Эдвард ОБрайен (художник-панно) - Edward OBrien (mural artist) - Wikipedia

Эдвард О'Брайен

Эдвард О'Брайен был американским художником и художником-монументалистом.

Ранние годы

Эдвард О'Брайен родился 11 августа 1910 года в г. Питтсбург, Пенсильвания. Его родители были Ирландский Католик. Его отец был бакалейщиком. О'Брайен начал ходить в художественные галереи и музеи в раннем возрасте вместе со своим дедом (отцом его отца). Когда его дед умер до того, как ему исполнилось десять лет, Эдвард О'Брайен продолжил изучать искусство и рисовать. В девять лет он изучал искусство в Епархиальной подготовительной школе. Подростком продолжил учебу в Carnegie Tech в Питтсбурге, отказавшись от мыслей о присоединении к священству. К 1931 году О'Брайен учился в Художественный институт в Чикаго где он встретил Джона Райнхардта, профессора английского и латинского языков в Крейн-колледже, который стал его другом и советником на всю жизнь.[1]

В 1930-х Эдвард О'Брайен нашел работу по росписи общественных зданий. Он также работал иллюстратором книг и дизайнером витражей.

С приходом Вторая мировая война О'Брайен был исключен из всех родов войск из-за прокола барабанной перепонки и травмы спины. Вместо этого он устроился на военную промышленность и продолжал рисовать и учиться по ночам.

После войны Эдвард О'Брайен начал дрейфовать. Его родители умерли, и его семья отвергла его за то, что он не стал священником, в отличие от его младшего брата. О'Брайен бродил по Среднему Западу в поисках работы и, наконец, вернулся в Питтсбург.[2]

Средние годы

В Питтсбурге Эдвард О'Брайен начал сотрудничество со скульптором Кларенсом Кортни и архитектором Брэндоном Смитом. В это время он написал свою первую большую фреску вместе с портретами и религиозными работами в форме яйца в темпуре. В последующие годы работа привела его к западным Пенсильвания и пляж Маями. Работы было много, но О'Брайен чувствовал себя призванным Траппист монастырь в Кентукки где он некоторое время оставался в размышлении.[3]

В монастыре Эдвард О'Брайен был вдохновлен произведениями Святая Тереза ​​из Лизье. После этого он уехал работать ассистентом терапевта в дом для детей-инвалидов в Питтсбурге. Также он продолжил учебу и рисовал.

В 1959 году Эдвард О'Брайен отправился в Мехико изучать там работы великих художников-монументалистов. На него особенно повлияли Диего Ривера. Во время изучения мексиканских фресок О'Брайен совершил экскурсию, чтобы осмотреть Богоматерь Гваделупская на плаще Хуан Диего на Базилика Гваделупской. В Базилике Эдвард О'Брайен установил глубокую связь с Богородицей, связь, которая повлияла на всю остальную работу его жизни.[4]

В 1960 году О'Брайен прибыл в Санта-Фе, Нью-Мексико. Здесь он снова встретился со своим старым другом Маргарет Филлипс, которая познакомила его с Мерлом Армитеджем, писателем, критиком и арт-директором. Смотреть журнал. Благодаря продвижению Армитиджа и Филлипса к О'Брайену начали поступать заказы на росписи.[5]

Последние фрески О'Брайена

Первым заказом Эдварда О'Брайена в Нью-Мексико стала школа для девочек Loretto Academy School в Санта-Фе. «Богоматерь Света» была открыта 8 сентября 1963 года. С тех пор произведение дважды перемещалось и в настоящее время находится в Los Hermanos Penitentes в Ла Мадера. Армитаж написал статью в Санта-Фе Нью-Мексико празднуя работу. В следующем году Армитаж и Филлипс опубликовали книгу о жизни и творчестве О'Брайена: «Живописец в художника: прогресс Эдварда О'Брайена».[6]

О'Брайен начал свою следующую работу в школе индейцев Святой Екатерины в Санта-Фе в январе 1965 года. В ней рассказывается о десяти важных событиях в истории коренных народов Америки. Он назвал его «Любовь Богоматери Гваделупской к индейской расе». Он был завершен после официального открытия 18 июня 1966 года. Хотя школа закрылась в 1998 году, здание, в котором находится фреска, охраняется как художественное сокровище правительством Нью-Мексико и группой граждан.[7]

Затем Эдварду О'Брайену было поручено нарисовать фреску, изображающую истории явлений Пресвятой Богородицы в бенедиктинском монастыре Богоматери Гваделупской в Пекос, Нью-Мексико.[8]

Следующие три года О'Брайен провел в аббатстве Святого Бенедикта в Бенете, штат Висконсин. Там он отклонился от образа Богоматери Гваделупской, чтобы сделать фреску в столовой для ретрита в монастыре под названием «Христос в человеке». Пока он работал, О'Брайен жил среди братьев Аббатства. Он был закончен в 1969 году.[9]

Следующее поручение Эдварда О'Брайена привело его в католический приход Святого Пия V в Чикаго, штат Иллинойс. Он был нарисован на изогнутой стене в честь народа Латинской Америки и был назван «Мать Америки». Работа была завершена в 1972 году.[10]

Эдвард О'Брайен с его последней росписью в процессе ноябрь 1973 г.

По возвращении в Нью-Мексико О'Брайен встретил молодого американца. Сикхи кто хотел увидеть его фреску в аббатстве Святого Бенедикта. Они обсудили с ним образ «Богоматери Гваделупской» и его сравнение с женским началом в Сикхская дхарма. После многих встреч О'Брайен согласился создать для них фреску и переехать в сикхский ашрам в Эспаньола, Нью-Мексико Весной.[11]

По словам членов общины Эспаньола, «его желание узнать о сикхах и их гуру не было конца, и его поиски этих знаний быстро изменили смысл его жизни».[12] О'Брайен, который по утрам читал Псалмы, вместо этого начал читать сборник священных стихов сикхов. Вместо четок он стал носить коралловую малу, а вместо медалей, которые он носил на шее, он стал носить Ади Шакти (Ханда (сикхский символ) ) кулон сикхской веры.[13]

Эдвард О'Брайен так стремился начать свою работу, что, когда его переезд был отложен на два месяца, он начал работу над центральным элементом дома. Когда он присоединился к сообществу ашрама, он никогда не ожидал от себя ничего особенного и продолжал свою работу с большой решимостью и преданностью. Когда его работа привлекла внимание Йоги Бхаджан глава сообщества западных сикхов, мастер попросил О'Брайена также нарисовать фреску для Золотой Храм в Амритсар, Индия.

На своей фреске по обе стороны от центральной «Богоматери Гваделупской» О'Брайен изобразил элементы, сикхских гуру и исторические эпизоды прошлого и воображаемого будущего. 1 мая 1975 года, через неделю после завершения работы в ашраме, преданный художник-монументалист умер от сердечного приступа в ашраме.[14]

Похороны и поминовение

Останки Эдварда О'Брайена были доставлены в Индейскую школу Святой Екатерины в Санта-Фе на похороны, которые прошли перед росписью, которую он там нарисовал. Служба представляла собой смесь христианского ритуала с индийской и испанской музыкой и сикхскими элементами. Брат О'Брайена, преподобный Винсент М. О'Брайен, отслужил мессу. В своем панегирике Йоги Бхаджан сказал: «С этого времени он будет известен в истории человечества. О его произведениях будут написаны книги. Будут совершаться паломничества. заставили увидеть его фрески и силу его веры, запечатленную в красках ».[15]

В память о его кончине губернатор штата Нью-Мексико, Тони Анайя объявил 5 мая 1985 года Днем Эдварда О'Брайена.[16]

Рекомендации

  1. ^ Питер Э. Лопес (2013). Эдвард О'Брайен Mural Artist 1910-1975. Санта-Фе: Sunstone Press, стр. 13-15
  2. ^ Лопес (2013). стр. 15-16
  3. ^ Лопес (2013). С. 17-19
  4. ^ Лопес (2013). стр. 20-24
  5. ^ Лопес (2013). стр. 24-25
  6. ^ Лопес (2013). стр. 25-26
  7. ^ [Лопес (2013). стр. 26–27; http://newmexicohistory.org/places/saint-catherines-industrial-indian-school ]
  8. ^ Лопес (2013). стр. 27-28
  9. ^ Лопес (2013). стр. 28-29
  10. ^ Лопес (2014). п. 29
  11. ^ Лопес (2013). п. 30
  12. ^ Чего Гуру Сингх Хальса и Рамананд Сингх (1975). Журнал "Эд О'Брайен" "Бусы Истины". Осень 1975 г., выпуск 28, стр. 18.
  13. ^ Хальса и Сингх (1975)
  14. ^ Лопес (2013). стр. 30-31
  15. ^ Лопес (2013). п. 31 год
  16. ^ Лопес (2013). п. 32