Фрэнсис Доббс - Francis Dobbs

Фрэнсис Доббс (1750–1811) был ирландским адвокатом, политиком и писателем на политические, религиозные и исторические темы.

Ранние годы

Он был вторым сыном Ричарда Доббса (1743–1775), ректора Clougherny и Лисберн, и его жена Мэри Янг из Lisnane, и племянник Артур Доббс, губернатор Северной Каролины.[1] Он родился 27 апреля 1750 г. и получил ученую степень в Тринити-колледж, Дублин.[2] Он был в 63-й пехотный полк около пяти лет, оставив в 1773 году.[3]

Доббс вошел в Средний храм в Лондоне в 1773 г .; и был вызван в ирландскую коллегию адвокатов в 1775 году.[3] В Дублине он играл ведущую роль в общественной жизни, но отличался растущей эксцентричностью.[4]

Волонтер

Доббс присоединился Монахи винта, клуб политической выпивки. Вместе с другими участниками (Джон Форбс, Джозеф Поллок, Чарльз Фрэнсис Шеридан ), он посетил Ольстер в конце 1779 - начале 1780 года, чтобы заручиться поддержкой патриотических и националистических планов.[5] Доббс был ведущим Волонтер и друг Джеймс Колфейлд, первый граф Шарлемонт.[4]

В 1780 г. Лорд Джордж Гордон сделал себя непопулярным в Вестминстерском парламенте, прочитав брошюру Доббса, адресованную Лорд север.[6] Английский реформатор Джон Картрайт в том же году написал Доббсу, прося совета на случай, если удастся собрать английский добровольческий отряд.[7] В этот период своей жизни Доббс переписывался также с Джон Джебб в Англии.[8]

Доббс был представителем северного добровольческого корпуса на Дунганнонской конвенции в 1782 году.[4] Там он представил амбициозный план реформ в Ирландии, в том числе упрощенный литургия.[9] О предоставлении Конституция 1782 г., по инициативе Генри Граттан, Писал Доббс в своей История «Ирландия обрела свободу именно на равнинах Америки», приписывая законодательные полномочия, переданные теперь ирландскому парламенту, результатам Американская война за независимость.[10]

Доббс получил комиссию в пригодный для обороны полк. Поступая таким образом, он поставил себя в меньшинство среди ирландских добровольцев, которые, по общему мнению, вербовали фехтовальщиков, чтобы подорвать их.[11] По этой причине ему не разрешили присутствовать на Дунганнонской конвенции, состоявшейся в сентябре 1783 года.[3]

В ирландском парламенте

Доббс был полностью против законодательного союза с Англией и считал, что это так. нечестивый. Колфилд и другие лидеры решили использовать его, и в 1797 году он был возвращен Ирландская палата общин для район Шарлемон.[4] В Ирландское восстание 1798 г. в мае и июне того же года покинул правительство, удерживая много заключенных. В середине июля за свой счет Сэмюэл Нилсон из Объединенные ирландцы решил договориться; и Доббс был привлечен для посредничества 22 июля. Он сообщил Лорд Каслри на следующий день. Каслри хотел дождаться исхода суда над Оливер Бонд, который был в процессе. 27-го Доббс с шерифами обошли тюрьмы, чтобы попытаться договориться о мировом соглашении с правительством. Несмотря на промежуточную казнь, Уильям Майкл Бирн,[12] соглашение было достигнуто 29-го числа, спасая жизнь Бонду.[13][14]

Доббс произнес парламентскую речь и представил пять предложений по успокоению страны, которые были опубликованы в 1799 году. Его основная речь была произнесена против закона о союзе 7 июня 1800 года;[4] поддерживая предложение отложить третье чтение законопроекта, он прокомментировал текущее состояние Европы в свете Книга Даниила о том, что Союз никогда не будет действовать.[15]

Более поздняя жизнь

С прохождением Закон Союза 1800. Доббс погрузился в безвестность; он не мог больше издавать свои книги, и его эксцентричность переросла в психическое заболевание. Он умер в бедности 11 апреля 1811 года.[4]

Работает

В трагедии Доббса 1773 года, Король-патриот или ирландский вождь играл в Дублине.[16] Он был опубликован в Лондоне в 1774 г., и помимо Театр Smock Alley был одет в Rathfarnham и Белфаст.[3] Его темой было поражение викингов-захватчиков ирландскими войсками.[17]

Доббс опубликовал политические памфлеты во время добровольной агитации:[4]

  • Письмо лорду северу, 1780;
  • Мысли о волонтерах, 1781;
  • История ирландских дел с 12 октября 1779 г. по 15 сентября 1782 г., 1782; и
  • Мысли о нынешнем режиме налогообложения в Великобритании, 1784.

Затем Доббс опубликовал в 1787 г. четыре больших тома Всеобщая история, начиная с сотворения мира и заканчивая смертью Христа, в письмах отца своему сыну., в котором он пытался исторически доказать точное выполнение Мессианский пророчества. Он также опубликовал в 1788 году сборник стихов, большинство из которых появилось в периодических изданиях.[4]

Его основная речь была опубликована как Суть речи, произнесенной в ирландской палате общин 7 июня 1800 г., в которой предсказано второе пришествие Мессии.. Говорят, что сразу было продано 30 000 копий. Он утверждал, что Союз был запрещен Священным Писанием, цитируя тексты из Даниэль и Книга Откровения. В том же году он опубликовал Краткий обзор великих предсказаний в священных писаниях, и его Краткое изложение всемирной истории, в девяти томах.[4] В 1803 г. Томас Рассел попросил отсрочку казни, чтобы он мог работать над Открытие и сочинения Доббса.[18]

Взгляды

Известный как «Миллениум Доббс»,[1] как переводчик Библейское пророчество он был футурист. Он разместил Армагедон в Ирландии.[19] Дэвид В. Эрдман писали, что толкование Библии и истории Доббсом было Сведенборгианец.[20] Было высказано предположение, что Доббс мог иметь в виду пророчества Джоанна Сауткотт.[21] В Ежемесячный обзор написал о первом томе Доббса Всеобщая история что он строго придерживался хронологии Исаак Ньютон.[22] В Антиякобинский обзор назвал свою речь 1800 года «разновидностью фанатизма, весьма дискредитирующей дело религии».[23]

Ричард Попкин сравнил религиозные взгляды Доббса со взглядами Натаниэль Брэсси Халхед; и противоречил интерпретации, что его чтение Книга Бытия был преадамит или в соответствии с Змеиное семя.[24] Комментарий к Доббсу Вид был в Дух английских журналов в 1821 году. Он поместил некоторые имена в собрание из 30 человек, о котором он упоминал там в Hoxton, с продавцом книг Дж. Деннисом и другими Беменисты и последователи Уильяма Лоу. В группу входил Джон Белл «лейб-гвардеец», уэслианец, предсказавший конец света на 1757 год.[25] (Описание может иметь в виду отступника методиста Джорджа Белла.) Джон Деннис опубликовал Журнал Новый Иерусалим, и собрал алхимические и мистические книги;[26] он (или его отец с таким же именем) имел дом в Hoxton Square, и вел дела с Джеймс Лэкингтон в период с 1778 по 1780 год.[27]

Семья

Доббс женился на Джейн Стюарт в 1773 году, и у них было по крайней мере семеро детей. Она была дочерью Александра Стюарта из Ballintoy; и Доббс переехали в собственность Стюарта в Актон, графство Арма управлять этим.[3][28] Его тесть, прозванный «Безобразным» за экстравагантность, переехал в Актон после потери собственности Баллинтой, где он открыл прибрежную торговлю углем.[29]

Рекомендации

  1. ^ а б Лисбернский собор и его бывшие настоятели.
  2. ^ Уильям Бенджамин Сарсфилд Тейлор, История Дублинского университета (1845), стр. 446; archive.org.
  3. ^ а б c d е Ламми, Дэвид. «Доббс, Фрэнсис». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 7712. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  4. ^ а б c d е ж грамм час я "Доббс, Фрэнсис". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
  5. ^ Оксфордский национальный биографический словарь тема, Монахи винта.
  6. ^ Уильям Коббетт, Томас Керсон Хансард, Парламентская история Англии с древнейших времен до 1803 года т. 20 (1814), стр. 677; Google Книги.
  7. ^ Падрейг Хиггинс, Нация политиков: гендер, патриотизм и политическая культура в Ирландии конца восемнадцатого века (2010), стр. 133; Google Книги.
  8. ^ Энтони Пейдж, Джон Джебб и просветительские истоки британского радикализма(2003), стр. 254; Google Книги.
  9. ^ Тони Клейдон, Ян Макбрайд (редакторы), Протестантизм и национальная идентичность: Великобритания и Ирландия, c.1650 - c.1850 (2007), стр. 255–6; Google Книги.
  10. ^ Дэвид А. Валоне, Джилл Мари Брэдбери (редакторы), Англо-ирландская идентичность 1571–1845 гг. (2008), стр. 18; Google Книги.
  11. ^ Винсент Морли, Ирландское мнение и американская революция, 1760–1783 гг. (2002), стр. 307; Google Книги.
  12. ^ Уильям Майкл Бирн, из Компендиум ирландской биографии, 1878.
  13. ^ Ричард Роберт Мэдден, Объединенные ирландцы, их жизнь и времена (1842), стр. 149–50;archive.org.
  14. ^ Чемберс, Лиам. «Бонд, Оливер». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 2832. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  15. ^ Уильям Конингхэм Планкет, Иоанн Креститель Кашел Хои (редактор), Выступления в коллегии адвокатов и в сенате (1865), стр. 79; archive.org.
  16. ^ Сэмюэл Карлайл Хьюз, Доикторианская драма в Дублине (1904), стр. 63;archive.org .
  17. ^ ricorso.net, Фрэнсис Доббс.
  18. ^ Миртл-Хилл, Время конца: тысячелетние верования в Ольстере (2001), стр. 28; Google Книги.
  19. ^ Дэвид Брэди, Вклад британских писателей между 1560 и 1830 годами в толкование Откровения 13.16–18: (число зверя): исследование по истории экзегезы (1983), примечание 84 на стр. 205–6; Google Книги.
  20. ^ Дэвид В. Эрдман, Блейк: Пророк против Империи (1977), стр. 430 примечание 15.
  21. ^ Ойген Вебер, Апокалипсисы: пророчества, культы и верования тысячелетий на протяжении веков (2000), стр. 114; Google Книги.
  22. ^ Ежемесячный обзор, т. 79 (1788), стр. 263; Google Книги.
  23. ^ The Antijacobin Review: и протестантский защитник: или, ежемесячный политический и литературный цензор, т. 9 (1801), с. 32; Google Книги.
  24. ^ Ричард Генри Попкин, Исаак Ла Пейрер (1596–1676): его жизнь, работа и влияние(1987), стр. 131; Google Книги.
  25. ^ Дух английских журналов, т. 9 (1821), стр. 478; Google Книги.
  26. ^ Эдвард Палмер Томпсон, Свидетель против зверя: Уильям Блейк и моральный закон (1994), стр. 43 примечание 18;Google Книги.
  27. ^ Джеймс Лэкингтон, Воспоминания о сорока пяти первых годах жизни Джеймса Лэкингтона, продавца книг: в сорока семи письмах другу (1830), стр. 210–2; Google Книги.
  28. ^ thepeerage.com, Фрэнсис Доббс.
  29. ^ Ольстерский журнал археологии Январь 1901 г., т. 7. С. 11–2; archive.org.

внешняя ссылка

Атрибуция

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: "Доббс, Фрэнсис ". Словарь национальной биографии. Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.