Гвендолин Б. Беннетт - Gwendolyn B. Bennett

Гвендолин Б. Беннетт
Фотография Гвендолин Беннетт в 1920-х годах.
Фотография Гвендолин Беннетт в 1920-х годах.
Родившийся(1902-07-08)8 июля 1902 г.
Гиддингс, Техас
Умер(1981-05-30)30 мая 1981 г. (78 лет)
Ридинг, Пенсильвания
Род занятийПисатель, поэт, художник
Альма-матерКолумбийский университет, Институт Пратта
ПериодГарлем Ренессанс
Известные работыТемной девушке
СупругАльберт Джозеф Джексон (1927-19 ??; распущен)
Ричард Кросскап (1940-1980; его смерть)

Гвендолин Б. Беннетт (8 июля 1902 г. - 30 мая 1981 г.) был американским художником, писателем и журналистом, внесшим вклад в Возможность: журнал негритянской жизни, в котором рассказывается о культурных достижениях в Гарлем Ренессанс. Хотя ее часто не замечают, она сама добилась значительных успехов в искусстве, поэзии и прозе. Она, пожалуй, наиболее известна своим рассказом «День свадьбы», опубликованным в журнале. Огонь!! и исследует, как гендерная, расовая и классовая динамика формируют межрасовые отношения.[1] Беннетт была самоотверженной и самосохраняющей женщиной, уважительно известной тем, что она оказала сильное влияние на права афроамериканских женщин во время Гарлемского Возрождения. Благодаря своей преданности делу и настойчивости Беннетт подняла планку в области женской литературы и образования. Одним из ее вкладов в Гарлемское Возрождение стал известный литературный роман «Вечер поэтов»; это помогло взаимопониманию в афроамериканских сообществах, в результате чего многие афроамериканцы пришли к соглашению с идентификацией и принятием себя.

ранняя жизнь и образование

Гвендолин Беннетт Беннетт родилась 8 июля 1902 года в Гиддингс, Техас Джошуа Роббину Беннетту[2] и Мэйм Ф. (Абернети) Беннетт. Раннее детство она провела в Уодсворт, Невада, на Индийская резервация Пайуте. Ее родители учили в Индийский Сервис для Бюро по делам индейцев.

В 1906 году, когда Беннетту было четыре года, ее семья переехала на 1454 T Street NW, Вашингтон, округ Колумбия.,[3] чтобы Джошуа мог изучать право в Университет Говарда и Мэйми могла тренироваться, чтобы стать косметолог.[нужна цитата ]

Родители Гвендолин развелись, когда ей было семь лет. Мэйме получила опеку над Гвендолин; однако Джошуа похитил свою дочь. Они жили в подполье вместе со своей мачехой, Маршал Нил, в разных местах на Востоке, включая Гаррисберг, Пенсильвания, и Бруклин, Нью-Йорк, где она посещала Бруклинскую школу для девочек с 1918 по 21 год.[4]

Во время учебы в Girls 'High Беннетт заняла первое место на общешкольном художественном конкурсе и была первым афроамериканцем, присоединившимся к литературным и драматическим обществам. Она написала школьную пьесу и выступила в роли актрисы. Она также написала выпускную речь и слова к выпускной песне.[нужна цитата ]

После ее окончания в 1921 году Беннетт посещала художественные классы в Колумбийский университет и Институт Пратта.[5] Во время учебы в бакалавриате ее стихотворение «Наследие» было опубликовано в Кризис, журнал NAACP в ноябре 1923 г .; в декабре того же года «Наследие» было включено в Возможность, журнал, издаваемый Национальная городская лига.[6] В 1924 году ее стихотворение «Усварду» было выбрано посвящением для введения Джесси Фосет роман Есть путаница на ужине Civic Club, устроенном Чарльзом С. Джонсоном.[7][8]

Беннетт окончил Колумбийский университет и Пратт в 1924 году и получил должность в Университет Говарда, где преподавала дизайн, акварельную живопись и ремесла.[9] Стипендия, позволяющая ей учиться в Париж, Франция, на Сорбонна, был вручен Беннетту в декабре 1924 года. Затем она продолжила изобразительное искусство образование в Академия Жюлиана и École du Panthéon в Париже.[10] Во время учебы в Париже Беннетт работала с различными материалами, включая акварель, масло, гравюры на дереве, перо и тушь, и батик,[11] что было началом ее карьеры в качестве художник-график. Однако большая часть ее произведений этого периода жизни была уничтожена во время пожара в доме ее мачехи в 1926 году.[12]

Гарлем

Беннетт была видной фигурой и наиболее известна своими стихами и произведениями, которые она написала, которые оказали непосредственное влияние на мотивы и суть творчества. Гарлем Ренессанс. Некоторые идеологии, которые ее работы представили в перспективе, включают акцент на Расовая гордость и воспоминание об африканских ценностях, таких как Музыка и танцевать. Одно из ее самых влиятельных стихотворений, Фантазия,[13] не только подчеркивал расовую гордость афроамериканцев, но и женщин в целом, проливая свет на возможности, которые не обязательно были доступны для женщин в этот период времени.[14][ненадежный источник? ]

Когда Беннетт уехала из Парижа в 1926 году, она вернулась в Нью-Йорк, чтобы стать помощником редактора журнала. Возможность.[15] Во время ее пребывания в Возможность, она получила Фонд Барнса стипендия за ее работу в области графического дизайна и изобразительного искусства. Ее работы также использовались для Кризис и Возможность обложки с темами, включающими различные расы, возрасты, классы и / или полы, позволяя Беннетту демонстрировать красоту в разнообразии.[1] Позже, в том же году, она снова вернулась в Университет Говарда, чтобы преподавать изящные искусства. Пока помощник редактора на Возможность ей была предоставлена ​​возможность публиковать статьи, посвященные темам, связанным с литературой и изобразительным искусством, и ее колонку под названием «Эбеновая флейта» (1926–28)[5] распространял новости о многих творческих мыслителей, связанных с Гарлемским Возрождением.[нужна цитата ]

В 1926 году она также была соучредителем и редактором недолговечного литературного журнала, Огонь!![16] Задуманный Лэнгстон Хьюз и Ричард Ньюджент, Беннет служил редактором единственного выпуска Огонь!!, вместе с Зора Нил Херстон, Джон Дэвис и Аарон Дуглас.[16] Сообщается, что неудавшаяся публикация теперь рассматривается в некоторых кругах как ключевой культурный момент Гарлем Ренессанс.[16]

Поиск вдохновения через Уильям Роуз Беннет Поэму «Гарлем» она основала и назвала свою самопровозглашенную литературную колонку «Эбеновая флейта» - еще один способ, которым Беннетт смог повлиять на Гарлем Ренессанс. «Эбеновая флейта» была еще одним вкладом Беннета в Гарлем Ренессанс, как она подчеркнула Гарлем культура и общественная жизнь.[17] Чтобы быть в курсе новостей, Беннетт рассчитывала на свои сетевые контакты, которые способствовали созданию процветающей и разнообразной среды, в которой Гарлем Ренессанс пришлось предложить.[18] Беннетт нашла способы влиять на свое сообщество и вносить в него свой вклад, даже не опубликовав собственное собрание поэтических и литературных произведений.[нужна цитата ]

Наряду с ее акцентом на расовая гордость и литературной колонки «Эбеновая флейта» Беннетт также поделился романтическим видением того, как быть африканцем через романтичный лирический. Она выразила свое видение и поделилась этим видением через Темной девушке, одно из ее самых известных стихотворений. Создавая придающий силы аспект черт лица афроамериканских женщин, образы Беннетта и сравнения с королевами используются, чтобы повлиять на афроамериканских женщин в принятии их черноты.[19] Беннетт восхищалась афроамериканскими художниками, и они заставляли ее гордиться тем, что она часть этого сообщества, несмотря на то, что в прошлом ей приходилось осуждать белых.[20]

Хотя гомосексуализм в то время подвергался резкой критике, как гомосексуальные, так и гетеросексуальные поэты стали обычным делом писать о лесбиянстве, в том числе и Беннетт. Афроамериканские поэты женского пола никогда раньше не писали на эту тему, и хотя тогда это считалось табу, она и многие другие поэты вдохновили других женщин пойти по их стопам несколько лет спустя.[21]

Harlem Circles, созданный Беннеттом, был задуман как место, где писатели могли собираться, делиться идеями и зажечь вдохновение. В течение восьми лет некоторые из самых известных деятелей эпохи Возрождения Гарлема, такие как Уоллес Турман и Лэнгстон Хьюз встретились в этих группах и в результате создали значительные произведения.[22]

Критика

Ее работа в этот период ее жизни получила высокую оценку со стороны коллег-писателей в Гарлеме. Драматург Теодор Уорд заявил, что творчество Беннетта было одним из «самых многообещающих поэтов Гарлемского Возрождения», а также назвал Беннетта «динамичной фигурой ... известной своей глубиной и пониманием». Дж. Мейсон Брюэр, афроамериканец фольклорист и рассказчик, названный Беннетт «национально известным художником и поэтессой». Поскольку Брюэр был также коренным техасцем, он далее заявил, что в результате Беннетта Техас место рождения "Техасцы чувствуют, что у них есть претензии к ней и что красивые и пронзительные тексты, которые она пишет, частично являются результатом впечатления от ее раннего техасского окружения ». Активист и писатель Джеймс Велдон Джонсон охарактеризовал работу Беннетта как« деликатную »и« пронзительную ».[21] Это было подходящее время для женщин-поэтов, поскольку многие из них не только серьезно воспринимались сверстниками и членами их сообщества, но и добивались успеха. Получение такой положительной критики со стороны других членов Гарлемского Возрождения помогло Беннетту получить признание.

Позже жизнь и влияние Гарлема

Выйдя замуж за доктора Альберта Джозефа Джексона в 1927 году, Беннетт ушел из Университет Говарда поскольку администрация школы не одобряла их отношения. В том же году пара переехала в Юстис, Флорида. Время, проведенное ею во Флориде, отрицательно сказалось на ее работе, поскольку город был слишком далеко от Гарлема, чтобы оперативно получать новости, о которых она могла бы писать в своей колонке для Возможность.

Из-за расизма, с которым они столкнулись, и финансовых проблем своего города, они остались во Флориде всего на три года и переехали в Лонг-Айленд в 1930 году. Беннетт начал писать чаще после работы с Федеральным проектом писателей и Федеральным художественным проектом. После потери дома в Лонг-Айленд Джексон умер в 1936 году, и Беннетт вернулся в Нью-Йорк.[23][24]

В 1940 году она вышла замуж за педагога и писателя Ричарда Кросскапа, европейского происхождения.[25] Их межрасовый брак не был социально приемлемым во времена Беннета. Однако Гарлем оставался страстью Беннетт, и в конце 1930-х и 1940-х годах она продолжала заниматься искусством. Она служила членом Гильдия художников Гарлема в 1935 г., а Центр искусств Гарлема находился под ее руководством с 1939-44 гг.[26]

В это время она была активным членом правления Гильдии негритянских драматургов и участвовала в развитии общественной школы Джорджа Вашингтона Карвера.[нужна цитата ] В 1941 году ФБР постоянно расследовало Беннетт по подозрению в том, что она коммунистка, и продолжало делать это время от времени до 1959 года, несмотря на отсутствие убедительных или доказательных результатов. Однако этот опыт заставил ее удалиться из поля зрения общественности, и она начала работать секретарем в Союз потребителей.[нужна цитата ]

Беннетт вышла на пенсию в 1968 году и переехала со своим мужем Ричардом Кросскапом в Кутцтаун, Пенсильвания, где они открыли антикварный магазин называется Buttonwood Hollow Antiques.[23]

Смерть

В 1980 году Кросскап умерла от сердечной недостаточности, а сама Беннетт скончалась от сердечно-сосудистых осложнений 30 мая 1981 года в возрасте 78 лет в возрасте 78 лет. Больница чтения в Ридинг, Пенсильвания.[5]

Успехи в поэзии

На протяжении всей жизни Беннетт добивалась успехов в разных сферах деятельности. Беннетт был поэтом, рассказчиком, обозревателем, журналистом, иллюстратором, графиком, педагогом по искусству, учителем и администратором Федерального художественного проекта New York City Works Progress Administration (1935-41).[нужна цитата ]

Стихи Беннета были опубликованы в журналах эпохи Гарлемского Возрождения: Кризис, Возможность, Уильям Стэнли Брейтуэйт с Антология журнальных стихов (1927), Ежегодник американской поэзии (1927), Каунти Каллен с Caroling Dusk (1927) и Джеймс Велдон Джонсон Книга американской негритянской поэзии (1931).[нужна цитата ]

Беннетт добилась успеха благодаря признанию этих нескольких журналов, а писатели с признательностью оценили послания, стоящие за ее словами в этот период; Гарлемский ренессанс.[нужна цитата ]

Библиография

Короткие истории

  • 1926 - «День свадьбы», Огонь!!
  • 1927 г. - «Жетоны», Черное дерево & Топаз

Нехудожественная литература

  • 1926–28 - «Эбеновая флейта» (колонка), Возможность
  • 1924 - «Будущее негров в искусстве», Рекорд Университета Говарда (Декабрь)
  • 1925 г. - «Негры: искусные мастера», Рекорд Университета Говарда (Февраль)
  • 1928 - «Американские негритянские краски», Южный рабочий (Январь)
  • 1934 - «Еду в лагерь», Возможность (Август)
  • 1934 - "Никогда не должны встречаться две близкие", Возможность (Марш)
  • 1935 - «На пороге века: история цветного сиротского приюта и ассоциации в интересах цветных детей в Нью-Йорке», Кризис (Июнь)
  • 1937 - «Гильдия художников Гарлема», Арт Фронт (Май)

Поэзия

  • 1923 г. - «Наследие», Возможность (Декабрь)
  • 1923 - «Ноктюрн», Кризис (Ноябрь)
  • 1924 - «К Усварду», Кризис (Май) и Возможность (Май)
  • 1924 г. - «Ветер», Возможность (Ноябрь)
  • 1925 - «В день рождения», Возможность (Сентябрь)
  • 1925 г. - «Пугация», Возможность (Февраль)
  • 1926 - «Песня», Ладони (Октябрь)
  • 1926 - «Уличные фонари ранней весной», Возможность (Май)
  • 1926 - «Строки, написанные на могиле Александра Дюма», Возможность (Июль)
  • 1926 - «Луна сегодня вечером», Цыганский (Октябрь)
  • 1926 - «Ненависть», Возможность (Июнь)
  • 1926 - «Дорогое дело», Ладони (Октябрь)
  • 1926 - «Панихида», Ладони (Октябрь)

Ее работы представлены во многих антологиях того периода, в том числе в следующих:

Избранные произведения

  • 2018 - Беннет, Гвендолин. Героиня Гарлемского Возрождения: Избранные произведения Гвендолин Беннетт. Под редакцией Белинды Уилер и Луи Дж. Параскандола. Издательство Пенсильванского государственного университета, 2018.

Рекомендации

  1. ^ а б "Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт". www.english.illinois.edu. Получено 24 мая, 2018.
  2. ^ Сандра Ю. Гован, "Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт", Современная американская поэзия.
  3. ^ Профиль "Гвендолин Беннетт" В архиве 28 октября 2018 г. Wayback Machine
  4. ^ Миллер, Тереза ​​Лейнингер (2018). "Гвендолин Беннетт". Американская национальная биография. Получено 10 мая, 2018.
  5. ^ а б c "Гвендолин Беннетт", Британская энциклопедия.
  6. ^ "Беннетт, Гвендолин (1902-1981) | Черное прошлое: вспомнили и исправили". www.blackpast.org. Получено 10 мая, 2018.
  7. ^ Гован, Сандра. "Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт". Современная американская поэзия. Получено 30 мая, 2017.
  8. ^ "Гарлемское Возрождение: Поэзия". Энциклопедия Британника.-->
  9. ^ Нельсон, Эммануэль Сампат (2000). Афроамериканские авторы, 1745-1945: биобиблиографический критический справочник. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. стр.19. ISBN  0313309108.
  10. ^ Джонстон, Джессика (29 апреля 2015 г.). «Писатель Гвендолин Беннетт». Архив для виртуального Гарлема. Получено 5 мая, 2018.
  11. ^ Дорогая, Морин (31 августа 2016 г.). Дочери Афродиты: три модернистских поэта Гарлемского Возрождения. Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса. п. 242.
  12. ^ Лейнингер-Миллер, Тереза. "Беннет, Гвендолин". Американская национальная биография.
  13. ^ aapone (12 июня 2007 г.). "Фантазия". Фантазия. Получено 25 мая, 2018.
  14. ^ aapone (4 февраля 2014 г.). "Double-Bind: Три женщины Гарлемского Возрождения". Double-Bind: Три женщины эпохи Гарлемского Возрождения. Получено 25 мая, 2018.
  15. ^ "Гвендолин Б. Беннетт", Маргарет Басби, Дочери Африки, Мыс, 1992, стр. 215.
  16. ^ а б c "Огонь!!!", Encyclopedia Britannica, последнее посещение - 18 октября 2018 г.
  17. ^ "Гвендолин Беннетт - Черный ренессанс в Вашингтоне, округ Колумбия". 029c28c.netsolhost.com. Получено 25 мая, 2018.
  18. ^ "Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт". www.english.illinois.edu. Получено 25 мая, 2018.
  19. ^ "Анализ поэзии Гвендолин Б. Беннетт". Гарлемское Возрождение. 11 февраля 2016 г.. Получено 25 мая, 2018.
  20. ^ Хоффманн, Леонора (1989). «Дневники Гвендолин Беннетт». Женские исследования ежеквартально. 17 (3/4): 66–73. JSTOR  40003093.
  21. ^ а б Милая, Морин (2006). Shadowed Dreams: женская поэзия Гарлемского Возрождения. Google Книги. ISBN  9780813538860. Получено 17 мая, 2019.
  22. ^ "Гвендолин Беннетт: Гарлемский ренессанс". www.myblackhistory.net. Получено 28 мая, 2019.
  23. ^ а б Гован, Сандра. "Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт".
  24. ^ Хаас, Тереза ​​(2005). "Гвендолин Беннетт".
  25. ^ "Гвендолин Беннетт". биография. Архивировано из оригинал 11 мая 2018 г.. Получено 10 мая, 2018.
  26. ^ Ю. Гован, Сандра (1997). "Жизнь и карьера Гвендолин Беннетт". Современная американская поэзия.

Источники

дальнейшее чтение

  • Каллен, Каунти, изд. Caroling Dusk: Антология стихов негритянских поэтов. Нью-Йорк: Харпер, 1927.
  • Чейни, Майкл А. «Путешествие по Европе Гарлема: бродяжничество от рассказов рабов до« Дня свадьбы »Гвендолин Беннет и банджо Клода Маккея». Журнал нарративной теории, 32:1 (2002): 52–76.
  • Джонсон, Чарльз С., изд. Эбеновое дерево и топаз: коллекционирование. Нью-Йорк: возможность, Национальная городская лига, 1927. 140–150.
  • Гован, Сандра Ю. «Смесь голосов: составные нарративные стратегии в биографической реконструкции». В Долане Хаббарде, изд., Восстановленные писатели / восстановленные тексты. Ноксвилл, Теннесси: Университет Теннесси Пресс. 1997. 90–104.
  • Гован, Сандра Ю. «После Возрождения: Гвендолин Беннет и годы WPA». MAWA-Обзор 3: 2 (декабрь 1988 г.): 27–31.
  • Гован, Сандра Ю. «Родственные духи и симпатичные души: Лэнгстон Хьюз и Гвендолин Беннетт в эпоху Возрождения». В Trotman, C. James, ed. Лэнгстон Хьюз: человек, его искусство и его непреходящее влияние. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Garland Press, 1995. 75–85.
  • «Гвендолин, Беннетта Беннетт». Энциклопедия афроамериканской культуры и истории. Нью-Йорк: Саймон и Шустер, 1996.
  • Хайн, Дарлин Кларк, изд. Черные женщины в Америке. Нью-Йорк: Carlson Press, 1993.
  • Хоффман, Ленора. «Дневники Гвендолин Беннетт». Women Studies Quarterly 17.3–4 9[1989]:66.
  • Джонс, Гвендолин С. «Гвендолин Беннетт ([1902] - [1981])». В Nelson, Emmanuel S., ed., Афроамериканские авторы, [1745] - [1945]: биобиблиографический критический справочник. Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press, 2000. 18–23.
  • Шокли, Энн Аллен, Афроамериканские писательницы 1746–1933: антология и критическое руководство, Нью-Хейвен, Коннектикут: Книги Меридиана, 1989. ISBN  0-452-00981-2.
  • Уилер, Белинда. «Эбеновая флейта Гвендолин Беннетт». PMLA, т. 128, нет. 3, Modern Language Association, май 2013 г., стр. 744–55. mlajournals.org (Атыпон), DOI: 10.1632 / pmla.2013.128.3.744.

внешняя ссылка