Георгий Метохитес - George Metochites

Георгий Метохитес (Греческий: Γεώργιος Μετοχίτης; c. 1250 - 1328) был архидьяконом в Константинополе в 1270-х и начале 1280-х годов и важным, горячим сторонником Союза Греческой и Латинской церквей, который был согласован на Второй собор Лиона (1274).

Жизнь

О ранних годах жизни Метохитов ничего не известно. Он впервые появляется в Джордж Пахимерес ' История в 1273 году как один из небольшой группы священнослужителей, поддержавших Императора Михаил VIII Палеолог Россия ведет переговоры о церковной унии с Римом. После Лионского Собора он какое-то время служил послом Михаила при папских дворах Григорий Икс, Иннокентий V, Иоанн XXI, и Николай III; среди прочего, он безуспешно выступал за совместную греко-латинскую крестовый поход против турок. После того, как Лионский союз был распущен после смерти императора Михаила (декабрь 1282 г.), метохиты вместе с патриархом Джон Беккос и архидьякон Константин Мелитениотес, оказался в политической опале; антипрофсоюзные советы в Константинополе в 1283 г. и 1285 низвели его до светского статуса и обвинили в ереси; и он провел около 45 лет - гораздо большую часть своей жизни - в тюрьме за то, что оставался верным своим профсоюзным убеждениям. Его сын, Теодор Метохитес, который не разделял взглядов своего отца на союз с Римом, приобрел большое богатство и влияние при императоре Андроникос II, и был известным византийским гуманистом; среди его учеников был Никифор Грегора, историк и антипаламит теолог. Кажется вероятным, что младший метохитец снабжал своего отца книгами и письменными принадлежностями; во всяком случае, за эти 45 лет старшие метохиты написали ряд книг, в которых приводились богословские и исторические обоснования церковного союза. Его книги не получили большого внимания со стороны ученых, отчасти из-за странного и сложного греческого стиля, которым они написаны.

Сочинения и издания

Некоторые сочинения Георгия Метохитеса были отредактированы с греческого языка и предоставлены латинским переводом Лев Аллатий в семнадцатом веке; они перепечатаны в Ж.-П. Минь Patrologia Graeca т. 141. Сюда входят его работы. Против Максимус Планудес и Против Мануэля Москопулосаоба утверждают, что латинское учение о том, что Святой Дух исходит от Отца и Сына не противоречит ни разуму, ни традициям греческих отцов. Другая работа на ту же тему называется О шествии Святого Духа; Франсуа Комбефис (1605–1679), который перевел краткий отрывок из него, утверждал, что это лучшее из когда-либо написанных в своем роде. Из этого пятитомного труда когда-либо были опубликованы только два отрывка; они также найдены в произведении Минье P.G. т. 141. Метохиты также написали различные исторические труды, касающиеся раскола церквей, в которых он обсуждает истоки раскола, более ранние попытки его излечить, непосредственные предварительные приготовления к Лионскому союзу, его осуществление в Византии и негативную реакцию на него. что последовало за смертью Михаила VIII; эти записи были отредактированы Джозеф Козза-Лузи под заголовком Historia dogmatica («Догматическая история») и опубликованы в тт. VIII и X А. Май Nova Patrum Bibliotheca (Рим, 1871 и 1905 гг.). Коцца-Лузи предоставил латинский перевод первой книги этой книги. Догматическая история; две другие книги остались непереведенными. Главный объект диатриб Метохитов в его Догматическая история является Патриарх Григорий II Кипра, сменивший Беккоса, которого Метохит изображает негодяем и еретиком.

На сегодняшний день не существует переводов произведений Георгия Метохитеса ни на один современный язык. Это прискорбно, потому что он остается одним из основных источников исторической информации для того периода, в котором он жил, и он был лично знаком с большинством основных деятелей Византии в критический момент ее истории.

Стиль метохитов

Лев Аллатий описывает стиль письма Метохитов следующим образом:

in omnibus dura, compositio aspera, nullo fuco, nullo lenocinio mollita, sententiæ graves, argumenta ad probandum id quod voluit firma, sed elocutione et impositione nominum horrida et confragosa.

"... [его сочинения] в целом трудны, суровы по составу, не смягчены никакими фальшивыми красками или мерзкими украшениями, с трезвыми, мрачными мнениями и вескими аргументами для доказательства того, что он имеет в виду, но ужасен и раздражителен в его красноречии и выбор слов ".

Библиография

  • Геанакоплос, Дено Джон (1959). Император Михаил Палеолог и Запад, 1258–1282 гг .: Исследование византийско-латинских отношений. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 287–291. OCLC  1011763434.
  • Laurent, M.-H. "Жорж ле Меточит, посол Мишеля VIII Палеолог в эпоху Иннокентий V", в: Разное Г. Меркати III (Ватикан, 1946), 136-156.
  • Laurent, M.-H. Le Bienheureux Innocent V (Pierre de Tarentaise) и другие температуры (Ватикан, 1947 г.), стр. 419–443. (Содержит отчет К. Джанелли из Metochites о его миссии Папе Григорию X.)
  • Лоран, В. "Грегуар X et le projet d'une ligue antiturque", Échos d'Orient 37 (1938), 257-273.
  • Loenertz, R.J. "Théodore Métochite et son père.", В: Byzantina et Franco-Graeca: серия altera: статьи choisis parus de 1936–1969 (Рим, 1978), стр. 39–50.
  • Loenertz, R.J. "Notes d'histoire et de chronologie byzantines: Georges Métochites à Beaucaire (automne 1275)", Revue des études byzantines 20 (1962), 177-178.
  • Salaville, S. "Georges le Métochite", в: Dictionnaire de Théologie Catholique VI (Париж, 1924 г.), сб. 1238-39.
  • Сатхас, К., изд. Μεσαιωνικὴ Βιβλιοθήκη I (Венеция, 1872 г.), стр. 154–193.
  • Сеттон, Кеннет М. (1976). Папство и Левант (1204–1571 гг.), Том I: тринадцатый и четырнадцатый века. Филадельфия: Американское философское общество. стр.) 121 и далее. ISBN  0-87169-114-0.