Галифакс Гиббет - Halifax Gibbet

Координаты: 53 ° 43′25 ″ с.ш. 1 ° 52′02 ″ з.д. / 53,7237 ° с.ш.1,8672 ° з. / 53.7237; -1.8672

фотография
Реплика Галифаксского гиббета на его первоначальном месте, 2008 год, на фоне католической церкви Святой Марии на улице Гиббет.

В Галифакс Гиббет /ˈчасæлɪжæksˈdʒɪбɪт/ был ранним гильотина используется в городе Галифакс, Западный Йоркшир, Англия. Предположительно, он был установлен в 16 веке и использовался как альтернатива обезглавливанию топором или мечом. Галифакс когда-то был частью поместья Wakefield, где древние обычаи и законы давали Лорд поместья право казнить любого вора, пойманного с украденными товарами, на сумму 13½.d или более, или кто признался в краже товаров, по крайней мере, такой стоимости. Обезглавливание было довольно распространенным методом казни в Англии, но Галифакс был необычным в двух отношениях: в нем использовалась машина, похожая на гильотину, которая, кажется, была уникальной в стране, и он продолжал обезглавливать мелких преступников до середины 17 века.

Устройство состояло из головки топора, прикрепленной к основанию тяжелого деревянного блока, который проходил в канавках между двумя стойками высотой 15 футов (4,6 м), установленными на каменном основании высотой около 4 футов (1,2 м). Трос, прикрепленный к блоку, проходил через шкив, позволяя поднять его, после чего веревку закрепляли, прикрепляя его к штифту в основании. Затем блок с топором был освобожден либо путем извлечения штифта, либо путем перерезания веревки, когда заключенный был на месте.

Почти 100 человек были обезглавлены в Галифаксе между первой записанной казнью в 1286 году и последней в 1650 году, но в качестве даты виселица установка неизвестна, невозможно с какой-либо точностью определить, сколько человек погибло с помощью Halifax Gibbet. К 1650 году общественное мнение считало обезглавливание чрезмерно суровым наказанием за мелкое воровство; использование виселицы было запрещено Оливер Кромвель, Лорд-протектор из Содружество Англии, и конструкция была разобрана. Каменное основание было заново открыто и сохранено примерно в 1840 году, а в 1974 году на этом месте была возведена неработающая копия. Имена 52 человек, которые, как известно, были обезглавлены устройством, перечислены на близлежащей мемориальной доске.

История

То, что стало известно как закон Галифакса о Гиббете, Лорд поместья Уэйкфилда, частью которого был город Галифакс,[а] право судить и казнить любого преступника за кражу товаров на сумму 13½d или больше:[b]

Если преступник попадет в Свобода или окрестности указанного леса [Лес Хардвик], либо Handhabend [пойман с украденным имуществом в руке или в процессе кражи], за спиной и [пойман с украденным товаром на спине] или признался и [признался в совершении преступления] ткани или любого другого товара на сумму 13½ пенсов, что они после трех рыночных дней или дней собраний в городе Галифакс после такого задержания и осуждения он должен быть доставлен на виселицу и там ему отрубят голову.[3]

Схема основных частей виселицы
Гравюра 17 века

Закон Гиббета, возможно, был последним пережитком Англосаксонский обычай infangtheof, что позволяло землевладельцам осуществлять суммарное правосудие в отношении воров в пределах своих владений.[4] Сэмюэл Мидгли в его Галифакс и его закон Гиббета в истинном свете,[c] опубликовано в 1761 году, в нем говорится, что закон датируется временем, «не в памяти человека, напротив».[6] Возможно, это было следствием прав, предоставленных Кингом Генрих III к Джон де Варенн (1231–1304), лорд поместья Уэйкфилд.[7] Такая баронская юрисдикция отнюдь не была необычной для средневековой Англии и была описана в правовом тексте XI века, озаглавленном Де Баронибус, qui suas habent curias et consumerudines (О баронах, у которых есть свои суды и обычаи).[8] Обезглавливание осужденных преступников не было уникальным для Галифакса; то графы Честера среди прочих также осуществлялось право «обезглавить любого злоумышленника или вора, который был задержан в ходе действия или против которого это явилось очевидным благодаря достаточному свидетельству или признанию перед четырьмя жителями этого места», что зафиксировано как обычай Чешира.[9]

Комиссия, назначенная королем Эдуард I в 1278 г. сообщил, что в то время было 94 частных гиббета и виселица используется в Йоркшире, в том числе один принадлежит Архиепископ Йоркский.[10] Что было необычным в Галифаксе, так это то, что этот обычай сохранялся там так долго после того, как его оставили в другом месте.[7]

Подозреваемые в воровстве были задержаны под стражей у хозяина поместья. судебный исполнитель, который созвал жюри из 16 местных жителей «из самых богатых и известных», по четыре человека из четырех местных поселков.[11] Присяжным предстояло решить только два вопроса: были ли украденные вещи обнаружены у обвиняемых и стоили ли они не менее 13½ пенсов.[12] Присяжных, обвиняемых и тех, кто утверждал, что их имущество было украдено, собрали в комнате в доме судебного пристава. Присяги не приносились, судьи или защитники не присутствовали; каждая сторона представила свое дело, и присяжные приняли решение о виновности или невиновности.[13]

Закон применялся настолько строго, что любому, кто задержал вора с его имуществом, не разрешалось вернуть его, если злоумышленник и украденные вещи не были представлены судебному приставу. В противном случае товары были конфискованы хозяином поместья, и их предыдущий законный владелец должен был оказаться обвиненным в кража, или попустительство в преступлении.[7] Репутация Галифакса как строгого правоохранительного органа была отмечена антикваром. Уильям Камден и "Водный Поэт" Джон Тейлор, который написал Литания нищего: "Из ада, Халла и Галифакса, Господи, избавь нас!"[14][d]

Перед казнью осужденный преступник обычно содержался под стражей в течение трех рыночных дней.[e] на каждом из которых он публично отображался в акции, в сопровождении краденого.[16] После того, как приговор был приведен в исполнение, графство коронер посетил Галифакс и созвал жюри из 12 человек, иногда тех же лиц, которые признали преступника виновным, и попросил их под присягой дать отчет об обстоятельствах осуждения и казни для официальных отчетов.[11]

Наказание могло быть применено только к тем, кто находился в пределах Хардвикского леса, частью которого был Галифакс. Виселица находилась примерно в 500 ярдах (460 м) от границы участка, и если осужденному удастся сбежать из леса, то по закону он не может быть доставлен обратно для наказания. Таким образом обмануть палача удалось по крайней мере двум мужчинам: одному по имени Диннис и другому по имени Лейси. Динниса больше никогда не видели в Галифаксе, но Лейси довольно неразумно решил вернуться в город через семь лет после побега; он был задержан и, наконец, казнен в 1623 году.[17]

Самая ранняя известная запись о наказании обезглавливанием в Галифаксе - это обезглавливание Иоанна Дальтона в 1286 г.[18] но официальные записи не велись до тех пор, пока в 1538 году не начали регистрироваться приходские книги. Между тем и 1650 годом, когда имели место последние казни, 56 мужчин и женщин были обезглавлены. Общее количество казней, выявленных с 1286 года, чуть меньше 100.[19]

Местные ткачи специализировались на производстве Kersey, износостойкая и недорогая шерстяная ткань, которая часто использовалась для изготовления военной формы; к 16 веку Галифакс и его окрестности Calder Valley был крупнейшим производителем материала в Англии. В заключительной части производственного процесса ткань развешивалась на открытом воздухе на больших конструкциях, известных как шириновые рамки, и оставлялась сушиться после кондиционирования валяние мельница.[20] Дэниел Дефо написал подробный отчет о том, что ему рассказали об истории виселицы во время его визита в Галифакс, в третьем томе своего Экскурсия по всему острову Великобритании, опубликовано в 1727 г.[14]Он сообщает, что «современные источники делают вид, что говорят, что эта виселица предназначалась для всех видов преступников; но я уверен, что сначала она была сооружена исключительно или, по крайней мере, в основном, для тех воров, которые были задержаны воруют одежду у арендаторов. ; и кажется очень разумным думать, что это было так ".[21]

Историки восемнадцатого века утверждали, что процветание этого региона привлекало «злых и неуправляемых»; ткань, оставленная снаружи и без присмотра, представляла собой легкую добычу и, следовательно, оправдала суровое наказание для защиты местной экономики. С другой стороны, Джеймс Холт, писавший в 1997 году, рассматривает закон Галифакса Гиббета как практическое применение англосаксонского закона infangtheof. Королевский ассизы проводились всего два раза в год в этом районе; возбудить судебное преследование было «чрезвычайно дорого», и украденные вещи были конфискованы в пользу короны, поскольку они считались собственностью обвиняемых.[22] Но закон Галифакса о Виселицах позволял «пострадавшей стороне снова вернуть ему свое имущество с минимальными потерями и повреждениями, насколько это возможно; к великому ободрению честных и трудолюбивых людей и к великому ужасу нечестивых и нечестивых. злодеи ".[23]

Последними жертвами Halifax Gibbet стали Абрахам Уилкинсон и Энтони Митчелл.[24][f] Уилкинсон был признан виновным в краже 16 ярдов (15 м) керси красного цвета, из которых 9 ярдов (8,2 м), найденные в его владении, были оценены как «минимум 9 шиллингов». [27][18] и Митчелл в краже и продаже двух лошадей, стоимость одной из которых составляла 9 шиллингов, а другой - 48 шиллингов.[25] Пара была признана виновной и казнена в тот же день.[28] 30 апреля 1650 г.[29] Написание в 1834 году Джон Уильям Паркер, издатель Субботний журнал, предположил, что виселица могла оставаться в использовании дольше в Галифаксе, если бы судебный пристав не был предупрежден о том, что, если он снова воспользуется ею, он будет «привлечен к ответственности за это».[11] Мидгли комментирует, что последние казни «некоторые люди того времени сочли слишком суровыми; отсюда и случилось, что виселица и обычное право для леса Хардвик были приостановлены».[30]

Оливер Кромвель наконец закончилось применение закона Галифакса Гиббета. К Пуритане это было «частью древнего ритуала, который нужно отбросить вместе со всеми старыми праздниками и празднованиями средневекового мира и Римской церкви». Более того, это противоречило пуританскому возражению против применения смертной казни за мелкое воровство; впоследствии преступники были отправлены в Ассизы в Йорк для суда.[22]

Механизм

Лошадь уводят, чтобы освободить топор
Распечатка используемого Галифаксского гиббета с Томас Аллен с Новая и полная история графства Йорк (1829)

Неизвестно, когда впервые была представлена ​​галифаксская гиббет, но, возможно, это произошло только в 16 веке; до этого палач должен был обезглавить с помощью топора или меча. Устройство, которое, кажется, было уникальным для Англии,[19] состояла из двух параллельных деревянных балок высотой 15 футов (4,6 м), соединенных наверху поперечной балкой. В канавках внутри балок проходил квадратный деревянный блок длиной 4 фута 6 дюймов (1,37 м), в дно которого была вставлена ​​головка топора весом 7 фунтов 12 унций (3,5 кг).[11] Вся конструкция находилась на платформе из каменных блоков, площадью 9 футов (2,7 м) и высотой 4 фута (1,2 м), на которую можно было подняться по лестнице.[18] Веревка, прикрепленная к верхней части деревянного блока, удерживающего топор, проходила через шкив наверху конструкции, позволяя поднять блок. Затем веревка была прикреплена булавкой к каменному основанию сооружения.[11]

Виселица можно было использовать, разрезая веревку, поддерживающую лезвие, или вытаскивая штифт, удерживающий веревку. Если преступник должен был быть казнен за кражу животного, к булавке привязывалась веревка и привязывалась либо к украденному животному, либо к одному из того же вида, которое затем отгонялось, вынимая булавку и позволяя лезвию упасть.[11]

В одном из ранних рассказов современников 1586 г. Рафаэль Холиншед свидетельствует об эффективности виселицы и добавляет некоторые детали об участии зевак:

В нижнем конце выдвижного блока находится топор, закрученный на ключ или прикрепленный утюгом к дереву, который, подтянутый к верху рамы, закреплен там деревянной штифтом ... в середине которого также имеется штифт. привязанная длинная веревка, которая спускается среди людей, так что, когда преступник исповедуется и кладет свою шею на самый нижний блок, каждый из присутствующих либо берет веревку (или протягивает руку так близко) то же самое, что он может получить, в знак того, что он желает увидеть исполнение истинного правосудия) и вытаскивая таким образом штифт, блок на голове, на котором закреплен топор, упадет с такой силой, что если шея грешник был такой большой, как у быка, его следовало разрезать одним махом и откатить от тела на огромное расстояние.[31]

Статья в сентябрьском издании 1832 г. Империал Журнал описывает последние моменты жизни жертвы:

Лица, огласившие приговор, и присутствующие священнослужители встали на эшафот вместе с заключенным. В четвертый псалом Затем играли вокруг эшафота на волынке, после чего служитель молился с узником, пока тот не получил последний удар.[7][грамм]

В Томас Делони роман Томас из Ридинга (1600) изобретение галифаксского гиббета приписывается монаху, который предложил устройство как решение проблемы поиска местных жителей, желающих действовать как палачи.[33]

Хотя гильотина как метод обезглавливания наиболее тесно ассоциируется в народном воображении с концом 18 века. Революционная Франция, несколько других устройств для обезглавливания уже давно используются по всей Европе. Неясно, Доктор Гильотен был знаком с Halifax Gibbet, но, как сообщалось, его дизайн был скопирован Джеймс Дуглас, 4-й граф Мортон, при производстве аналогичного устройства, получившего название Шотландская дева, теперь отображается в Национальный музей Шотландии. Дева была ниже, чем Галифаксский Гиббет, всего 10 футов (3,0 м) в высоту, такой же высоты, как французская гильотина.[34]

Реставрация

Галифаксская виселица была разобрана после последних казней в 1650 году, и это место было заброшено, пока платформа, на которой была установлена ​​виселица, не была обнаружена заново примерно в 1840 году.[24] В августе 1974 года на каменном основании была возведена полноразмерная нерабочая копия; он включает лезвие, сделанное из отливки оригинала, которое по состоянию на 2011 год отображается в Музей Бэнкфилда в Буттаун на окраине Галифакса.[20] На памятной доске поблизости перечислены имена 52 человек, которые, как известно, были казнены с помощью этого устройства.[18]

Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Поместье Уэйкфилд было одним из крупнейших в Англии, простираясь далеко за пределы современного одноименного города. Он занимал территорию около 30 миль (48 км) с востока на запад и около 20 миль (32 км) с севера на юг.[1]
  2. ^ В 1650 году, в год последних казней, 13½ пенса были бы эквивалентны примерно 5,40 фунтам стерлингов в покупательная способность по состоянию на 2008 год.[2]
  3. ^ Сэмюэл Мидгли умер 18 июля 1695 года в тюрьме Галифакса за долги. В тюрьме он написал Галифакс и его закон Гиббета в истинном свете в попытке поддержать себя, но он не мог позволить себе опубликовать его. Рукопись попала во владение Уильяма Бентли, приходского клерка Галифакса, который решил опубликовать ее под своим именем, возможно, с некоторыми дополнениями. Сын Уильяма Джон произвел последующее переиздание под своим именем, поэтому многие источники называют книгу Джоном Бентли. Галифакс и его закон Гиббета.[5]
  4. ^ Уголовников не обезглавили в Корпус, но были привязаны к гиббетам в Устье Хамбера во время отлива и оставил тонуть, когда море вернулось.[15]
  5. ^ В то время в Галифаксе проводилось по три рынка каждую неделю.[16]
  6. ^ Брат Авраама Уилкинсона, Джон, также был обвинен в причастности к кражам, но, хотя он признался, что присутствовал при их совершении, он не признался в причастности к ним, и в результате был освобожден.[25] Некоторые источники утверждают, что казнен был Джон Уилкинсон, а не его брат Авраам, но Мидгли связывает это с ошибкой в ​​приходской книге.[26]
  7. ^ В четвертый псалом содержит слова «и положу меня в мир и сон».[32]

Цитаты

  1. ^ Холт (1997), п. 19
  2. ^ Офицер, Лоуренс Х. (2009), «Покупательная способность британских фунтов с 1264 г. по настоящее время», MeasuringWorth, заархивировано из оригинал 24 ноября 2009 г., получено 13 мая 2011
  3. ^ Картер (1986), п. 284
  4. ^ Судьи (2002), п. lix
  5. ^ Тернер, Джозеф Хорсфолл (1906), Галифакс Книги и авторы: серия статей о книгах, написанных туземцами и жителями, древних и современных, прихода Галифакса (от Тодмордена до Бригхауса), с уведомлениями их авторов и местных типографий, Интернет-архив, стр. 18–19., получено 14 мая 2011
  6. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), п. 397
  7. ^ а б c d "Закон Гиббета из Галифакса, Йоркшир", Империал Журнал, 2, II: 407–409, сентябрь 1832 г.
  8. ^ Копингер, В. А. (1905), Поместья Саффолка: заметки об их истории и деволюции, Интернет-архив [Т. Фишер Анвин], получено 17 мая 2011
  9. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), п. 432
  10. ^ Петтифер (1992), стр. 83–85
  11. ^ а б c d е ж Паркер, Джон Уильям (26 июля 1834 г.), "Галифаксский Гиббет-Закон", Субботний журнал (132): 32
  12. ^ Холт (1997), п. 22
  13. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), стр. 417–423
  14. ^ а б Липсон (1965), п. 242
  15. ^ Персик (2010), п. 74
  16. ^ а б Картер (1986), п. 285
  17. ^ Петтифер (1992), стр. 86–87
  18. ^ а б c d «Реестр древних памятников: останки Виселицы», Совет Колдердейла, в архиве из оригинала 18 октября 2015 г., получено 14 мая 2011
  19. ^ а б Холт (1997), п. 20
  20. ^ а б "The Piece Hall Галифакс" (PDF), Совет Колдердейла, стр. 5, заархивировано из оригинал (PDF) 19 марта 2012 г., получено 18 октября 2015
  21. ^ Дефо, Даниэль (1727), "Путешествие по всему острову Великобритании, разделенное на маршруты или путешествия", Письмо 8, часть 3: Южный и Западный Йоркшир: взгляд на Британию сквозь время, получено 17 мая 2011CS1 maint: location (связь)
  22. ^ а б Холт (1997), п. 23
  23. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), п. 404
  24. ^ а б Петтифер (1992), п. 87
  25. ^ а б Мидгли и Бентли (1761 г.), стр. 422–423
  26. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), п. 407
  27. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), п. 423
  28. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), п. 413
  29. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), п. 439
  30. ^ Мидгли и Бентли (1761 г.), п. 417
  31. ^ Холиншед, Рафаэль (1586), "Историческое описание Британского острова [выбор]", Центр электронного текста и изображений им. Шенберга, стр. 185, получено 14 мая 2011
  32. ^ Холт (1997), п. 21 год
  33. ^ Петтифер (1992), п. 86
  34. ^ Таверна (2007), п. 90

Библиография

внешняя ссылка