Эдвард Уильям Лейн - Edward William Lane

Эдвард Уильям Лейн
Эдвард Уильям Лейн, Ричард Джеймс Лейн, 1829.jpg
Эдвард Уильям Лейн в османском наряде, гипс. Ричард Джеймс Лейн
Родившийся(1801-09-17)17 сентября 1801 г.
Херефорд, Англия
Умер10 августа 1876 г.(1876-08-10) (74 года)
Бродуотер, Западный Сассекс, Англия
НациональностьБританский
ИзвестенАрабско-английский лексикон
Научная карьера
ПоляВостоковедение

Эдвард Уильям Лейн (17 сентября 1801 - 10 августа 1876) был британцем. востоковед, переводчик и лексикограф. Он известен своим Нравы и обычаи современных египтян и Арабско-английский лексикон, а также его переводы Тысяча и одна ночь и Выборы из Кур-ан.[1]

При жизни Лейн также написал подробный отчет о Египет и страна древние памятники, но книга под названием Описание Египта, было опубликовано посмертно. Впервые он был опубликован Американский университет в Каире Press в 2000 году и с тех пор несколько раз переиздавался.[2]

Ранние годы

Лейн родился в Херефорд, Англия, третий сын преподобного доктора Теопилуса Лейна и внучатый племянник Томас Гейнсборо по материнской линии.[3] После смерти отца в 1814 году Лейн был отправлен в гимназию в г. Ванна а затем Херефорд, где он проявил талант к математике. Он посетил Кембридж, но не поступил ни в один из его колледжей.[4]

Вместо этого Лейн присоединился к своему брату Ричарду в Лондоне, изучая с ним гравюру. В то же время Лейн начал изучение арабский самостоятельно. Однако вскоре его здоровье ухудшилось. Ради своего здоровья и новой карьеры он отправился в Египет.[5]

Работа

Путешествия по Египту

У Лейна было несколько причин поехать в Египет. Он изучал арабский язык в течение длительного периода времени, и произошел взрывной рост египтомания в Англии из-за Бельзони выставка на Египетский зал и выпуск Вивант Денон с Путешествие по Нижнему и Верхнему Египту. Здоровье Лейна также ухудшалось во время проживания в Лондон и он чувствовал, что ему нужно перебраться в более теплый климат в суровые зимние месяцы. В 1800-х годах те, кто говорил по-арабски и был знаком с Ближний Восток мог легко устроиться на работу в британское правительство. Лейн отправился в Египет 18 июля 1825 года.[6]

Переулок прибыл в Александрия в сентябре 1825 г. и вскоре уехал в Каир. Он оставался в Египте в течение двух с половиной лет, общаясь с местными жителями, одетый как турок (этническая принадлежность тогдашней доминирующей Османская империя ), делая записи о своем опыте и наблюдениях. В Старый Каир, он жил недалеко от Баб аль-Хадид и изучал арабский язык с шейхом Мухаммад Айяд ат-Тантави (1810–1861), которого позже пригласили преподавать в Санкт-Петербург, Россия.[7]

В Египте Лейн посетил кофейни и дома местных жителей, посетили мечеть, и ознакомился с ислам. Он также подружился с другими британскими путешественниками в Египте в то время, включая Джон Гарднер Уилкинсон, который проживал в Каире. Лейн также отправился в путешествие по Нил к Нубия, посещая многочисленные сайты и делая записи наблюдений.[8] В этой поездке он посетил Абидос, Дендера, Луксор, Ком Омбо, Philae, Абу-Симбел и ряд других древних памятников.[9] Лейн покинул Египет 7 апреля 1828 года.[10]

Описание Египта

Интерес Лейна к Древнему Египту, возможно, был впервые пробужден благодаря презентации Джованни Баттиста Бельцони.[11] Его первоначальной целью было опубликовать отчет о том, что осталось от Древний Египет. Лондонский издатель Джон Мюррей проявили ранний интерес к публикации проекта (известного как Описание Египта как дань уважения публикации начала 1800-х годов, Описание de l'Égypte[примечания 1]), но затем отступил. Это отклонение, вероятно, было связано с тем, что в книге были подробные описания Египта, многочисленные иллюстрации и тексты на арабском, древнеегипетском (иероглифы ) и древнегреческий, что значительно повысило бы стоимость печати. Крупные публикации также выходили из моды, и сам Лейн не был признанным автором. Из-за финансовых недостатков Лейн не смог опубликовать книгу сам, поэтому она оставалась неопубликованной до 2000 года.[12]

Иллюстрация Лейна Рамессеум

В Описание ЕгиптаЛейн предоставил описания и истории мест в Египте, которые он посетил. Он был набожным городской географ лучше всего иллюстрируется тем фактом, что пять глав книги он посвятил описанию всего в Каир: как выглядит город при приближении к нему, подробное описание Старый Каир, памятники в городе, природа вокруг него и др.[13] Он также писал о сельской местности.[14]

Лейн также обсудил ландшафт и географию Египта, включая его пустыни, Нил и как оно образовалось, египетское земледелие и климат.[15] Целая глава книги была посвящена одному политическая история Египта, уделяя особое внимание истории Мухаммед Али Египта.[16]

Переулок Описание Египта фокусируется в основном на Древний Египет. Хотя Лейн не считался таковым при жизни, его текст следует форме египтология. В книгу вошло приложение под названием О древних египтянах в которой Лейн обсуждает происхождение и физические характеристики египтян, происхождение их цивилизации, иероглифы, Древнеегипетская религия и закон, египетское священство, египетская королевская власть, кастовая система, общие манеры и обычаи, священная архитектура и скульптура, сельское хозяйство и торговля.[17] В письме, которое он написал своему другу Харриет Мартино, Лейн заявил, что он чувствовал необходимость приложить много усилий, чтобы держаться подальше от Древнего Египта; он добавил, что в предыдущие восемь лет он не мог прочитать книгу на эту тему, поскольку она настолько увлекла его, что отвлекла его внимание от работы.[18]

Лейн провел 32 дня в Комплекс пирамид Гизы, рисовал, делал наброски и делал заметки для своих работ.[19] В комплексе Лейн заметил, что он видел рабочих, которые снимали часть камня с Большой Сфинкс Гизы использовать его для современных зданий.[20] Он остался в Долина королей 15 дней спит в гробнице Рамзес Х, и оставил подробные отчеты о каждой гробнице, сделав вывод, что в Долине могут быть и другие скрытые гробницы.[21]

160 иллюстраций сопровождали отчеты Лейна.[22]

Нравы и обычаи современных египтян

Иллюстрация Лейна египетской моды среднего и высшего класса

Поскольку у Лейна возникли проблемы с публикацией своего Описание Египта, по предложению Джона Мюррея он расширил главу оригинального проекта в отдельную книгу. Результатом стал его Нравы и обычаи современных египтян (1836), опубликованный Общество распространения полезных знаний. Работа частично смоделирована по образцу Александра Рассела. Естественная история Алеппо (1756).[23] Лейн снова посетил Египет в 1833 году, чтобы собрать материалы для расширения и пересмотра работы после того, как Общество приняло публикацию.[24] Книга стала бестселлером (все еще печатается), и Лейн заработал свою репутацию в области ориентализма.

Лейн оставил подробные отчеты о повседневной жизни Египта в XIX веке, которые пригодятся более поздним исследователям. Артур Джон Арберри посетил Египет через столетие после Лейна и сказал, что это было похоже на посещение другой планеты - ничего из того, о чем Лейн писал, не присутствовало.[25]

Лейн сознавал, что его исследованиям препятствовал тот факт, что гендерная сегрегация не позволяла ему увидеть египетских женщин крупным планом - аспект египетской жизни, который представлял особый интерес для его читателей. Он был вынужден полагаться на информацию, переданную египетскими мужчинами, как он объясняет:

Многие мужья среднего класса и некоторые из высших сословий свободно обсуждают дела карима с тем, кто заявляет, что согласен с ними в их общих моральных чувствах, если им не приходится общаться через переводчика.[26]

Однако, чтобы получить дополнительную информацию, он позже послал за своей сестрой, София Лейн Пул, чтобы она могла получить доступ к местам только для женщин, таким как гаримы и бани, и сообщить о том, что она нашла.[2] Результат был Англичанка в Египте: Письма из Каира, написанные во время пребывания там в 1842 году, 3 и 4, с Э. У. Лейн эсквайром, автором книги «Современные египтяне» его сестрой. (Собственное имя Пула в публикации отсутствует.) Англичанка в Египте содержит большие разделы собственной неопубликованной работы Лейна, измененные так, чтобы они выглядели с точки зрения Пула (например, «мой брат» заменяется на «я»).[27] Однако это также относится к собственному опыту Пула в посещении гаримов, закрытых для посетителей-мужчин.

Тысяча и одна ночь

Следующим крупным проектом Лейна стал перевод Тысяча и одна ночь. Его версия впервые увидела свет в виде ежемесячного сериала с 1838 по 1840 год и была опубликована в трех томах в 1840 году. Пересмотренное издание было выпущено в 1859 году. Энциклопедические аннотации были опубликованы посмертно и отдельно в 1883 году его внучатым племянником. Стэнли Лейн-Пул, так как Арабское общество в средние века.[28] Версия Лейна разбитый, и проиллюстрировано Уильям Харви.

Мнения по поводу качества перевода Лейна расходятся. Один[ВОЗ? ] комментирует: «... Версия Лейна заметно превосходит любую другую, появившуюся на английском языке, если превосходство может быть измерено точностью и честным и не амбициозным желанием воспроизвести подлинный дух, а также букву оригинала».[29] Еще один,[ВОЗ? ] «... Стиль [Лейна] тяготеет к грандиозному и притворно-библейскому ... Порядок слов часто и бессмысленно инвертируется. Там, где стиль не напыщенно высок, он часто болезненно и скучно буквальный ... Он также приправлен латинскими буквами ".[30]

Сам Лейн видел Ночи как назидательное произведение, как он выразился ранее в примечании в предисловии к Манеры и обычаи,

Однако есть одна работа, которая представляет самые замечательные картины нравов и обычаев арабов, и особенно египтян; это «Тысяча и одна ночь»; или «Развлечения арабских ночей»: если бы английский читатель располагал точным переводом этого произведения с достаточным количеством поясняющих примечаний, я бы почти избавился от работы в настоящем деле.[31]

Словарь и другие произведения

Титульный лист первого тома Арабско-английский лексикон

С 1842 г. Лейн посвятил себя монументальному Арабско-английский лексикон, хотя он нашел время, чтобы опубликовать несколько статей в журнале Deutsche Morgenländische Gesellschaft.[32] Он отправился в Египет в 1842 году с женой, двумя детьми и сестрой. София Лейн Пул кто работал над ее книгой Англичанка в Египте.[33] На этот раз Лейн пробыл в Египте 7 лет, шесть дней в неделю работая над своим лексиконом.[34] Местный ученый Ибрагим аль-Дискви помог ему с этой работой. Аль-Дискви помог найти рукописи и вычитать их для Лейна. Эти двое сблизились в течение этого периода и продолжали оставаться друзьями после того, как закончили «Лексикон».[35]

Переулок Выборы из Кур-ан появился в 1843 году. Он не имел ни критического, ни коммерческого успеха. Кроме того, в нем была опечатка, поскольку Лейн в третий раз был в Египте вместе со своей семьей, собирая материалы для Арабско-английский лексикон когда это печаталось.[36]

Лейн не смог завершить свой словарь. Он пришел к письму Каф, 21 буква арабского алфавита, но в 1876 году он умер в Уортинг, Сассекс. Внучатый племянник Лейна Стэнли Лейн-Пул закончил работу на основе своих неполных заметок и опубликовал ее через двадцать лет после его смерти.[37]

В 1854 году анонимное произведение под названием Происхождение Земли и Человека был издан, отредактировал племянник Лейна Реджинальд Стюарт Пул. Некоторые приписывают эту работу Лейну.[32]

Часть о ранней истории и топографии Каира в Описание Египта, на основе Аль-Макризи и собственные наблюдения Лейна, были пересмотрены Реджинальдом Стюартом Пулом в 1847 году и опубликованы в 1896 году как Каир пятьдесят лет назад.[38]

Критика

Лэйна критиковали за его особенно неприятное описание Египта. Коптский христианин Меньшинство, составленное частично из слов египтянина, представившегося Лейну коптом, хотя другие ученые сообщают, что собеседник на самом деле был мусульманином.[39] В своих сочинениях он описывает коптов как «угрюмых, крайне алчных и отвратительных лицемеров, угрюмых или властных в зависимости от обстоятельств».[40] Ученые, такие как S.H. Leeder описали «большую часть болезненных предубеждений против коптов» как вдохновляемые трудами Лейна.[41]

Личная жизнь

Лэйн был из известной семьи востоковедов. Его сестра, София Лейн Пул, был востоковедом, как и его племянники Реджинальд Стюарт Пул и Стэнли Лейн-Пул, которые сами были выдающимися востоковедами и археологами. Его брат, Ричард Джеймс Лейн, был известным гравером и литографом Викторианской эпохи, известным своими портретами. В 1840 году Лейн женился на Нафисе, греко-египетской женщине, которая была первоначально подарена ему или куплена им в качестве рабыни, когда ей было около восьми лет, и которую он взял на себя обучение.[2]

Лейн умер 10 августа 1876 г. и был похоронен в Кладбище Вест Норвуд. Его рукописи и рисунки находятся в архиве Институт Гриффита, Оксфордский университет.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Лэйну якобы не понравился Описание de l'Égypte и подумал, что это было очень неточно. Он хотел его Описание чтобы быть более точным, чем работы его предшественников (Thompson 1996, 567)

Рекомендации

  1. ^ Томпсон 1996, 565
  2. ^ а б c Томпсон, Джейсон. "Отчет о путешествиях и сочинениях неутомимого мистера Лейна". Saudi Aramco World. Архивировано из оригинал на 2008-08-29. Получено 2008-06-22.
  3. ^ Арберри, 87
  4. ^ Арберри, 87-8
  5. ^ Арберри, 88
  6. ^ Лейн-Пул 1877, 14–15
  7. ^ Арберри, 89–92; Ирвин (2006), 164
  8. ^ Томпсон 1996, 566–567
  9. ^ Lane 2001, 225–492.
  10. ^ Томпсон 1996, 567
  11. ^ Ропер, 244; Ирвин (2006), 163
  12. ^ Томпсон 1996, 571–572
  13. ^ Lane 2001, 67–97.
  14. ^ Lane 2001, 215–291.
  15. ^ Лейн 2001, 25–47
  16. ^ Томпсен 1996, 577–578
  17. ^ Lane 2001, 508–574.
  18. ^ Томпсон 1996, 578
  19. ^ Переулок 2001, 159
  20. ^ Томпсон 1996, 190
  21. ^ Переулок 2001, 372–387
  22. ^ Пер., 2001, стр. 575–579.
  23. ^ Ропер, 244; Ирвин (2006), 122 и 164
  24. ^ Арберри, 92
  25. ^ Арберри 1997, 98
  26. ^ Переулок, 175
  27. ^ Томпсон 2010, 574
  28. ^ Арберри, 104
  29. ^ Арберри, 105
  30. ^ Ирвин (1994), 24
  31. ^ Переулок, xxiv
  32. ^ а б Ропер, 249
  33. ^ Arrbery 1997, 108
  34. ^ Arrbery 1997, 109–111
  35. ^ Кудсие 2016, 54–56
  36. ^ Арберри, 106-7
  37. ^ Арберри, 115
  38. ^ Ропер, 245
  39. ^ Даулинг 1909, 4
  40. ^ Лейн 2001, 373–374
  41. ^ Лидер 1918, 107

Источники

  • Арберри, А.Дж. (1960). Восточные очерки. Лондон: Джордж Аллен и Анвин.
  • Доулинг, Теодор Эдвард (1909). Египетская Церковь. Лондон: Коуп и Фенвик.
  • Ирвин, Роберт (1994). Арабские ночи: спутник. Лондон: Аллен Лейн.
  • Ирвин, Роберт (2006). Для жажды познания. Лондон: Аллен Лейн.
  • Кудсие, С. 2016. Помимо колониальных бинарных структур: дружеские узы между египетскими и европейскими учеными, 1820-1850 гг. Алиф: журнал сравнительной поэтики, 36: 44.
  • Лейн, Эдвард Уильям (1973 [1860]). Описание нравов и обычаев современных египтян. С новым вступлением Джона Мэнчипа Уайта. Нью-Йорк: Dover Publications.
  • Лейн, Э. В. 2001. Описание Египта. Каир: Американский университет в Каире.
  • Лейн-Пул, С. 1877. Жизнь Эдварда Уильяма Лейна. Лондон: Уильямс и Норгейт.
  • Лидер, С. (1918). Современные сыновья фараонов. Лондон и Нью-Йорк: Hodder & Stoughton.
  • Ропер, Джеффри (1998). «Тексты из Египта девятнадцатого века: роль Э. У. Лэйна», у Пола и Джанет Старки (ред.) Путешественники в Египте, Лондон; Нью-Йорк: И. Таурис. С. 244–254.
  • Томпсон, Джейсон (1996). «Описание Египта Эдварда Уильяма Лейна». Международный журнал исследований Ближнего Востока, 28 (4): 565-583.


Биографии

  • Ахмед, Лейла (1978). Эдвард В. Лейн. Лондон: Лонгман.
  • Лейн-Пул, Стэнли (1877). Жизнь Эдварда Уильяма Лейна. Лондон: Уильямс и Норгейт.
  • Томпсон, Джейсон (2010). Эдвард Уильям Лейн: жизнь пионера египтолога и востоковеда, 1801-1876 гг.. Каир: Американский университет в Каире Press.

внешняя ссылка