Дж. Мейсон Брюэр - J. Mason Brewer - Wikipedia

Дж. Мейсон Брюэр
Родившийся	Джон Мейсон Брюэр (1896-03-24)24 марта 1896 г. Голиад, Техас
Умер	1975 (78–79 лет)
Род занятий	Фольклорист
Альма-матер	Wiley College Университет Индианы

Джон Мейсон Брюэр (24 марта 1896 - 1975) был американцем фольклорист, ученый и писатель, известный своей работой над Афро-американский фольклор в Техас. Он учился в Wiley College в Маршалл, Техас, и Университет Индианы, в то время как он преподавал в Колледж Сэмюэля Хьюстона в Остин, Техас, Средняя школа Букера Т. Вашингтона в Даллас, Claflin College в Оранджбург, Южная Каролина, Южный Техасский университет в Хьюстон, Ливингстон Колледж в Солсбери, Северная Каролина, и Государственный университет Восточного Техаса в Торговля, Техас (ныне Техасский университет A&M - коммерция). Он опубликовал многочисленные сборники фольклора и поэзии, в первую очередь Слово на Бразосе (1953), Тетя Дайси Сказки (1956), Призраки собак и другие народные сказки техасских негров (1958), и Худшие дни и лучшие времена (1965).

Брюэр был первым афроамериканцем, который стал активным членом Техасское фольклорное общество, чтобы быть членом Техасский институт литературы, и работать в совете Американское фольклорное общество. Он также был первым афроамериканцем, прочитавшим серию лекций в Университет Аризоны, то Калифорнийский университет, а Колорадский университет, и он сломал цветной барьер в Остине Дрискилл Отель. Его сравнивали с Зора Нил Херстон, Джоэл Чендлер Харрис, и Ален Локк.

Ранние годы

Дж. Мейсон Брюэр родился 24 марта 1896 г. в г. Голиад, Техас.^[1][2] Его мать, Минни Т. Брюэр, была государственной школой. учитель; его отец, Дж. Х. Брюэр, работал на разных должностях, в том числе парикмахер, погонщик, бакалейщик, почтальон, почтмейстер, и вагонер.^[2][3] Четыре сестры Брюера (Глэдис, Джуэлл, Маргерит и Стелла) стали педагогами (вместе работали в Атланта, Остин, и Хьюстон ), а его единственный брат (Клод) стал декоратор интерьера в Остине.^[1] Отец Брюера в детстве рассказывал ему истории из Техаса, а мать предоставила ему доступ к книгам по Афроамериканская история а также работы Пол Лоуренс Данбар. По словам Джеймса У. Берда, в детстве Брюэр был «заядлым слушателем», который стал «заядлым читателем» и в конечном итоге также «заядлым писателем».^[3] Брюс А. Гласрад и Милтон С. Джордан особенно благодарны своему отцу за интерес Брюера к фольклору.^[4]

Брюэр учился в государственных школах в Остине и Fannin и окончил среднюю школу в 1913 году в возрасте 17 лет. Wiley College в Маршалл, получив диплом Бакалавр искусств на английском языке в 1917 году. После этого он год преподавал в Остине, прежде чем присоединиться к Американские экспедиционные силы в 1918 г. капрал во Франции, где работал устный переводчик из-за его знания Французский, Итальянский, и испанский. В 1919 году Брюэр вернулся из Европы, чтобы преподавать и служить главный в Форт-Уэрт, проработав там в государственных школах пять лет. В 1924 году Брюэр переехал в Денвер кратко поработать для Continental Oil Company.^[4][5] Находясь в Денвере, он писал стихи и рассказы для своего работодателя. торговый журнал а также для Негритянский американец.^[4][6] Он вернулся к преподаванию в качестве директора в Шривпорт, Луизиана, а в 1926 г. получил должность профессора в Колледж Сэмюэля Хьюстона в Остине.^[4][7] В 1930-х годах он преподавал английский и испанский языки в Средняя школа Букера Т. Вашингтона в Даллас.^[4]

Ранняя карьера

В 1932 году, находясь в Остине, Брюэр встретил Дж. Фрэнк Доби, затем секретарь и редактор Техасское фольклорное общество.^[8] По словам Берда, Доби «оказал наибольшее влияние на карьеру [Брюера] как писателя».^[7] Также в 1932 году Общество опубликовало сборник Афро-американские сказки собранный Брюэром, который был озаглавлен «Дня июня». Он впервые формально изучил фольклор в Университет Индианы, под руководством Стит Томпсон, в конечном итоге зарабатывая Мастер искусства степень там же в 1933 году.^[7][9] В том же году он опубликовал Негрито: стихи юго-запада на негритянском диалекте.^[10] В 1936 году он написал Негр в истории Техаса по случаю Столетие Техаса.^[11]

Проработав год в Claflin College в Оранджбург, Южная Каролина, Брюэр вернулся к недавно переименованному Колледж Хьюстон-Тиллотсон в 1943 г. - заведующий кафедрой английского языка и литературы,^[7][9] а также директор по исследованиям.^[12] Летом он также преподавал в Южный Техасский университет в Хьюстоне.^[7] В 1945 году Брюэр опубликовал Юмористические сказки негров из Южной Каролины.^[13] В следующем году он опубликовал Мексиканские пограничные баллады и другие предания, который включал его сборник рассказов под названием «Сказки Джона», подготовленный Техасским фольклорным обществом.^[8][14] В «Сказках Иоанна» есть одноименный Джон, который, согласно Гласруд и Джордан, является " обманщик герой южной плантации, [который] всегда выходит победителем в своих схватках с рабовладельцем или надсмотрщиком ".^[15] В 1947 году Брюэр опубликовано в частном порядке том произведений под названием Больше правды, чем поэзии.^[16] С иллюстрациями, нарисованными Х. Э. Джонсоном, Гласруд и Джордан описывают этот сборник стихов как «Брюэр в своих лучших проявлениях сардонизма».^[17]

Средняя карьера и успех

В 1951 году Брюэр был удостоен почетного звания Доктор литературы степень по Колледж Пола Куинна в Waco,^[7] за «непревзойденный вклад в афроамериканскую литературу и фольклор».^[8] В 1953 году он опубликовал Слово на Бразосе: рассказы негритянских проповедников из Бразосских низов Техаса, сквозь Техасский университет Press; по словам Берда и техасского историка, это «широко» считалось «классическим». Уолтер Прескотт Уэбб назвал его «лучшим в своем роде когда-либо».^[18] Гласруд и Джордан назвали его «своим первым крупным фольклорным сборником».^[8] Jet 11 февраля 1954 года журнал назвал его Книгой недели, отметив, как Брюэр «брал интервью у старожилов и тщательно собирал сказки, которые передавались из поколения в поколение».^[19] В 1956 году Брюэр опубликовал ограниченный выпуск 400 за его Тетя Дайси Сказки, сборник из 14 «сказок про техасских негров с нюхательным табаком».^[20][21] Это издание было также хорошо известно и ценилось благодаря своим мелок рисунки Джон Т. Биггерс Доби бредит, что «сказки иллюстрируют рисунки так же, как рисунки иллюстрируют сказки».^[21][22] В 1958 году Брюэр опубликовал то, что Берд считает своим «третьим и лучшим» из своих «основных томов»: Призраки собак и другие народные сказки техасских негров; из 63 этажей только 9 истории о привидениях с участием призраков собак.^[21][23] Гласруд и Джордан назвали его «богатой и восхитительной кладезью историй».^[24]

Брюэр начал свою карьеру профессора английского языка в Ливингстон Колледж в Солсбери, Северная Каролина, в 1959 г.^[7] После переезда в Северная Каролина, Наиболее значительными публикациями Брюера были статьи «Сказки животных, рассказанные африканскими студентами Ливингстонского колледжа» и «Устные рассказы негров Северной Каролины» (обе опубликованы в журнале Фольклор Северной Каролины) и две книги, Три взгляда и несколько взглядов (1963) и Худшие дни и лучшие времена (1965).^[25][26]

Более поздняя карьера

В 1969 году Брюэр опубликовал «хорошо принятый» сборник рассказов под названием Американский негритянский фольклор через Книги о четырехугольниках и Книжная компания New York Times.^[21] В том же году он занял должность приглашенного заслуженного профессора в Государственный университет Восточного Техаса (ETSU) в Торговля, Техас (ныне Техасский университет A&M - коммерция), где он преподавал до своей смерти в 1975 году.^[2] Находясь в ETSU, он организовывал симпозиумы и семинары в дополнение к учебным занятиям, на которых он иногда читал лекции в стихах, одновременно уделяя основное внимание своим исследованиям. Африканские влияния на Мексиканский фольклор.^[27] Он был первым афроамериканским профессором на факультете английского языка ETSU и был принят на работу всего через год после того, как Дэвид Талбот стал первым афроамериканским профессором университета.^[28] В 1972 году Брюэр написал введение к книге Генри Д. Сполдинга. Энциклопедия черного фольклора и юмора, а также 80-страничная глава «От плантации к эмансипации». Сполдинг представил главу Брюэра, назвав Брюэра «самым выдающимся черным фольклористом страны».^[24] К концу своей карьеры Брюэр получил гранты на исследования за свою работу в афроамериканском фольклоре от Американское философское общество, то Библиотека Конгресса, то Национальная библиотека Мексики, то Национальный университет Мексики и Центр изучения негритянского фольклора Университета Пьемонта.^[29]

Личная жизнь

Брюэр идентифицировал себя как методист и член демократическая партия. Он был дважды женат и имел сына от первой жены; его вторая жена, Рут Хелен, была из Хичкок, Техас. После его смерти он был похоронен в Остине.^[29]

Наследие

Брюэр был первым афроамериканцем, который стал активным членом Техасского фольклорного общества, стал членом Техасский институт литературы, и работать в совете Американское фольклорное общество, где он дослужился до должности вице-президента.^[11][21][30] Он также был первым афроамериканцем, прочитавшим серию лекций в Университет Аризоны, то Калифорнийский университет, а Колорадский университет.^[11] Кроме того, он сломал цветной барьер в Остине Дрискилл Отель когда он был введен в должность в Техасский институт литературы.^[21]

Женева Смитерман назвал Брюэра «самым выдающимся негритянским фольклористом Америки»,^[31] Чарльз Леланд Зонничсен назвал его «главным собирателем негритянского фольклора в Техасе».^[32] пока Алан Дандес назвал его «одним из немногих профессионально подготовленных негритянских фольклористов».^[33] Humanities Texas утверждал, что он «почти в одиночку сохранил афроамериканский фольклор своего родного штата».^[34] Брюера часто сравнивают с флоридцем Зора Нил Херстон потому что, по словам Берда, «они оба преуспели в сборе и публикации негритянского фольклора».^[16] Его также сравнивали с Джоэл Чендлер Харрис из-за его предмета и "расширенного использования негритянского диалект "в его трудах.^[35] Его дополнительно сравнивали с Ален Локк, хотя сам Брюэр критиковал Гарлем Ренессанс как «нерепрезентативный» афроамериканский опыт.^[36] Берд считает, что лучшие длинные работы Брюера в порядке публикации Слово на Бразосе, Тетя Дайси Сказки, Собачьи призраки, и Худшие дни и лучшие времена.^[35] Берд также подчеркивал важность юмора в рассказах, которые собирал Брюэр.^[37] По словам техасского ученого Майкл Филлипс, темы, преобладающие в рассказах Брюера, включают «победу интеллекта над грубой силой» и «вызывающее отношение к белой Америке».^[38]

Интервью 1969 года с Брюэром опубликовано в Oral History Collection на Техасский технический университет Юго-западная коллекция.^[34] В 1997 году Брюеру посмертно дали Compañero / a de las Americas награда Американского фольклорного общества за «выдающийся вклад в дальнейшее понимание народных традиций Северной и Южной Америки и Карибского бассейна» на той же церемонии, на которой его друг Америко Паредес был также удостоен чести.^[39] В 1999 г. Техасский университет в Остине с Центр Гарри выкупа провел выставку на Тетя Дайси Сказки на нем были представлены иллюстрации, созданные Джоном Биггерсом.^[34] В январе 2017 года Техасский коммерческий университет A&M провел День Дж. Мэйсона Брюера с участием ученых Брюера Брюса Гласруда и Милтона Джордана, а также панельную дискуссию с участием его бывших коллег и студентов.^[40][41]

Брюэр описал свои рассказы в Собачьи призраки по его собственным словам, столь же разнообразный, как пейзаж Техаса, полный контрастов, как погода Техаса. Среди них есть сказки, корни которых уходят глубоко в Африканский, Ирландский, и валлийский мифология; другие имеют параллели в доколумбовый мексиканский традиции; и у некоторых есть версии, которые можно проследить до Чосер Англия ".^[42]

Библиография

Книги

• Брюэр, Дж. Мейсон (1922). Эхо мысли. Форт-Уэрт, Техас: Прогрессивная печать.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1923). Проблески жизни. Форт-Уэрт, Техас: Прогрессивная печать.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1933). Негрито: стихи юго-запада на негритянском диалекте. Сан Антонио: Нейлор Паблишинг.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1935). Негры-законодатели Техаса и их потомки: история негров в политике Техаса от реконструкции до лишения избирательных прав. Даллас: Mathis Publishing.
• Брюэр, Дж. Мейсон (редактор) (1936). Вестник рассвета: Антология стихов техасских негров. Даллас: Джун Томасон Печать.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1936). Негр в истории Техаса. Даллас: Mathis Publishing.
• Брюэр, Дж. Мейсон (редактор) (1936). Патриотические моменты; Вторая книга стихов. Даллас: в частном порядке.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1938). История Далласской средней школы для негров. Даллас: Друзья Публичная библиотека Далласа.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1938). Джон Уэсли Андерсон: Жизнь в стихах. Даллас: Клайд К. Кокрелл и сыновья.
• Брюэр, Дж. Мейсон (редактор) (1940). Исторический очерк негров в округе Трэвис. Остин, Техас: Колледж Сэмюэля Хьюстона.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1940). Маленький Дэн из Дикси-Ленд. Даллас: Книжное дело.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1945). Юмористические сказки негров из Южной Каролины. Оранджбург, Южная Каролина: Claflin College Press.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1947). Больше правды, чем поэзии. Остин, Техас: опубликовано в частном порядке.
• Брюэр, Дж. Мейсон (редактор) (1948). Силуэты жизни: группа рассказов. Остин, Техас: Колледж Сэмюэля Хьюстона.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1951). Живописный и исторический сувенир негритянской жизни в Остине, штат Техас, 1950–51: Кто есть кто и что что. Остин, Техас: опубликовано в частном порядке.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1953). Слово на Бразосе: рассказы негритянских проповедников из Бразосских низов Техаса. Остин, Техас: Техасский университет Press.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1956). Сказки тети Дайси: сказки о техасском негре с нюхательным табаком. Остин, Техас: опубликовано в частном порядке (Дж. Мейсон Брюэр).
• Брюэр, Дж. Мейсон (1958). Призраки собак и другие народные сказки техасских негров. Остин, Техас: Техасский университет Press.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1963). Три взгляда и несколько взглядов. Солсбери, Северная Каролина: в частном порядке.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1965). Худшие дни и лучшие времена. Чикаго: Книги о четырехугольниках.
• Брюэр, Дж. Мейсон (1968). Американский негритянский фольклор. Нью-Йорк: Книжная компания New York Times.

Серия негритянского наследия

• Брюэр, Дж. Мейсон (редактор) (1969). Приключения африканского работорговца, являющиеся правдивым рассказом о жизни капитана Теодора Конота. Остин, Техас: Пембертон Пресс.
• Брюэр, Дж. Мейсон (редактор) (1969). Мемуары Эллеанор Элдридж. Остин, Техас: Пембертон Пресс.
• Брюэр, Дж. Мейсон (редактор) (1969). Пионер-миссионер: или краткие воспоминания о жизни, трудах и смерти Джона Стюарта. Остин, Техас: Пембертон Пресс.
• Брюэр, Дж. Мейсон (редактор) (1970). Мемориалы, представленные Конгрессу Соединенных Штатов за отмену рабства. Остин, Техас: Издательство Jenkins.

Статьи

• Брюэр, Дж. Мейсон, «Июньнадцатое», Звоните в колокол легко, Дж. Фрэнк Доби, изд. Vol. ИКС (Остин, Техас: Техасское фольклорное общество, 1932), 9–54.
• Брюэр, Дж. Мейсон, «Старые негритянские пословицы», Шпора петуха, Дж. Фрэнк Доби, изд. Vol. XI (Остин, Техас: Техасское фольклорное общество, 1933), 101–105.
• Брюэр, Дж. Мейсон, "Негры и выставка к столетию Техаса", Хьюстонский информатор 8 августа 1936 г., с. 2, стр. 4.
• Брюэр, Дж. Мейсон, "Американский негритянский фольклор", Филон 6 (1945): 354–361.
• Брюэр, Дж. Мейсон, «Негритянский фольклор в Северной Америке: область исследований», Ежеквартально по Нью-Мексико 17 (1946): 27–33.
• Брюэр, Дж. Мейсон, «Джон Сказки», Мексиканские пограничные баллады и другие предания, Дж. Фрэнк Доби, изд. Vol. XXI (Остин, Техас: Техасское фольклорное общество, 1946), 81–104.
• Брюэр, Дж. Мейсон, "Афро-американский фольклор", Журнал американского фольклора 60 (1947): 377–383.
• Брюэр, Дж. Мейсон, "Texas Negro Tales", Межрасовый обзор (Декабрь 1959 г.): 236–237.
• Брюэр, Дж. Мейсон, "Устные рассказы негров Северной Каролины", Фольклор Северной Каролины 9 (июль 1961 г.): 21–33.
• Брюэр, Дж. Мейсон, «Негритянский ковбой: Дж. Х. Брюэр», в Американский негритянский фольклор, под редакцией Дж. Мэйсона Брюэра (Нью-Йорк: Книги Нью-Йорк Таймс, 1968), 275–278
• Брюэр, Дж. Мейсон, «Сказки животных, рассказанные африканскими студентами Ливингстонского колледжа», Фольклор Северной Каролины 16 (май 1968 г.).
• Брюэр, Дж. Мейсон, "Больше Слово о Бразосе", Наблюдения и размышления о техасском фольклоре, Фрэнсис Эдвард Абернети, изд. Даллас: Издательство Южного методистского университета, 1972: 91–99.
• Брюэр, Дж. Мейсон, "Байки из Июня", Фольклор техасских культур, Фрэнсис Эдвард Абернети, изд. Остин, Техас: Encino Press, 1974: 115–118.
• Брюэр, Дж. Мейсон, «Введение», Энциклопедия черного фольклора и юмора, Генри Д. Сполдинг, изд. Нью-Йорк: Джонатан Дэвид, 1994. Стр. Ix – x.

Источники^[43][44]

Примечания

1. Берд 1967, п. 1
2. Гласруд и Джордан 2016, п. 11
3. Берд 1967, п. 2
4. Гласруд и Джордан 2016, п. 12
5. Берд 1967, п. 3
6. Берд 1967, стр. 3–4
7. Берд 1967, п. 4
8. Гласруд и Джордан 2016, п. 14
9. Гласруд и Джордан 2016, п. 13
10. Берд 1967, п. 7
11. Берд 1967, п. 5
12. Гласруд и Джордан 2016, п. 18
13. Берд 1967, п. 10
14. Берд 1967, п. 12
15. Гласруд и Джордан 2016, п. 196
16. Берд 1967, п. 8
17. Гласруд и Джордан 2016, п. 222
18. Берд 1967, п. 15
19. С.Б. (11 февраля 1954 г.). "Книга недели: Слово о Бразосе Дж. Мэйсона Брюера". Jet. 5: 48.
20. Берд 1967, п. 22
21. Гласруд и Джордан 2016, п. 15
22. Берд 1967, п. 25
23. Берд 1967, п. 26
24. Гласруд и Джордан 2016, п. 16
25. Берд 1967, п. 31 год
26. Гласруд и Джордан 2016, п. 17
27. Гласруд и Джордан 2016, п. 19
28. Берд, Джеймс У. (13 декабря 1998 г.). "Доктор Дж. Мейсон Брюэр". Торговый журнал. п. 168. ISBN  9781574410747. Получено 15 марта, 2017 - через Features and Fillers: Texas Journalists on Texas Folklore.
29. Берд, Джеймс У. (30 января 2017 г.). "Брюэр, Джон Мейсон". Справочник Техаса онлайн. Историческая ассоциация штата Техас. Получено 15 марта, 2017.
30. Дэвис, Стивен Л. (2010). Дж. Фрэнк Доби: освобожденный разум. Остин, Техас: Техасский университет Press. п. 95. ISBN  978-0292782358.
31. Смитерман, Женева (1977). Talkin и Testifyin: язык черной Америки. Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. п. 101. ISBN  0814318053.
32. Сонничсен, Чарльз Леланд (1990). Техасский юмореск: юмористы-одиночки с тех времен и до наших дней. Форт-Уэрт, Техас: Издательство Техасского христианского университета. п. 117. ISBN  0875650465.
33. Дандес, Алан (1973). Мать остроумия из Веселой бочки. Джексон, Миссисипи: Университетское издательство Миссисипи. п. 247. ISBN  1617034320.
34. "Texas Originals: Дж. Мейсон Брюэр". Гуманитарные науки Техас. Получено 15 марта, 2017.
35. Берд 1967, п. 36
36. Гласруд, Брюс. «Брюэр, Джон Мейсон (1896–1975)». BlackPast.org. Получено 15 марта, 2017.
37. Берд 1967, п. 41 год
38. Гласруд и Джордан 2016, п. 20
39. «Почетный профессор UT Остина Америко Паредес и покойный Дж. Мейсон Брюэр из Остина будут удостоены чести Американского фольклорного общества». Новости UT. Техасский университет в Остине. 26 октября 1997 г.. Получено 15 марта, 2017.
40. "День Дж. Мэйсона Брюера". Техасское фольклорное общество. Получено 15 марта, 2017.
41. Кейсон, Скотт (19 января 2017 г.). "Праздник легендарного фольклориста". Техасский университет A&M - коммерция. Получено 15 марта, 2017.
42. Берд 1967, п. 39
43. Берд 1967, п. 43
44. Гласруд и Джордан 2016, стр. 249–251

Рекомендации

• Берд, Джеймс У. (1967). Дж. Мейсон Брюэр: негритянский фольклорист. Торговля, Техас: Государственный университет Восточного Техаса.
• Glasrud, Брюс A .; Джордан, Милтон С. (2016). Дж. Мейсон Брюэр, фольклорист и ученый: его ранние техасские сочинения. Накогдочес, Техас: Издательство государственного университета Стивена Ф. Остина. ISBN  9781622881345.

внешняя ссылка

• Коллекция Дж. Мэйсона Брюера в Техасский университет A&M - коммерция