Юджин Боровиц - Eugene Borowitz

Раввин

Юджин Боровиц
Родившийся(1924-02-20)20 февраля 1924 г.
Колумбус, Огайо
Умер22 января 2016 г.(2016-01-22) (91 год)
Стэмфорд, Коннектикут
Альма-матерГосударственный университет Огайо, Колумбийский университет, HUC-JIR
Род занятийписатель, философ
Активные годы1948–2016
НаградыНациональная еврейская книжная премия (1974)
Премия имени Мориса Эйзендрата "Носитель света" (2005)

Юджин Б. Боровиц (20 февраля 1924 - 22 января 2016) был американским лидером и философом в Реформировать иудаизм,[1] известен в основном своими работами по еврейскому богословие и Еврейская этика. Он также редактировал еврейский журнал, Шьма, и преподавал в Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии.

Он был награжден Премия имени Мориса Эйзендрата "Носитель света" посредством Союз реформистского иудаизма (2005), выбранный как ученый с отличием за ретроспективу его работы Еврейское издательское общество (2002) и учитывая Еврейские культурные достижения медаль на стипендию Национальный фонд еврейской культуры. Он получил Национальная еврейская книжная премия (1974) для Маска, которую носят евреи.[2] Еврейские духовные путешествия: очерки в честь Юджина Б. Боровица к его 70-летию был опубликован в его честь в 1997 году.

Как видно из библиографии его работ, Боровиц был плодовитым автором.

Вовремя Корейская война, он служил капеллан для ВМС США. Боровиц получил ученую степень от Государственный университет Огайо, Колумбийский университет и HUC-JIR.

Ранние годы

Боровиц вырос в Колумбус, Огайо, и присутствовал Государственный университет Огайо. После окончания ушел в Еврейский союзный колледж в Цинциннати, где он был рукоположен в сан раввина в 1948 году и получил степень D.H.L. в 1950 г.

Карьера

Боровиц стал раввином-основателем Общинная синагога в Порт Вашингтон, Нью-Йорк, одновременно защищая кандидатскую диссертацию. в религии из совместной программы, спонсируемой Колумбийский университет и Союз духовной семинарии. В 1957 году он был назначен директором отдела религиозного образования Союз американских еврейских конгрегаций. Из-за этого он переключился на докторскую программу Колумбийского университета в области образования и получил степень Ed.D. в 1958 году. С 1962 года до своей смерти он был преподавателем в кампусе Нью-Йорка Еврейский союзный колледж - Еврейский институт религии, где он стал Зигмундом Л. Фальком Заслуженным профессором образования и еврейской религиозной мысли. Он был избран первым еврейским президентом Американское теологическое общество в 1981 г. и прослужил до 1982 г. [3][4] В 2012 году он отпраздновал свой сотый семестр в колледже.

Боровиц наиболее известен своими разработками «теологии завета» - термина, который он впервые ввел в статье 1961 года в Комментарий.[5] Его работа касалась дилеммы постмодернистского еврея: приверженного индивидуальной автономии, но, тем не менее, связанного с Богом, Торой и Израилем. Его интерес к новому определению завета привел его к значительной работе в области нормативной этики, некоторые из которых были собраны в его книге. Изучение еврейской этики (264), и его учение по этому вопросу привело к созданию тома Реформа еврейской этики и Галаха (298). Работа Боровица в области теологии завета нашла свое зрелое выражение в его книге 1991 года: Обновление завета (273).

Одним из самых значительных достижений Боровица было его создание Шма, журнал еврейской ответственности в 1970 году. Он был ее издателем и редактором в течение двадцати трех лет, и он был старшим редактором с 1993 по 1997 год. Шьма предоставили форум, на котором можно было услышать голоса всех слоев еврейской общины по широкому кругу спорных тем. Боровиц написал множество коротких рецензий на книги для Шьма.

Личная жизнь

Боровиц умер 22 января 2016 года в возрасте 91 года в своем доме в Стэмфорде, штат Коннектикут.[6][7]

Избранные публикации и отредактированные работы[4]

  • Юджин Б. Боровиц: Переосмысление Бога и этики, Ред. Хава Тирош-Самуэльсон и Аарон ш. Хьюз, Бостон, Массачусетс: BRILL, 2014.
  • Обновление завета, перевод Менаше Арбель и Илон Шамир, ред. Илон Шамир и Йехояда Амир, Тель-Авив: HaKibbutz HaMeuchad, 2014.
  • Прикосновение к священному: неофициальный справочник теолога по еврейской вере (совместно с Фрэнсис У. Шварц), Вудсток, Вирджиния: Издательство Jewish Lights, 2007.
  • Жизнь в Завете: Полное собрание сочинений Юджина Б. Боровица, 1944-2007 гг., Эми В. Хелфман, обновлено Сарой Вольф, 2007 г.
  • Теологическая языковая игра Талмуда, анализ философского дискурса. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 2006.
  • Исследования смысла иудаизма. Филадельфия: Еврейское издательское общество. 2002 г.
  • Обзор Завета: Юджин Б. Боровиц и постмодернистское обновление еврейской теологии, Питер Окс с Юджином Б. Боровицем. Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 2000.
  • Иудаизм после современности, статьи десятилетия плодов. Лэнхэм, доктор медицины: Университетское издательство Америки, 1999.
  • Еврейские моральные добродетели (совместно с Фрэнсис В. Шварц). Филадельфия: Еврейское издательское общество, 1999.
  • Выбор в современной еврейской мысли (2-е изд.). У. Оранж, Нью-Джерси: Дом Бермана, 1995.
  • Обновление завета. Филадельфия: Еврейское издательское общество, 1991.
  • Изучение еврейской этики Детройт: Издательство государственного университета Уэйна, 1990.
  • Объяснение реформистского иудаизма (С Наоми Патц) Нью-Йорк: Дом Бермана, 1985. Либеральный иудаизм Нью-Йорк: Союз американских еврейских общин, 1984.

Избранные работы

Библиография, 1944-1999 гг., дополнительные работы.

  • Современные христологии: еврейский ответ. США: Paulist Press International, 1980.
  • Изучение еврейской этики: статьи об ответственности по завету. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна, 1990.
  • Либеральный иудаизм. Нью-Йорк: Союз американских еврейских общин, 1984.
  • Реформа еврейской этики и Галаха: эксперимент в принятии решений (Редактор). Издательство Behrman House, 1995.
  • Обновление завета: богословие для евреев постмодерна. Филадельфия: Еврейское издательское общество, 1991.
  • Теологическая языковая игра Талмуда, анализ философского дискурса. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, 2006.

Лекции по религии, читаемые в институте Чатокуа

Гобелен Храм Синайского ковчега: шедевр американского еврейского народного искусства

Книгу, описывающую создание гобелена Храма Синайского ковчега, можно прочитать Вот

Рекомендации

  1. ^ Дэниел Ф. Мур (2011). Иисус, новая еврейская мозаика: еврейские перспективы, постхолокост. Bloomsbury Publishing. ISBN  978-0567105943.
  2. ^ «Прошлые победители». Еврейский книжный совет. Получено 2020-01-23.
  3. ^ "Список президентов Американского теологического общества " Список президентов Американского теологического общества Американское богословское общество Проверено 20 сентября 2016.
  4. ^ а б "Юджин Б. Боровиц, раввин, D.H.L., Ed.D. " Каталог, Еврейский союзный колледж. Проверено 23 января 2016.
  5. ^ Боровиц, Юджин Б. (июль 1961 г.). "Кризисное богословие и еврейская община." Комментарий, 32 (1), с. 36-42. Онлайн-версия получена 31 января 2016 г.
  6. ^ «Раввин Юджин Боровиц, лидер реформы« Больше, чем жизнь », умер в возрасте 91 года». Еврейский нападающий. Получено 23 января 2016.
  7. ^ Бергер, Джозеф (30 января 2016 г.). «Раввин Юджин Б. Боровиц, лидер реформы, умер в возрасте 91 года». Нью-Йорк Таймс. Получено 31 января 2016.

Источники

  • Батницкий, Леора. "Постмодернизм и историчность: размышления о постмодернистском повороте Юджина Боровица "в Обзор религиоведения, 27,4 (2001): 363-369.
  • Боровиц, Юджин Б., Юдит Корнберг Гринберг, Сьюзан Хендельман, Давид Новак, Питер Окс, Томас Оглетри, Норберт Самуэльсон, Эдит Вишогрод. Обзор Завета: Юджин Б. Боровиц и постмодернистское обновление еврейской теологии. Отредактированный Питером Оксом. Олбани: SUNY Press, 2000.
  • Бреслауэр, С. Даниэль. «Построение постмодернистского реформистского иудаизма: пример Юджина Б. Боровица» в Платформы и молитвенники: богословские и литургические перспективы реформистского иудаизма. Отредактировал Дана Эван Каплан, 247-260. Rowman & Littlefield Publishers, 2002.
  • Бреслауэр, С. Даниэль. "[О] Юджине Б. Боровица, 'Реформировать иудаизм сегодня: Книга 2: Во что мы верим' (1977)" в Иудаизм 28,3 (1979): 382-384.
  • Даум, Роберт А. «Два взгляда на авторитет -Bleich и Боровиц »в Журнал реформистского иудаизма 33,1 (1986): 55-64.
  • Дорфф, Эллиот. «Автономия против сообщества: продолжающаяся реформа /Консервативный разница "в Консервативный иудаизм 48,2 (1996): 64-68.
  • Дафф, Нэнси Дж. "[О] Юджине Б. Боровиц", "Современник" Христологии: еврейский ответ »в Ежеквартальный обзор Union Seminary 38, 2 (1983): 231-235.
  • Эллисон, Дэвид Гарри. "Юджин Б. Боровиц" в Толкователи иудаизма в конце двадцатого века, 17-39. Под редакцией Стивена Т. Каца. Книжная служба Бнай Брит 1993.
  • Эллисон, Дэвид Гарри. "Юджин Б. Боровиц: дань уважения" в Ежегодник еврейской книги 51 (1993): 125-236.
  • Хельфман, Эми В. «Библиография произведений Юджина Б. Боровица» в Юджин Б. Боровиц: Исследования смысла иудаизма (серия JPS Scholar of Distinction Series), 443-465. Филадельфия: Еврейское издательское общество, 2002.
  • Колодный, Ральф Л. "Католики и Отец Кафлин: Заблуждение о прошлом "в Образцы предубеждений 19, 4 (1985): 156-25.
  • Краут, Бенни. «Либеральный еврей смотрит на христианство» в Традиция 21, 4 (1985) 80-86.
  • Левитт, Лаура С. «Завет или договор? Брак как богословие» в Перекрестные токи 48,2 (1998): 169-184.
  • Меламед, Авраам. «[О] Юджине Б. Боровица,« Обновление завета: теология для евреев постмодерна »(1991)» в Обзор еврейских политических исследований 6,1-2 (1994): 179-186.
  • Миттлман, Алан Ли. «[О] Юджине Б. Боровица,« Обновление завета: теология для евреев постмодерна »(1991)» в Обзор еврейских политических исследований 6,1-2 (1994): 173-179.
  • Охс, Питер В. «Боровиц и постмодернистское обновление теологии» в Перекрестные токи 43,2 (1993): 164-183.
  • Самуэльсон, Норберт Макс. «Критика постмодернистской еврейской теологии Боровица» в Zygon 28,2 (1993): 267-282.
  • Талмейдж, Фрэнк Эфраим. "[О] Юджине Б. Боровиц," Современные христологии: еврейский ответ "в Журнал реформистского иудаизма 30, 3 (1983): 72-75.
  • Вайс, Андреа Л. «Творческое прочтение завета: иудейско-христианский подход» в Журнал Экуменический Исследования 30,3-4 (1993): 389-402
  • Ютер, Алан Дж. «Теология для либеральных евреев: возможно ли это? Размышление о книге Юджина Боровица« Обновление завета; теология для постмодернистских евреев »(1991)» в Лила, 35 (1993) 29-32.

внешняя ссылка