Послание Игнатия филадельфийцам - Epistle of Ignatius to the Philadelphians

В Послание Игнатия филадельфийцам (часто сокращенно Игн. Фил.) является послание приписывается Игнатий Антиохийский, второй век епископ из Антиохия, и обратился к церкви в Филадельфия из Малая Азия. Он был написан во время транспортировки Игнатия из Антиохия к его казни в Рим.^[1]

Сочинение

Смотрите также: Игнатий Антиохийский § Послания

Филадельфийцы один из семь посланий приписываемые Игнатию, которые обычно считаются подлинными. В V веке эта коллекция пополнилась фальшивыми буквами.^[2]

Ясно, что Филадельфийцы было написано незадолго до мученической смерти Игнатия, но неизвестно, когда именно произошло это мученичество. Традиция относит мученичество Игнатия к правлению Траян, который был императором Рима с 98 по 117 год нашей эры. В то время как многие ученые принимают традиционную датировку мученической смерти Игнатия при Траяне, другие выступают за несколько более позднюю дату. Ричард Перво датировал смерть Игнатия 135-140 годом нашей эры,^[3] и Британский классицист Тимоти Барнс приводил доводы в пользу даты где-то в 140-х годах нашей эры.^[4]

Содержание

Игнатий предупреждает филадельфийцев не начинать никаких расколов внутри их церкви, но оставаться единым и подчиняться их епископы и пресвитеры:

Держитесь от тех злых растений, которые Иисус Христос не выращивает, потому что они не насаждение Отца. Не то чтобы я нашел между вами разделение, но чистоту превосходящую. Ибо все, кто от Бога и Иисуса Христа, тоже с епископом. И все те, кто посредством покаяния возвратится к единству Церкви, тоже будут принадлежать Богу, чтобы они могли жить согласно Иисусу Христу. Не заблуждайтесь, братья мои. Если кто-либо последует за тем, кто раскол в Церкви, он не унаследует Царства Божьего. Если кто ходит согласно странному мнению, он не соглашается со страстями [Христовыми].

— Игн. Фил. Глава 3

Он предупреждает филадельфийцев не слушать Евреи-христиане которые отстаивали, что христиане должны соблюдать Тора:

Но если кто проповедует вам еврейский закон, не слушайте его. Ибо лучше прислушиваться к христианскому учению от обрезанного человека, чем к иудаизму от необрезанного.

— Игн. Фил. Глава 6

Игнатий также упоминает, что его домашняя церковь в Антиохии недавно обрела «мир» (ср. Игн. Поли. 7), разрешая его ранние расколы, и что филадельфийцы должны последовать его примеру, избрав дьяконы руководить своей церковью:

Поскольку, согласно вашим молитвам и состраданию, которое вы чувствуете во Христе Иисусе, мне сообщили, что Церковь, которая находится в Антиохии в Сирии, обладает миром, вам, как Церкви Божьей, надлежит избрать диакона для действуйте как посланник Бога [для вас] [братьям там], чтобы он мог радоваться вместе с ними, когда они встречаются вместе, и прославлять имя [Бога].

— Игн. Фил. Глава 10

Рекомендации

1. Х. Берн-Мердок, Церковь, преемственность и единство (Cambridge University Press, 2014) с. 120
2. "Ложные послания св. Игнатия Антиохийского" на NewAdvent.org
3. Перво, Ричард И. Создание Павла: построение апостола в раннем христианстве. Миннеаполис, Миннесота: Fortress Press. С. 134–135. ISBN  978-0-8006-9659-7.
4. Барнс, Тимоти Д. (декабрь 2008 г.), «Свидание Игнатия», Разоблачительные времена, 120 (3): 119–130