppenheim что рыночная экономика и социализм в сильном государстве совместимы с твердой социальной политикой. В 1930 году он утверждал, что разрушение Советским Союзом рыночного механизма было катастрофической ошибкой.[11] Он сказал,

Рынок - двигатель современной экономики. Его разрушение было бы прыжком в пустоту ... Историческая задача социализма - отменить антисоциальную тиранию капитализма и закрепить экономические достижения капитализма. Однако в основе всего этого лежат рыночные отношения. Рынок, конечно, не тождественен капитализму. Было бы так же глупо обвинять поле в том, что оно заросло сорняками, если бы кто-то не предпринял шагов, чтобы этого не произошло, как и возлагать ответственность на рыночный принцип за то, что рынок, оставленный нерегулируемым, перерастет в капитализм.[11]

Хайманн думал, что истинная цель Карл Маркс должен был восстановить достоинство труда в отличие от отмены частной собственности.[5] Он не считал, что сокращение рабочего времени является полезной целью, поскольку большинство людей не сможет использовать досуг для творческой деятельности. Он считал, что значимая работа приносит больше удовольствия большинству людей, чем пассивный досуг. Хайманн считал, что социалисты должны продвигать реформы социальной политики и условий труда, и это поможет заменить капиталистическую систему новым социалистическим порядком.[5] В 1929 году он объяснил логику социально-политического движения:

Социальная идея проистекает из социально-экономической основы капитализма, она принимает форму в общественном движении и утверждается с помощью социально-экономических средств внутри капитализма и против капитализма ... Социальная политика защищает капиталистическую основу производства от опасностей, угрожающих со стороны общества. общественное движение, уступая социальному запросу; он разбирает капитализм по частям и тем самым сохраняет то, что осталось; он достигает успеха тогда и только тогда, когда удовлетворение части общественного спроса становится необходимостью для производства. В этом его двойственная консервативно-революционная природа.[12]

Избранные работы

Работы Хаймана включали:

  • Эдуард Хайманн, Soziale Theorie des Kapitalismus, 1929 г.
  • Эдуард Хейманн (1931), Kapitalismus, Organwirtschaft, Sozialpolitik und ihre Theoretische Effassung, WWA
  • Эдуард Хейманн (1931), Kapitalismus und Sozialismus
  • Эдуард Хейманн (1932), Sozialistische Wirtschafts- und Arbeitsordnung
  • Эдуард Хейманн (1934), Социализм и демократия, Социальные исследования
  • Эдуард Хейманн (1934), Планирование и рыночная система, Социальные исследования
  • Эдуард Хейманн (1935), Типы и возможности европейского планирования, Социальные исследования
  • Эдуард Хейманн (1937), Что имеет в виду Маркс сегодня, Социальные исследования
  • Эдуард Хейманн (1938), Коммунизм, фашизм или демократия?
  • Эдуард Хейманн (1938), Революционное положение средних классов, Социальные исследования
  • Эдуард Хейманн (1939), Строим нашу демократию, Социальные исследования
  • Эдуард Хейманн (1944), Экономические идеи Франца Оппенгеймера, Социальные исследования
  • 1945: История экономических доктрин: введение в экономическую теорию. Лондон / Оксфорд / Нью-Йорк: Oxford University Press.[13] Много раз переиздавался. Переведено на португальский: 1965 как História das doutrinas econômicas (uma Introduction à teoria econômica);[14] (также перепечатано).
  • 1947: Свобода и порядок: уроки войны. Нью-Йорк: Сыновья Скрибнера.[15] Перепечатано 1993: Анн-Арбор, Мичиган: UMI.[16]
  • 1954: (на немецком) Wirtschaftssysteme und Gesellschaftssysteme. Тюбинген: J.C.B. Mohr.[17]
  • 1961: Разум и вера в современном обществе: либерализм, марксизм и демократия. Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета.[18] 2-е изд. 1962: Эдинбург: Оливер и Бойд.[19]
  • 1975: (на немецком) Sozialismus im Wandel der modernen Gesellschaft: Aufsätze zur Theorie und Praxis des Sozialismus: ein Erinnerungsband. опубликовано вместе с введением Хайнца-Дитриха Ортлиба. Берлин: Дитц.[20]

Примечания

  1. ^ а б c d е Эдуард Хайманн ... Новая школа.
  2. ^ а б c d Tobies 2012, п. 300.
  3. ^ а б c d Николс 2000, п. 83.
  4. ^ Кэмпбелл 2014, п. 306.
  5. ^ а б c Кэмпбелл 2014, п. 239.
  6. ^ Кэмпбелл 2014, п. 308.
  7. ^ Tobies 2012, п. 314.
  8. ^ Камень 1992, п. 115.
  9. ^ Уэрта де Сото 2010, п. 175.
  10. ^ Уэрта де Сото 2010, п. 176.
  11. ^ а б Николс 2000, п. 84.
  12. ^ Кауфманн 2012, п. 65.
  13. ^ Хайманн 1945: OCLC  489919786.
  14. ^ Хайманн 1965 (португальский ред.): OCLC  254050184.
  15. ^ Хейман 1947: OCLC  260104847.
  16. ^ Хайманн 1993: OCLC  38584573.
  17. ^ Хайманн 1954: OCLC  1428976.
  18. ^ Хайманн 1961: OCLC  906053449.
  19. ^ Хайманн 1962: OCLC  474853402.
  20. ^ Хайманн 1975: ISBN  3-8012-1077-4, OCLC  263981305.Оглавление.

Источники

внешняя ссылка