Гарри Острин Вулфсон - Harry Austryn Wolfson

Гарри Острин Вольфсон (2 ноября 1887-19 сентября 1974) был ученым, философом и историком в Гарвардский университет, и первый председатель Иудаика Центр в Соединенные Штаты. Он наиболее известен своей основополагающей работой о еврейском философе. Филон, но он также является автором удивительного множества других работ по Crescas, Маймонид, Аверроэс, Спиноза, то Калам, то Отцы Церкви, и основы Западная религия. Его величайший вклад, возможно, заключался в разрушении всех искусственных барьеров, которые изолировали изучение Христианская философия из Исламская философия и из Еврейская философия (Тверский 1975 ). Быть первым Иудаика ученый, чтобы продвинуться через всю карьеру в престижном университете (Мендес-Флор 1998 ), в Вольфсоне также представлено выполнение целей XIX века. Wissenschaft des Judentums движение.

биография

Вольфсон родился у Сары Савицки и Макса Менделя Вольфсона в Астрина (идиш: Острин), Виленская губерния (в настоящее время Щучинский район, Гродненская обл., Беларусь ), а в юности учился в Слабодская ешива под рабби Моше Мордехай Эпштейн. Он эмигрировал в США со своей семьей в 1903 году. В сентябре 1908 года Вольфсон прибыл в Кембридж, Массачусетс и получил степень бакалавра и доктора философии. из Гарвардский университет, где он оставался до конца своей карьеры, за исключением 1912–1914 годов, когда он получил стипендию из Гарварда, что позволило ему учиться и проводить исследования в Европе, и несколько месяцев в 1918 году, когда его призвали в армию. и вместе с Норберт Винер прошел базовую подготовку в Форт Слокум, Нью-Йорк, а затем был переведен в канцелярию генерал-адъютанта в Вашингтоне, округ Колумбия. Р. Д. Кроуз, ученый-раннесредневековый богослов, был среди его учеников.

Вольфсон был профессором в Гарвардский университет примерно полвека, и был учеником и другом обоих Джордж Сантаяна и Джордж Фут Мур. Получил почетные степени 10 различных университетов (Тверский 1975 ), и был одним из основателей и президентом Американская академия еврейских исследований. Он умер в Кембридж, Массачусетс 19 сентября 1974 года. Его брат Натан пережил его на 27 лет, дожив до 101 года до 2001 года. Другим известным членом семьи был его племянник Эрвин С. Вольфсон, который разработал Здание Pan Am в Манхэттене в 1960 году.

Работает

Вольфсон был неутомимым ученым. О нем Тверски (1975) пишет: "Он напоминал старомодный гаон, перенесенный в современную университетскую среду, обучаясь днем и ночью, сопротивляясь предполагаемым влечениям и отвлечениям, почестям и рутинной работе, с упорством, которое иногда казалось неловким и антиобщественным ». Он проводил огромное количество времени в уединении Библиотека Widener продолжая свое исследование. Шварц (1965) пишет, что даже после выхода на пенсию Вольфсон «все еще был первым, кто заходил в библиотеку Уайденера утром и последним выходил из нее ночью».

Вольфсон написал работы, включая перевод и комментарии к Хасдай Крескас ' Или Адонай, философия отцов церкви, последствия Калам на Иудаизм, и работает на Спиноза, Филон, и Аверроэс. Наиболее известные из этих работ перечислены ниже, их публикация в нескольких случаях, в том числе работа о Филоне, считалась научным событием первой величины.

Кроме того, Вольфсон был известен как «смелый» ученый, который не боялся выдвигать смелую гипотезу с ограниченной доказательной поддержкой. Поэтому в своей работе Вольфсон часто предпочитает смелые догадки безопасным, но скучным анализам (Тверский 1975 ).

Книги

Критика Аристотеля Крескасом: проблемы физики Аристотеля в еврейской и арабской философии (1929)
Философия Спинозы: раскрытие скрытых процессов его рассуждений, Издательство Гарвардского университета (1934/1962).
Филон: основы религиозной философии в иудаизме, христианстве и исламе, Издательство Гарвардского университета (1947). До публикации этой книги Филона считали не более чем проповедником с философскими наклонностями. Вольфсон показал, что за философскими высказываниями, разбросанными по сочинениям Филона, скрывается целостная философская система. Вольфсон пошел еще дальше, заявив, что Филон был основателем религиозной философии в иудаизме, христианстве и исламе, и что философия Филона доминировала в европейской мысли на протяжении 17 веков, пока не была разрушена Спинозой. последний из средневековья и первый из современных.^[1]
Философия отцов церкви: Том I Вера Троица, воплощение, Издательство Гарвардского университета (1956)
Философия калама, Издательство Гарвардского университета (1976)
Последствия калама в еврейской философии, Издательство Гарвардского университета (1979)

Статьи

Полную библиографию работ Вольфсона можно найти в Шварц (1965). Как упоминалось выше, он был известен главным образом тем, что пересек все искусственные границы учености, что лучше всего видно из заголовков некоторых его статей:

Значение «Ex Nihilo» в отцах церкви, арабской и еврейской философии и в Св. Фоме. (1948)
Теория двойной веры у Климента, Саадии, Аверроэса и святого Фомы и ее происхождение от Аристотеля и стоиков (1942)
Внутренние чувства в философских текстах на латинском, арабском и иврите (1935)
Термины амфиболов у Аристотеля, арабской философии и Маймонида (1938)
Соломон Паппенгейм о времени и пространстве и его отношении к Локку и Канту, стр. 426–440 в Иудаика памяти Израиля Абрахамса, Издательство Еврейского института религии (1927)

Награды

1949: Национальная еврейская книжная премия в категории «Еврейская мысль» за Филон: основы религиозной философии в иудаизме, христианстве и исламе^[2]

Сноски

^ Артур Хайман
^ «Прошлые победители». Еврейский книжный совет. Получено 2020-01-23.