Граффито (археология) - Graffito (archaeology)

Для современного контекста см. граффити.

А граффито (множественное число «граффити») в археологическом контексте - это намеренный знак, нанесенный путем царапания или гравировки на большой поверхности, такой как стена. Знаки могут образовывать изображение или писать. Этот термин обычно не используется для обозначения гравированных украшений на мелких предметах, таких как кости, которые составляют большую часть Искусство верхнего палеолита, но могут использоваться выгравированные изображения, обычно животных, которые обычно встречаются в пещерах, хотя и менее известны, чем наскальные рисунки того же периода; часто эти двое находятся в одних и тех же пещерах. В археологии этот термин может включать или не включать более распространенный современный смысл «несанкционированного» добавления к зданию или памятнику. Сграффито, декоративная техника частичного соскабливания верхнего слоя штукатурка или какой-либо другой материал, позволяющий обнажить другой цветной материал под ним, также иногда называют «граффито».

Списки граффити

Основные категории граффити в археологии:

  • Написано граффити, или неформальный надписи.
  • Изображения в граффити.
  • Сложные, объединенные граффити или граффити из нескольких категорий.

Граффити Древнего Египта

Современное знание истории Древний Египет был первоначально получен из надписей, литературы, (Книги мертвых ), исторические записи фараонов и рельефы, из храмовых заявлений, из многочисленных отдельных предметов, принадлежащих фараонам или египетским гражданам. События двадцатого века привели к поиску менее распространенных источников информации, указывающих на сложности взаимоотношений фараона, его ставленников и граждан.

Три второстепенных источника помогли связать основные части взаимоотношений в Древнем Египте: острака, артефакты скарабея, а также многочисленные источники из храмов, карьеров и т. д. помогли заполнить второстепенные детали сложных отношений в Древнем Египте. Рельефы и надписи с рельефами часто дополняются граффито, часто в иератический и обнаруживается в местах, которые обычно не видны, например в дверном косяке, коридоре, подъезде, сбоку или на обратной стороне объекта.

Позднее (римское) демотическое граффити

Пример Демотический "Египетский" сценарий из Реплика Розеттского камня, 198 г. до н.э.

Очень поздно Египетская демотика использовался только для острака, этикетки мумий, подписки на греческие тексты и граффити. Последний датированный образец египетской демотики взят из Храма Исида в Philae, датированный 11 декабря 452 г. Видеть Демотический "Египетский".

"Граффити Христианского Магического квадрата" - (Площадь Ротаса)

Для средневековой европейской репродукции см. Площадь Сатор.

Первоначальная «Площадь Ротас» позже была преобразована в «Площадь Сатор».

«Площадь Сатора»

Площадь Сатора - это латинский граффито, найденное во многих местах по всей Римской империи (например, Помпеи, Дура-Европос ) и в других местах (объединенное Королевство ).

Это палиндром - (теория), которая образует слово квадрат это можно читать в любом направлении (с теориями). Видеть Сатор Арепо Тенет Опера Ротас для альтернативных деталей. Причина, по которой палиндром может быть только теорией, потому что квадрат, возможно, нужно читать бустрофедонически.

Квадрат читается следующим образом (бустрофедон ):

Р ... О ... Т ... А ... С
О ... П ... Э ... Р ... А
ДОГМАТ
А ... Р ... Е ... П ... О
С ... А ... Т ... О ... Р

Квадрат гласит: Принцип саторской оперы; Теоретический оперный сатор, и приблизительно: " Великий сеятель держит в руке все дела; все дела Великий Сеятель держит в руке »(См .: Бустрофедон и Ceram Ссылка, стр. 30. (Примечание: обратное направление после первого «принципа», чтобы повторить принцип (затем продолжить бустрофедон).

Четыре точки входа, по одной с каждой стороны, оказывает чтение «Волшебный квадрат», то «Площадь Сатор»: Правильно, Оставили, Вверх, или же Вниз. (Вот почему Керам пришел к выводу, что это христианин Площадь Сатора.)

В «Площадь Сатор»- Анализ, Диаграммы & "археологический граффито пример": [1]

Площадь Сатора должна начинаться в "Ротас", так что он может закончиться на «Сатор», по сути: "Великий Сеятель", (т.е. Христианин ). Видеть: Вписанный квадрат

  • Площадь "Сатор Опера Тенет", как видно на Oppède, Франция.

Религиозные граффити в Дейр-эль-Бахри

Паломники к религиозным местам оставили многочисленные граффити на египетском месте Дейр эль-Бахри.[1]

Граффити в древних Афинах

Большое количество граффити было найдено в Афины во время раскопок Американская школа классических исследований в Афинах; около 850 были каталогизированы Мэйбл Лэнг в 1976 г.[2] К ним относятся различные типы граффити, такие как абекедария, калос надписи, оскорбления, знаки собственности, коммерческие обозначения, посвящения, христианские надписи, сообщения, списки и изображения. Они датируются восьмым веком до нашей эры до позднего римского периода.

Средневековые граффити в Британии

Есть несколько типов граффити, которые встречаются на британских зданиях средневековья. На средневековых зданиях, особенно в церквях, можно найти множество граффити. Вот некоторые из наиболее распространенных типов:[3]

Средневековые граффити - относительно новая область исследований, первая полнометражная работа была выпущена в 1967 г. Вайолет Причард.[4] В Норфолк Medieval Graffiti Survey было создано в 2010 году с целью проведения первого крупномасштабного исследования средневековых граффити в Великобритании.[5] В обзоре в первую очередь рассматриваются граффити XIV-XVII веков. С 2010 года ряд других округ на основе проведенных опросов. К ним относятся Кент, Саффолк и Суррей.

Примеры ниже взяты из Святого Николая, то Приходская церковь из Blakeney.[6][7]

  • Граффито на корабле

  • Граффито с украшенной заглавной буквой

  • Марка каменщика

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Паркинсон, Р. Коды взлома, Розеттский камень и расшифровка, Ричард Паркинсон, У. Диффи, М. Фишер и Р.С. Симпсон (Калифорнийский университет Press), c. 1999. Раздел: стр. 92, «Граффити» из храма в г. Дейр эль-Бахри. Предметы Британского музея, EA 1419, 47962, 47963, 47971.
  2. ^ М. Ланг, 1976. Афинская Агора Том XXI: Граффити и Дипинти. Принстон: Американская школа классических исследований в Афинах.
  3. ^ Обзор средневековых граффити в Норфолке
  4. ^ Обзор средневековых граффити в Саффолке
  5. ^ http://www.medieval-graffiti.co.uk/index.html Обзор средневековых граффити в Норфолке
  6. ^ Чемпион, Мэтью (2011). «У стен есть уши, носы, корабли». Краеугольный камень. 32 (2): 28–32.
  7. ^ Обзор средневековых граффити в Норфолке В архиве 2011-08-21 на Wayback Machine

дальнейшее чтение

  • Ceram, C.W. Марш археологии, C.W. Ceram, в переводе с немецкого, Ричард и Клара Уинстон (Альфред А. Кнопф, Нью-Йорк), около 1958 г.
  • Чемпион, Мэтью, Средневековые граффити: Утраченные голоса церквей Англии, 2015
  • Причард, В. Английское средневековое граффити, 1967

внешняя ссылка