Gravi de pugna - Gravi de pugna

Gravi de pugna это кованый письмо, написанное на имя Августин Гиппопотам который утверждает, что морально превосходящая сторона всегда превосходит в битве и, следовательно, войны доказаны как просто войны своим военным успехом. Письмо было признано подлинным и убедило солдат, что Бог был на их стороне.

Идеология

«Вас беспокоит, одержите ли вы победу в битве: я не хочу, чтобы вы сомневались ... когда вы сражаетесь, Бог взглянет с небес и определит, какая сторона справедлива, и даст этой стороне победу»

Gravi de pugna, переведенный Дэвидом А. Лениханом.^[1]

Gravi de pugna наиболее известен своим простым утверждением, что Бог будет гарантировать, что морально превосходящая сторона выиграет военные сражения,^[2][3] и, наоборот, сама эта победа подтверждает, что применение силы было уместным.^[4][а] Удо Хейн утверждает, что это был Германский понятие,^[4][b] и Филлип Винн сообщает, что ко времени написания этого письма в языческую древность уже давно верили.^[5] Это понимание было фактически полностью отвергнуто Августином.^[5] Келли ДеВрис рассматривает теологию Gravi de pugna как мелкий и считает, что это вызывает проблемы теодицея и легитимность, как только первая христианская армия проиграет.^[6]

Грави также призывает молиться о победе перед битвой, что также было отвергнуто Августином, который счел такие молитвы неуместными.^[5]

История

Gravi de pugna был написан в пятом веке.^[4]Письмо было широко признано как подлинное с момента его появления до средневековья.^[2][3] и был наиболее часто цитируемым текстом в этот период о священной войне.^[7] Его использовали для оправдания многочисленных войн, в том числе Хинкмар из Реймса, Рабан Маврус, Седулиус Скоттус, Иво Шартрский, и Бернар Клервоский^[8] Его также читали в Осада Лиссабона в 1147 г.CE.^[6]Gravi проникся Крестоносцы с уверенностью, что Бог был на их стороне, подавляя все моральные заботы и приводя к поведению, которое не соответствовало принятым тогда правила войны.^[9]

Работа потеряла влияние на ренессанс 12 века, который разработал более сложные юриспруденция и моральное рассуждение,^[10] В то же время собственное мнение Августина о справедливых войнах, которое в значительной степени оставалось неизвестным, было изучено декретисты и через них Аквинский также.^[11][12] Подлинность Gravi de Pugna не был окончательно отвергнут до тех пор, пока Эразмус.^[13]Хотя современные ученые считают его "явно не августинистским",^[14]сейчас широко признано, что Gravi de pugna неверно повлиял на взгляды Августина на войну на ученых даже в наши дни.^[15][7]

Опубликованные издания

• Псевдо-Августин. «Послание 13: Gravi de pugna». Патрология Латина. 33. col. 1098.

Смотрите также

• Holmgang
• Испытание боем

Примечания

1. Это форма гипотеза справедливого мира.
2. Видеть Испытание боем § Истоки, который также приписывает этой практике германские корни.

Цитаты

1. Ленихан 1988, п. 58-59.
2. Ленихан 1988.
3. Рассел 1977.
4. Хейн 1997, п. 19.
5. Wynn 2013, п. 302.
6. DeVries 1999, п. 87.
7. Каудри 2003, п. 178.
8. Рассел 1977, п. 29,37,38.
9. Чан 2016, п. 17.
10. Рассел 1977, п. 27.
11. Ленихан 1996, п. 76-77.
12. Каудри 2014, стр. 23-24.
13. Ленихан 1988, п. 37-38.
14. Ленихан 1988, п. 59.
15. Ленихан 1988, п. 38.

Рекомендации

• Чан, Дэвид (2016). «Моральная проблема войны». За пределами справедливой войны: подход этики добродетели. Palgrave Macmillan UK. С. 8–29. Дои:10.1057/9781137263414_2. ISBN  978-1-349-99986-6.
• Каудри, H.E.J. (2003). «Христианство и мораль войны в первом веке крестовых походов». In Bull, M.G .; Housley, N .; Edbury, P.W .; Филлипс, Дж. П. (ред.). Опыт крестовых походов. Опыт крестового похода. 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-81168-2.
• Каудри, Х. Э. Дж. (2014). «Новые измерения реформ. Война как путь к спасению». Иерусалим Золотой. Outremer. 3. Турнхаут: Издательство Brepols. С. 11–24. Дои:10.1484 / м.outremer-eb.1.102314. ISBN  978-2-503-55172-2. ISSN  2565-8794. S2CID  163912796.
• ДеВриз, Келли (1999). «Бог и поражение в средневековой войне: некоторые предварительные мысли». In Kagay, D.J .; Виллалон, L.J.A. (ред.). Круг войны в средние века: очерки средневековой военной и военно-морской истории. Война в истории. Бойделл Пресс. п. 87-100. ISBN  978-0-85115-645-3. Получено 13 сентября 2017.
• Хейн, Удо (1997). Миротворчество в средневековой Европе: историко-библиографический справочник. Путеводители по историческим вопросам. Regina Books. ISBN  978-0-941690-71-3.
• Ленихан, Дэвид А. (1988). «Теория справедливой войны в творчестве святого Августина». Августинские исследования. 19: 37–70. Дои:10.5840 / augstudies1988191.
• Ленихан, Дэвид А. (1996). «Влияние справедливой войны Августина: раннее средневековье». Августинские исследования. 27 (1): 55–93. Дои:10.5840 / augstudies19962713.
• Рассел, Фредерик Х. (1977) [1975]. Справедливая война в средние века. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 26,28-29,37-38,56. ISBN  978-0-521-29276-4.
• Винн, Филлип (2013). «Средневековое построение Августина как авторитета на войне и военной службе». Августин о войне и военной службе. Fortress Press. ISBN  978-1-4514-6473-3. Получено 13 сентября 2017.

дальнейшее чтение

• Брониш, Александр Пьер (2015). «Об использовании и определении термина« Священная война »: вестготские и астурийско-леонские примеры». Журнал религии и насилия. 3 (1): 35–72. Дои:10,5840 / jrv201562911.
• Франция, Джон; ДеВриз, Келли (2008). Война в темные века. Международная библиотека очерков по военной истории. Ashgate. ISBN  978-0-7546-2557-5.
• Маркус, Р. А. (1983). "Взгляды святого Августина на" справедливую войну "'". Исследования по истории церкви. Издательство Кембриджского университета (CUP). 20: 1–13. Дои:10,1017 / с0424208400007154. ISSN  0424-2084., также опубликовано в Шейлс, У. Дж., Изд. (1983). "Взгляды святого Августина на" справедливую войну "'". Церковь и война: доклады, прочитанные на двадцать первом летнем и двадцать втором зимнем собраниях Общества церковной истории. Оксфорд: Б. Блэквелл. ISBN  0-631-13406-9.
• Ньюман, Тимоти Джон (2013). Бог этого хочет? Сравнение греческого и латинского богословия войны в средневековый период (PDF) (Тезис). Кентерберийский университет. Получено 13 сентября 2017.
• Веркамп, Бернард Дж. (2006). Нравственное отношение к вернувшимся воинам в раннем средневековье и в Новое время. Университет Скрэнтона Press. ISBN  978-1-58966-129-5.