Эдвин Льюис - Edwin Lewis

Для американского архитектора см. Эдвин Э. Льюис.

Эдвин Льюис (1881–1959) был американцем методист теолог в первую очередь связан с Университет Дрю в Нью-Джерси.

Рожден в Ньюбери, Беркшир, Англия, Льюис стал Методистский местный проповедник в семнадцать лет. В 1900 году он отправился в Ньюфаундленд,Канада как миссионер прежде чем продолжить свое образование в Соединенные Штаты. В конце концов он стал профессором богословия в Дрю.

Ранние работы Льюиса демонстрируют влияние бостонского персонализма, школы Протестантская либеральная теология широко распространены среди методистов в первой половине 20 века, а британские идеализм. Его книга Иисус Христос и человеческие поиски это пример его раннего взгляда. В книге Льюис утверждает, что христианская вера основана на природе личности и личности.

В 1929 году он был назван одним из трех редакторов журнала Библейский комментарий Абингдона. Готовя массивный справочник, Льюис утверждал, что «заново открыл для себя Библию». Он резко отреагировал на отчет 1931 года. Миссии по переосмыслению: вопрос обывателя через сто лет, который, по его мнению, препятствовал христианским миссионерским усилиям, в его статье «Переосмысленное богословие переосмысления миссий», появившейся в Христианский век.

С большим подозрением относясь к субъективному теологическому либерализму того времени, он опубликовал Христианский манифест в 1934 году. В книге Льюис выступил против либерального богословия (которое он назвал модернизм ), подтверждая классические христианские темы, такие как превосходство Бога, греховность человечества, то божественность Христа, а объективная работа искупления.

Льюис писал: «Никакое утверждение христианской веры, не содержащее ссылки на сверхъестественное ... не является истинным».[1]

Он последовал Христианский манифест с Философия христианского откровения и Создатель и противник, оба из которых продолжали восстанавливать христианскую ортодоксальность из Арминианский перспектива. Льюис утверждал, что Бог побеждает зло, уступая своему противнику и переживая его.[2]

Льюис внес шестьдесят подписанных статей в первоначальное издание журнала. Библейский словарь Харпера впервые опубликовано в 1952 году.[3]

Работа Льюиса оказала влияние на целое поколение методистских богословов, особенно на Карла Михалсона и Альберт К. Аутлер.

Работает

Книги

  • Иисус Христос и человеческие поиски. Нью-Йорк, Нью-Йорк: The Abingdon Press, 1924.

Рекомендации

  1. ^ Эдвин Льюис, Христианский манифест (Нэшвилл: Абингдон-Коксбери, 1934), стр. 15
  2. ^ Томас А. Лэнгфорд, Практическая божественность: богословие в уэслианской традиции (Нэшвилл: Абингдон, 1983), стр. 205
  3. ^ Миллер, Мадлен С. и Дж. Лейн Миллер (1952). Библейский словарь Харпера, п. vii.