Великие лагеря - Great Camps

Эллинг и один из коттеджей в Knollwood Club на Нижнее озеро Саранак.

В Великие лагеря из Адирондакские горы[1] относится к грандиозным семейным комплексам хижин, которые были построены во второй половине девятнадцатого века на озерах в Адирондак такие как Озеро Спитфайр и Радужное озеро. Лагеря были летними домами для богатых, где они могли отдыхать, устраивать вечеринки или посещать их, а также наслаждаться пустыня. Однако со временем это было достигнуто, не оставив позади удобств цивилизации; в некоторых больших лагерях даже есть боулинг или кинотеатр.

«Сознательно расположенные в отдаленных местах, для которых характерно использование бревен и местного камня, черепичные крыши с широкими свесами и крыльцами, а также оконные и дверные проемы простых пропорций, эти строительные комплексы являются одними из наших самых оригинальных примеров народная архитектура."[2]

На стиль Великих лагерей повлияли Британский Движение искусств и ремесел и связанные Американский мастер стиль, а также Швейцарский шале дизайн. Уильям Вест Дюрант, один из первых создателей лагерей, был знаком со всеми тремя стилями и адаптировал их к местным материалам и навыкам мастеров.[нужна цитата ]

История

Район Адирондак был одним из последних районов северо-востока. Соединенные Штаты для изучения поселенцами; истоки река Гудзон около Озеро Слеза облаков на склонах Mount Marcy не были обнаружены до более чем пятидесяти лет после открытия истоков Река Колумбия в Канадские Скалистые горы. Хотя некоторые спортсмены проявили интерес и ранее, публикация Уильям Х. Х. Мюррей с Приключения в пустыне; Или лагерная жизнь в Адирондаке в 1869 году начался поток туристов в этот район, что привело к бурному росту гостиничных построек и развитию железнодорожных линий. Томас Кларк Дюрант, которые помогли построить Union Pacific Railroad, приобрел большой участок земли в центре Адирондака и построил Адирондак Железная дорога из модных Саратога-Спрингс к Норт-Крик, Нью-Йорк. К 1875 году в Адирондаке насчитывалось более двухсот гостиниц, некоторые из них на несколько сотен номеров; самым известным был Отель Пола Смита.

Первые Великие лагеря начинали свою жизнь как простые палаточные лагеря, часто на земле, изначально арендованной у владельцев отелей, поскольку гости отелей стремились получить более аутентичный опыт дикой природы. Палаточные городки превратились в палаточные площадки или навесы, а затем в составы деревенских домиков. Даже на ранних стадиях некоторые из этих лагерей стали довольно сложными. В 1883 году одна из первых семей на Озеро Верхний Сент-Реджис, то Энсон Фелпс Стоукс, приедет в «специальном салоне-конном вагоне прямо с 42-й улицы до Аусабля за 100 долларов». Группа состояла из десяти членов семьи и равного количества слуг: «три лошади, две собаки, одна повозка, пять больших ящиков с палатками, три ящика вина, две упаковки дымохода, две печи, одна кипа фарфора, одна утюг. горшок, четыре умывальника, одна бочка с оборудованием, четыре связки шестов, семнадцать детских кроваток и семнадцать матрасов, четыре брезентовых пакета, одна доска, [...], двадцать пять чемоданов, тринадцать маленьких ящиков, одна лодка, одна корзина ", все это затем было перевезено в фургоны для 36-мильной поездки до Paul Smiths, а оттуда на лодке до их островного лагеря.[3]

По мере того как отели региона становились более цивилизованными и продуманными (у Пола Смита не было водопровода), то же самое произошло и с лагерями. Но использование деревенских, местных материалов и мастеров осталось, как и тенденция к использованию отдельных зданий для разных функций, от столовой до спальных кабин, от дорожек для боулинга до танцевальных павильонов, все соединенных крытыми проходами как черты отличительного Адирондак Архитектура.

Самые большие и роскошные лагеря обычно строились на больших землях; Земля в Адирондаке была дешевой, а покупатели были чрезвычайно богатыми. Многие из них были Еврейские семьи исключены из традиционных курортов Адирондака.[4] Например, правила Лейк-Плэсид Клуб специально исключил любого, «против кого есть разумные физические, моральные, социальные или расовые возражения ... Это неизменное правило строго соблюдается: оказывается нецелесообразным делать исключения для евреев или других исключенных лиц ...»[5] Состоятельные евреи, такие как Отто Кан, Альфред Льюисон, Даниэль Гуггенхайм, а также Эвелин Леман Эрих и Харриет Леман (дочери одного из основателей брокерской фирмы Lehman Brothers ) купили землю и построили Великие лагеря, когда они сочли невозможным вступить в основанные клубы Адирондака.[6]

Традиция Великого лагеря имеет аналоги на западе США, особенно в Скалистых горах. Тесно связанные с традициями ранчо чуваков, изысканные частные домики и хижины, принадлежавшие группам богатых жителей Востока, были построены в дикой местности. Часто семьи происходили из Нью-Йорка или Чикаго и путешествовали на поезде, чтобы провести подолгу летом в горах. Некоторые домики на Западе были построены представителями железных дорог, которые смогли выбрать лучшую землю при обследовании потенциальных железнодорожных маршрутов.

Сохранение

Термин «великий лагерь» использовался еще в 1916 году, хотя только в конце двадцатого века, когда сохранение этих исторических ценностей стало всеобщей заботой, термин получил академическое распространение.[7] К 1921 г. в История АдирондаковАльфред Ли Дональдсон писал, что «Среди терминов Адирондака, требующих точного определения, есть слово« лагерь »... Если у вас есть шанс познакомиться с миллионером, вас могут поселиться в замке из булыжника, наступить на персидские ковры, искупаться в мраморная ванна, и удалиться при электрическом освещении - и тем не менее ваш хозяин может называть свой горный дом «лагерем» ».[8]

Осознание уязвимости лагерей пришло, когда в 1975 г. Сиракузский университет объявил о планах продать Лагерь Сагамор, который был подарком университету Маргарет Эмерсон. Как сказал Крейг Гилборн, директор Адирондакский музей сказал: «Если бы колледж или университет, считающийся лучшим общественным хранителем культурных ценностей, мог теперь рассматривать их как часть инвестиционного портфеля, то лагеря оказались в реальной опасности».[9] Особую тревогу вызывал тот факт, что под Вечно дикий предоставление Конституция штата Нью-Йорк, если лагерь был приобретен государством в составе Лесной заповедник, здания должны быть разрушены.

Сагамор был внесен в список Национальный реестр исторических мест в 1976 году. В начале 1980-х сотрудники Адирондакского музея признали Великие лагеря историческим достоянием региона и взяли на себя некоторые документы. Гилборн, узнав, что лагерь Сагамор находится под угрозой сноса, связался с Полом Мало в Сиракузский университет, зная, что профессор - историк архитектуры, интересующийся региональными достопримечательностями. Профессор Мало побудил Лига сохранения штата Нью-Йорк принять активное участие в спасении лагеря Сагамор. Профессор Мало представлял организацию на переговорах со штатом Нью-Йорк о сохранении зданий Сагамора. Как президент организации, он впоследствии возглавил кампанию Лиги Сохранения по внесению поправок в Конституцию штата Нью-Йорк, чтобы спасти здания сервисного комплекса в Кэмп-Сагаморе, добавив их в знаковый комплекс. Лига Сохранения также провела обширное исследование региона, выявив более тридцати объектов, которые можно было бы назвать «Великими лагерями Адирондак».

В то же время Харви Кайзер, вице-президент Сиракузского университета, взял интервью у владельцев и других лиц, знакомых с этими историческими объектами, сфотографировав здания в их окружении. Он написал и проиллюстрировал важную книгу 1982 года ".Великие лагеря Адирондак, "который популяризировал термин, стимулируя более широкую общественность заботиться о сохранении этих знаковых зданий.

Вскоре после того, как удалось предотвратить снос исторических зданий в лагере Сагамор, близлежащий лагерь Ункас подвергся такой же угрозе. Та же пара, которая спасла лагерь Сагамор, Говард Киршенбаум и Барбара Глейзер, вела переговоры со штатом Нью-Йорк, приобретая эти здания, чтобы спасти их.

Затем Говард Киршенбаум основал Архитектурное наследие Адирондака, региональная природоохранная организация, которая провела долгую и в конечном итоге успешную кампанию по спасению исторических зданий Заповедник Сантанони.

В июле 1986 года была завершена подача нескольких объектов собственности для регистрации 10 крупных лагерей в Национальном реестре. Он был сертифицирован в сентябре 1986 года Государственным инспектором по охране памятников истории.[10] Были охвачены 10 лагерей:

Впоследствии они были добавлены в Национальный реестр в 1986 и 1987 годах. Лагерь Flat Rock был добавлен в 2006 году.

И то и другое Лагерь Сагамор и Заповедник Сантанони с тех пор стали Национальные исторические достопримечательности, в 2000 г. Лагерь Ункас, Camp Pine Knot в Ракетт Лейк и девочка-скаут Лагерь Игл Айленд на Озеро Верхний Саранак, в 2004 году.

После первых кризисов в области сохранения ценность Великих лагерей Адирондакса возросла, так что в настоящее время (2006 г.) под угрозой оказывается меньшее количество объектов, хотя эти объекты большие и требуют больших затрат в обслуживании.

Смотрите также

Заметки

  1. ^ Гилборн, Крейг А. (2000). Адирондакские лагеря: дома вдали от дома, 1850-1950 гг.. Издательство Сиракузского университета. Получено 2011-11-30. что-то общее связывает рудиментарную хижину охотника и Великий лагерь… лагеря, спроектированные архитекторами… названные автором «Приличными лагерями», а не Великим лагерем… использование слова «великий» Лигой сохранения [следовало] Великие лагеря Адирондак… Опубликовано в следующем году Harey Kaiser… "Great Camp" неожиданно слетает с языка почти всех
  2. ^ Кайзер, стр. 2
  3. ^ Хукер, стр. 2-3
  4. ^ Морган, Деревенский, п. 30
  5. ^ Шнайдер, стр. 244, как процитировано в Morgan, p. 30
  6. ^ Морган, стр. 30–31.
  7. ^ Гилборн, Адирондакские лагеря, п. 300
  8. ^ Дональдсон, как цитируется у Моргана, стр. 42
  9. ^ Там же.
  10. ^ Гобрехт, Ларри Э. (июль 1986 г.), Национальный реестр исторических мест, инвентаризация - номинация: Великие лагеря Адирондак (pdf), Служба национальных парков

Прочие ссылки

  • Дональдсон, Альфред Ли, История Адирондаков. Нью-Йорк: The Century Co., 1921.
  • Энгель, Роберт; Говард Киршенбаум; Пол Мало. Сантанони: от японского храма к жизни в большом лагере Адирондак. Кисвилл, Нью-Йорк: Архитектурное наследие Адирондака, 2000.
  • Гилборн, Крейг. Адирондакские лагеря: дома вдали от дома, 1850-1950 гг.. Озеро Голубой горы, Нью-Йорк: Музей Адирондак; Сиракузы: Издательство Сиракузского университета, 2000.
  • Гилборн, Крейг. Дюрант: судьба и лесные лагеря семьи в Адирондаке. Ютика, штат Нью-Йорк: North Country Books, 1981.
  • Хукер, Милдред Фелпс Стоукс, Хроники лагеря, Озеро Голубой горы, Нью-Йорк: Музей Адирондак, 1964. ISBN  0-910020-16-7.
  • Кайзер, Харви. Великие лагеря Адирондак. Бостон: Дэвид Р. Годин, 1982. Предварительный просмотр Google
  • Киршенбаум, Ховард. История Сагамора. Ютика, штат Нью-Йорк: North Country Books, 2001.
  • Морган, Брет. Деревенский: загородные дома, сельские жилища, лесные уединения. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Международные публикации Риццоли, 2009.
  • Шнайдер, Пол. Адирондаки: история первых пустынь Америки. Нью-Йорк: Генри Холт и компания, 1997.

внешние ссылки