Гедиму - Gedimu

В минарет из Великая мечеть Сиань в Китайский провинция Шэньси, один из наибольших мечети в Китай.

Гедиму (Китайский : 格迪 目; пиньинь : Гедиму) или же Кадим (арабский: قديم) - самая ранняя школа ислама в Китае. Это Ханафи,[1] не-Суфий школа Сунниты традиция. Его сторонники сосредоточены в местных мечетях, которые функционируют как относительно независимые единицы.[2]

По численности это самая крупная школа мысли хуэй в Китае.[3]

С момента появления ислама в Китае во время династия Тан, это продолжалось Династия Мин без расколов.[4] В конце Мин и в начале Династия Цин, суфизм был представлен в Китае. Мусульмане в том, что сейчас Синьцзян, Ганьсу и Цинхай начали переходить в суфийские секты, а новые секты назывались старым учением / Новой верой / Новой религией (китайский синпай или Синьцзяо). Тех, кто придерживался старых верований, называли членами Гедиму (от арабского قديم «кадим», что означает «древний»), или по-китайски Лаоцзяо (старая доктрина).[нужна цитата ]

В религиозных представлениях этой школы основные исламские принципы Таухид[5] поддерживаются.[нужна цитата ] В религиозной практике это требует от верующих строгого соблюдения принципа Рукун, пяти основных обязанностей ислама.[6]

За долгий период развития сформировалась консервативная традиция.[7] Он против неортодоксальных нововведений и придерживается старых правил, не вмешиваясь в дела других конфессий.[нужна цитата ]

Еще одна важная особенность школы - это то, что она делает упор на культуру и образование. Организованные мечетями, они отправляют детей из своего района на религиозное обучение. Обычно изучаются арабские и персидские письменности.[нужна цитата ]

Кадим имеет самую долгую историю в Китае. В своем развитии школа находилась под определенным влиянием китайской культуры и имеет множество Хань китайский обычаи и традиции включены в его обряды. [5][требуется разъяснение ] Архитектура мечети отличается от других мусульманских районов. Кадим был результатом суннитской веры в определенных условиях в самом Китае.[нужна цитата ]

Цзинтан Цзяоюй это форма исламского образования, основанная на влиянии китайской культуры, изучением которой гордятся мусульмане-гедиму. Jingtang Jiaoyu не очень близок к арабскому языку из-за ограниченности разговорного китайского языка, в частности, его гласных и конечных согласных, он производит китаизированное произношение арабского языка. Многие хуэй, использовавшие его, говорили Салам Алейкун вместо Салам Алайкум.[нужна цитата ]

На ханафитских суннитов Гедиму в некоторой степени повлияли китайские обычаи и метод обучения Цзинтан Цзяоюй, они отказывались произносить арабский язык арабским языком, даже когда выучили стандартное произношение. Ханфи-сунниты-суннаиты (Ихевани сторонники) критикуют гедиму за то, что они исповедуют исламские обычаи под влиянием китайской культуры, включая Цзинтан Цзяоюй, гордость суннаитов за то, что они говорят на правильном арабском языке, обвиняют мусульман Гедиму в том, что они исповедуют ханьские и буддийские обычаи и «китайский арабский язык». Один суннаитский имам сказал о гедиму, что они «слепо следовали традициям своих предков».[8]

Приверженцы гедиму используют мечети, построенные как Храмы в китайском стиле с минаретами, напоминающими пагоды, в отличие от членов ихвани, которые строят свои мечети и минареты, чтобы они напоминали архитектуру ближневосточного стиля.[нужна цитата ]

Тем не менее, на Гедиму китайская культура оказала гораздо меньшее влияние, чем на некоторые другие исламские секты, такие как Кадарийя и Сидаотан.[нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Китайская Hanaifei xuepai - одна из четырех основных школы ислама
  2. ^ Микко Суутаринен, по словам Липмана (1997)
  3. ^ Cihai, S.525, Статья: 格迪 目 (gédímù).
  4. ^ Цихай, S.525
  5. ^ чин жэнь чжу дуйи 认 主 独 一
  6. ^ В ссылках chinaculture.org упоминается как «五大 圣 命» (У да шэн мин)
  7. ^ Они празднуют как Празднование дня рождения пророка Мухаммеда (Китайский:Shengji).</
  8. ^ Марис Бойд Жиллетт (2000). Между Меккой и Пекином: модернизация и потребление городских мусульман Китая. Stanford University Press. п. 106. ISBN  0-8047-3694-4. Получено 2010-11-28.
  • Cihai («Море слов»), Шанхай цишу чубанше, Шанхай 2002, ISBN  7-5326-0839-5

дальнейшее чтение