Эдвард Тейлор - Edward Taylor

О других людях по имени Эдвард Тейлор см. Эдвард Тейлор (значения).

Эдвард Тейлор (c.1642-29 июня 1729) был английского происхождения и колониальный американский поэт, пастор и врач. Его работы оставались неопубликованными около 200 лет, но с тех пор сделали его одним из самых выдающихся писателей своего времени. Его поэзия была охарактеризована как «американское барокко», а также Метафизический.

Жизнь

Сын нонконформист йомен Фермер, Тейлор, как полагают, родился в 1642 году в Скетчли.[а], Лестершир. Существуют противоречивые свидетельства относительно дат и места событий в его ранней жизни, но он вырос во время Содружество Англии и под влиянием отца стал убежденным Протестантский раскольник. Его детство прошло на семейной ферме, где он наслаждался стабильным воспитанием среднего класса. Его более поздние произведения полны влияния его детства на ферме, как в отношении образов, так и в периодическом использовании диалекта Лестершира.[нужна цитата ]

Мать и отец Тейлора умерли в 1657 и 1658 годах соответственно. Он продолжал развиваться в одиночку, и степень его формального образования неизвестна. Некоторое время работал учителем в Багворт но после восстановление монархии, Тейлор отказался подписать Закон о единообразии, что стоило ему должности учителя. Именно в этот момент он начал писать стихи, в которых продолжал оплакивать потерю религиозных свобод после того, как эмигрировал в Колония Массачусетского залива в Америке в 1668 году.

Тейлора Атлантический переход и последующие годы (с 26 апреля 1668 г. по 5 июля 1671 г.) описаны в его ныне опубликованном Дневник.[2] Всего через две недели после приземления в Бостоне его приняли в Гарвардский колледж как студент второго курса, чтобы подготовиться к рукоположение, изучая различные темы и языки. После выпуска в 1671 году он первым делом решил остаться в университете и стать постоянным ученым. Но всего через неделю он принял призвание служить пастором и врачом в Westfield, на отдаленной западной границе Массачусетса, где он оставался до своей смерти 58 лет спустя.

Он был дважды женат: сначала на Элизабет Фитч, от которой у него было восемь детей, пятеро из которых умерли в детстве; и после ее смерти Рут Уиллис, которая родила ему еще шестерых детей. Тейлор умер в Вестфилде 29 июня 1729 года.[3]

Поэзия

Стихи Тейлора в кожаные переплеты его собственного производства, пережили его, но он оставил четкие инструкции, что его наследники никогда не должны публиковать какие-либо из его сочинений, и стихи оставались почти забытыми более 200 лет.[4] В 1937 году Томас Х. Джонсон обнаружил 7000-страничный кварто рукопись стихов Тейлора в библиотеке Йельский университет и опубликовал отрывок из него в Ежеквартальный вестник Новой Англии. Появление этих стихов, как писал биограф Тейлора Норман С. Грабо, «почти сразу и без всяких возражений сделало Тейлора не только лучшим колониальным поэтом Америки, но и одним из самых ярких писателей во всем мире. Американская литература."[5] Его самые важные стихи, первые разделы Подготовительные медитации (1682–1725) и Божьи определения, касающиеся Его избранных и избранных, борются в их обращении и приближении к Богу во Христе: вместе с их удобными эффектами (ок. 1680 г.), были опубликованы вскоре после их открытия. Однако его полные стихи не были опубликованы до 1960 года Дональдом Э. Стэнфордом.

Стихи Тейлора были выражением его глубоко укоренившихся религиозных взглядов, приобретенных во время строгого воспитания и сформированных в зрелом возрасте в Новой Англии. Конгрегационалист Пуритане, которые в течение 1630-х и 1640-х годов разработали правила, гораздо более строгие, чем правила их единоверцев в Англии.[6] Встревоженный предполагаемым упадком в набожности со стороны его прихожан, он пришел к выводу, что исповедовать веру и вести свободную от скандалов жизнь недостаточно для полноценного участия в местном собрании. Чтобы стать участниками причащения, «половинчатые члены» должны были свидетельствовать о некотором личном опыте спасающей благодати Божьей, ведущей к обращению, тем самым подтверждая, что они, по их собственному мнению и мнению церкви, были уверены в спасении.[7] Это требование, выраженное в знаменитом Halfway Covenant 1662 г., был с готовностью принят Тейлором, который стал одним из самых ярых ее защитников.[8]

Стихи Тейлора отмечены сильным духовным содержанием, переданным с помощью простых и ярких образов, взятых из повседневной пуританской среды и прославляющих христианский опыт. Написанные вместе с его проповедями, его «Размышления» исследуют библейские темы и отрывки, часто демонстрируя собственное глубокое понимание доктрины Тейлором, а также его борьбу с некоторыми противоречиями в рамках строгого пуританства.[9] Его поэзия полна его любви к Богу и его решимости служить своему создателю среди изоляции сельской жизни. «Тейлор превзошел свои пограничные обстоятельства, - заметил биограф Грабо, - не оставив их позади, а превратив их в интеллектуальные, эстетические и духовные универсалии».[10]

Интерпретация

Когда была опубликована первая подборка его работ, его называли просто «пуританским священным поэтом».[11] Однако вскоре после этого его стали описывать как «американского метафизика».[12] и его стихи, олицетворяющие «колониальное барокко».[13] В его творчестве появляются такие типично барочные элементы, как акростих, игра слов и использование самомнения, а также разговорные размышления, напоминающие Джорджа Герберта.[14] Более позднее исследование сравнивало его подход с подходом таких поэтов эпохи барокко, как Джамбаттиста Марино и Франсиско де Кеведо, которые в свое время оказали влияние на испаноязычных поэтов Новый мир.[15]

Музыкальные настройки

Джеральд Финци сделал две настройки от Тейлора Медитации.[16] Первая (оп. 27.1) была заключительной строфой Медитации 12 «Славен в своем одеянии», которая была сочинена как брачный гимн его невестке в сентябре 1946 года. Вторая (оп. 27.2) была декорацией. из двух внутренних строф из Медитации 20: «Бог восходит с торжествующим криком», заказанной для праздничной службы Святой Сесилии в 1951 году в Церковь Святого Сепульхра, Холборн.[17]

Были сделаны две настройки стихотворения Тейлора «Huswifery». Ричард К. Уинслоу (р. 1918) для хора и фортепиано был победителем Американского музыкального конкурса Сигма Альфа Йота музыкальное братство 1950 г.[18] Позже он был установлен на А капелла хор Гордон Бинкерд в 1970 году. Бинкерд ранее поставил «Приливы и отливы» для хора а капелла в 1966 году.[19] Кроме того, медитация «Что это за любовь» была установлена ​​как гимн для хора и органа из четырех частей Тимоти Хукмана в 1978 году.

Примечания

  1. ^ деревня в Астон Фламвилл приход.[1]
  • Роу, Карен Э. Святой и певец: типология Эдварда Тейлора и поэтика медитации. Кембриджские исследования в американской литературе и культуре. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1986.
  • ---. "Эдвард Тейлор". В Антология американской литературы Хита, 3-е издание, Поль Лаутер, редактор Ричард Ярборо, et al., 2 тома, Бостон, Houghton Mifflin (1998), том. 1. С. 366–407.

Рекомендации

  1. ^ Скетчли, Лестершир - генеалогия, геральдика и история Проверено 8 марта 2018.
  2. ^ Фрэнсис Мерфи, редактор, Дневник Эдварда Тейлора (Спрингфилд, Массачусетс, 1964).
  3. ^ Норман С. Грабо, Эдвард Тейлор (Нью-Йорк, 1961), стр. 22–24, 30.
  4. ^ Томас Х. Джонсон, Поэтические произведения Эдварда Тейлора (Нью-Йорк, 1939), стр. 11.
  5. ^ Грабо, п. 17.
  6. ^ Тейлор, Алан (2013). Колониальная Америка: очень краткое введение. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 66. ISBN  978-0199766239. Получено 11 ноября, 2020.
  7. ^ Эдмунд Морган, Видимые святые: история пуританской идеи (Итака, Нью-Йорк, Cornell University Press, 1962), стр. 62.
  8. ^ Томас и Вирджиния Дэвис, редакторы, Эдвард Тейлор против Соломона Стоддарда (Ньюарк, Делавэр Press, 1997), стр. 47.
  9. ^ "Эдвард Тейлор". Фонд поэзии. Получено 14 ноября, 2016.
  10. ^ Грабо, п. 173
  11. ^ New England Quarterly 10 июня 1937 г., стр. 290-322.
  12. ^ Уоллес Кабель Браун, Американская литература, Университет Дьюка 1944, Vol. 16. 3, стр.186-197
  13. ^ Остин Уоррен, Kenyon Обзор, 3.3 (Лето 1941 г., стр.355-71
  14. ^ "Эдвард Тейлор", Энциклопедия мировой биографии, 2004
  15. ^ Альфред Оуэн Олдридж, Ранняя американская литература: компаративистский подход, Принстонский университет, 1982: Глава 2, «Эдвард Тейлор и американское барокко»
  16. ^ Приветственный сладкий и священный пир: хоровые декорации метафизической поэзии Джеральда Финци, У. Эллиот Джонс, Университет Аризоны, 2010 г., электронная диссертация, страницы 90-100
  17. ^ Выступление на YouTube
  18. ^ «Композитор - победитель музыкального конкурса», Нью-Йорк Таймс (30 августа): 27.
  19. ^ Lieder Net

внешняя ссылка