Хасеки султан - Haseki sultan

Хасеки Султан
то Османская империя
Khourrem.jpg
Современная живопись Хюррем Султан, Русинский - законная жена Сулейман Великолепный, первая супруга османского султана, носившая титул султана Хасеки.
СтильХасеки Султан
РезиденцияДворец Топкапы
Формирование1534
Первый держательХюррем Султан
Окончательный держательРабиа Султан
Отменен1695

Хасеки Султан (Османский Турецкий: خاصکى سلطان‎, Шанеки Султан; Турецкое произношение:[haseˈci suɫˈtaːn]) был титулом главного супруга османского султана. В последующие годы значение титула изменилось на «императорский супруг».[1] Хюррем Султан, главная супруга и законная жена Сулейман Великолепный, был первым обладателем этого титула.[2] Название утратило свою исключительность под Ибрагим I, который подарил его восьми женщинам одновременно. Титул хасэки султан использовался до 17 века. После того, Кадинефенди стал наивысшим титулом императорских супругов, хотя этот титул не был таким престижным, как хасэки султан.

Срок

Слово haseki (خاصکي-خاصگی) происходит от арабского слова Khassa خاصه, которое имеет суффикс персидского джи گی и означает «приписывать что-то исключительно». Хасеки следовательно, тот, кто принадлежит исключительно султану.[3]

Султан (سلطان) - арабское слово, обозначающее «власть» или «власть». с 16 века этот титул носили как мужчины, так и женщины Османской династии. Таким образом, заменяя другие титулы, которыми были известны видные члены императорской семьи (особенно Хатун для женщин и бей для мужчин).[4] Это использование подчеркивает османскую концепцию суверенной власти как семейной прерогативы.

Вестерны знают османского правителя как «султана», но османы также использовали персидские термины, такие как «падишах» (император) или «хюнкар» для обозначения своего правителя.[5] Формальный титул императора состоял из слов «султан» вместе с «хань " (Например, Султан Сулейман Хан ). В официальном обращении дети султана также носили титул «султан» с имперскими князьями (Шехзаде ), носящие титул перед своим именем, и императорские принцессы, носящие его после. Примеры включают сына султана Сулеймана Шехзаде Султан Мехмед и его дочь Михримах Султан. Как и императорские принцессы, живые матери и главные супруги правящего султана носили титул «султан» после их имен, например, Хафса Султан, Мать Сулеймана и первая валиде султан, и Хюррем Султан, Главный супруг Сулеймана и первый султан хасэки. Развитие использования этого титула отражало смену власти среди имперских женщин, особенно во время Султанат женщин. Поскольку положение главного супруга в течение 17 века ухудшалось, главный супруг потерял титул «султан», который был заменен на «кадин», титул, связанный с ранним «хатун». Отныне мать правящего султана была единственным человеком неимперской крови, носившим титул «султан».[6]

Заголовок haseki переносится до или после имени. Согласно генеалогическому сайту, формальный способ обращения к haseki является Девлетл Исметлу (собственное имя) Хасеки Султан Алийетуш-Шан Хазретлери.[нужна цитата ] Титул «султан» часто переводили на султана, который не существует в османской королевской семье, возможно, для отличившихся женщин-членов династии от султана-мужчины.

Использование в османской королевской семье

В ранний период использования хасэки этот титул носил главный супруг султана с особым статусом и превосходил другие титулы и ранги, которыми были известны видные супруги султана (Хатун и Кадин). Султан хасэки занимал важное место во дворце, будучи второй по величине женщиной и обладал высочайшим статусом во дворце. гарем после валиде султан и обычно имел покои близко к покоям султана. Положение Хасеки Султана, использовавшееся на протяжении столетия, отражало великую власть имперских супругов, бывших рабов, при османском дворе, поднимая их статус выше, чем османские принцессы, и делало их равными супругам императрицы в Европе.

Когда должность султана валиде была вакантной, хасэки мог взять на себя роль валиде, иметь доступ к значительным экономическим ресурсам, стать главой имперского гарема, советником султана по политическим вопросам и даже иметь влияние на внешнюю политику и на международную политику. Эти случаи произошли во время Хюррем Султан[7] и Кёсем Султан эпохи.

Хюррем, первая императорская супруга, ставшая султаном хасэки, получила несколько особых прав во время своего пребывания в должности, особенно после смерти матери Сулеймана, Хафсы Султана, первого валидского султана, в 1534 году. Хюррем было разрешено родить более одного сына , что было грубым нарушением старого принципа императорского гарема «одна наложница - мать - один сын», который был разработан, чтобы предотвратить как влияние матери на султана, так и вражду кровных братьев за трон. В 1533 или 1534 году (точная дата неизвестна) Сулейман женился на Хюррем на великолепной официальной церемонии, сделав его первым османским султаном, женившимся с тех пор. Орхан Гази (годы правления 1326–1362 гг.) и нарушая 200-летний обычай османского императорского дома, согласно которому султаны не должны были жениться на своих наложницах. Позже Хюррем стала первой матерью принца, оставшейся при дворе султана на всю жизнь. В османской императорской семейной традиции супруга султана должна была оставаться в гареме только до тех пор, пока ее сын не достигнет совершеннолетия (около 16 или 17 лет), после чего он будет отправлен из столицы в сопровождении своей матери, чтобы управлять далекой страной. провинция. Хюррем стала партнером Сулеймана не только по хозяйству, но и по государственным делам. Благодаря своему интеллекту, она действовала как главный советник Сулеймана и, похоже, оказала влияние на внешнюю политику и международную политику. Великая сила Хюррема ознаменовала восхождение главного императорского супруга под названием хасэки.

Политическая роль матери традиционно начиналась с создания отдельного домашнего хозяйства для сына. Утверждение ее публичной политической идентичности повлекло за собой отделение от султана и его семьи. Как отмечалось выше, такое функциональное разделение, по-видимому, произошло с Нурбану и Сафийе, несмотря на то, что они никогда не покидали дом султана, как их предшественник Хюррем, изменение их ролей, то есть их принятие откровенно политической роли. поскольку хасэки вполне могли совпасть с занятием их сыновьями своих политических постов.[8]

Несмотря на то, что это стало отличным положением, хасэки не использовались во время правления Мехмед III, сын Мурад III. Возможно, он придерживался политики «одна мать - один сын», поскольку его старший сын, оставшийся в живых, Махмуд, и будущие султаны Ахмед I и Мустафа I у каждого были разные матери. На отсутствие хасэки и возобновление поликубинажа, вероятно, повлияли две причины: опыт Мехмеда как Шехзаде и сильная личность его матери Safiye.[9]

Хасеки снова использовался во время правления сына Мехмеда Ахмеда. Карьера Ахмеда была очень похожа на карьеру Сулеймана. Он выбрал свою вторую супругу, Кёсем, как его хасэки. Карьера Кёсем во многом была похожа на карьеру Хюррема.[10] Как и Хюррем, Кёсем обвиняют в том, что она действует для сохранения своей власти, а не власти султана или династии. Конечно, ничего не стоит, что две женщины из династии, подвергшиеся самому суровому суду в истории, имели две общие черты: отсутствие валидного султана на протяжении большей части их карьеры хасэки и необычно большое количество сыновей. Похоже, что их сомнительную репутацию они заработали благодаря своей способности влиять на судьбу империи, отдавая предпочтение одному из своих сыновей над другим.[11]

Возможно, самым большим вкладом Кёсем во время ее пребывания на посту хасэки были существенные изменения в схеме наследования престола из системы правления. первородство к одному на основе старшинство по мужской линии. Она, должно быть, осознала личную выгоду, которая могла возникнуть в результате перехода к старшинству, в сочетании с тем фактом, что она больше не была хасэки, но у нее был сын «в ожидании». По словам венецианского посла, Кёсем «лоббировала избавление Мустафы от участи братоубийства, имея скрытую цель - спасти своего собственного сына от той же участи».[12] Эта новая система означала, что потенциальным правителям приходилось долго ждать кафе до восхождения на престол, отсюда преклонный возраст некоторых султанов после их возведения на престол, заставил всех şehzades потеряли шанс стать правителем одной из османских провинций в рамках подготовки к тому, чтобы стать достойным наследником престола.

Закат Хасеки

Одним из результатов всех этих изменений стало то, что позиция хасэки утратила свою традиционную логику. Политическая роль матери традиционно начиналась с создания отдельного дома для сына. Утверждение ее публичной политической идентичности повлекло за собой отделение от султана и его семьи. Но когда Шехзадес потерял доступ к взрослой жизни в обществе, их матери потеряли и свои общественные роли. Публичное чествование матери сына, которому еще только предстояло стать публичным, шло вразрез с протоколом династической политики. Таким образом, положение хасэки как истинного фаворита султана было несовместимо с практикой старшинства по мужской линии.[13]

Кёсем Султан был последним из влиятельных османских хасеки. Другое объяснение упадка хасэки и возрождения валиде в первые десятилетия семнадцатого века во многом связано с личностью Кёсем Султан и тем фактом, что в 1617 году она перестала быть хасэки, и если бы она была чтобы вернуть себе власть, она могла получить ее только с позиции Валиде Султана.

После смерти Ахмеда I в 1617 году положение султана Хасеки утратило свой особый статус. Осман II была супруга со званием хасэки, но все, что можно сказать о ней, это то, что ее звали Айше.[примечание 1] Как и в случае с Османом, очень мало известно о наложницах его брата. Мурад IV. Реестры тайных кошельков фиксируют наличие одного хасэки, Айше, до самого конца семнадцатилетнего правления Мурада, когда появляется второй хасэки. Возможно, что у Мурада была только одна наложница до появления второй, или что у него было несколько наложниц, но только двух из них он выделил как хасеки. Ибрагим было восемь хасеки, из которых первые три - Турхан, Ашуб, и Muazzez - у каждого был по одному сыну.[15]

Присутствие более чем одного хасэки было значительным изменением в правлении Мурада и Ибрагима, сигнализируя о том, что эпоха хасэки подходит к концу. С сильной личностью и влиянием Кесема как валиде султана, титул хасэки султан, который носили одновременно восемь женщин, и все шехзады потеряли свой провинциальный пост в эпоху Ибрагима, и это привело к тому, что титул хасэки потерял свой особый статус. В этот период значение титула начало меняться от «главного супруга» и «единственного фаворита» к чему-то более общему, например, «императорскому супругу», аналогичному предыдущему. Хатун.[16]

Титул хасэки султан использовался только около века до 17 века. После того, Кадин снова стал высшим званием для императорских супругов, использовался с титулом эфенди. Последней женщиной в истории Османской империи, носившей титул «Хасеки-султан», была Рабиа Султан.

Список Hasekis

Название было впервые использовано в 16 веке для Хюррем Султан, также известная как Роксолана, когда ей оказала благосклонность Сулейман Великолепный. Она была его главной супругой и матерью Селим II. Хюррем Султан была замужем за султаном Сулейманом, став одновременно его законной женой и одной из самых влиятельных женщин Османской империи. Следующим титулом владели Нурбану Султан, любимая жена Селим II, и мать следующего султана Мурад III. В 1575 году, сразу после воцарения Мурада, Сафие Султан стали хасэки и получили более высокий статус, чем собственные сестры султана, Исмихан Султан, Геверхан Султан и Шах Султан.

Лесли П. Пирс указывает, что во время Мехмед III В годы правления титул хасэки не использовался.[17] Однако, по мнению современного историка, Мустафа Селаники У Мехмеда была хасэки, мать сына, которая умерла от чумы в июле 1598 года, в начале своего правления.[18][неосновной источник необходим ] Сын Мехмеда Ахмед I дал титул хасэки Кёсем Султан, его любимая жена и мать султанов Мурад IV и Ибрагим. Осман II есть один хасэки, Айше Султан. Тайный кошелек регистры фиксируют наличие Айше в качестве Мурад IV Это только хасэки, до самого конца семнадцатилетнего правления Мурада, когда появляется второй хасэки.[19] Но все же хасеки продолжали занимать более высокое положение, чем принцессы. У Ибрагима было восемь хасеки;[19] Турхан, Ашуб, Muazzez, Айше, Махиенвер, Ivekar, Сачбани и Хюмаша Султан. Известно, что у сына и преемника Ибрагима был один хасэки, Гюльнуш Султан. Сулейман II не было хасэки. Его брат Ахмед II был один хасэки Рабиа Султан.

ИмяДевичья фамилияИсточникПерестал быть Императорским КонсортомСмертьСупруг
Хюррем Султан
رَّم سلطان		Александра или
Анастасия Лисовская		Русинский. Дочь православного священника15 апреля 1558 г.Сулейман Великолепный
Нурбану Султан
نور بانو سلطان		Сесилия Венье-Баффо или
Рэйчел или
Kalē Kartanou		Венецианец благородного происхождения, еврей или грек15 декабря 1574 г.
смерть мужа		7 декабря 1583Селим II
Сафие Султан
صفیه سلطان		Софияалбанский15 января 1595 г.
смерть мужа		10 ноября 1618 г.Мурад III
Кёсем Султан
قسّم سلطان		АнастасияГреческий. Дочь священника на острове Тинос22 ноября 1617 г.
смерть мужа		3 сентября 1651 г.Ахмед I
Айше Султан
عایشه سلطان		неизвестный[20]10 мая 1622 г.
показания мужа		после 1640 г.Осман II
Айше Султан
عایشه سلطان		неизвестный8 февраля 1640 г.
смерть мужа		1680Мурад IV
Турхан Султан
ترخان سلطان		неизвестныйрусский12 августа 1648 г.
смерть мужа		4 августа 1683 г.Ибрагим I
Muazzez Sultan
معزز سلطان		неизвестный[21]12 августа 1648 г.
смерть мужа		1687
Ашуб Султан
آشوب سلطان		неизвестный[21]12 августа 1648 г.
смерть мужа		4 декабря 1689 г.
Айше Султан
عایشه سلطان		АйшеКрымскотатарский12 августа 1648 г.
смерть мужа
Махиенвер Султан
ماه انور سلطان		черкесский12 августа 1648 г.
смерть мужа
Сачбаглы СултанЛейлачеркесский12 августа 1648 г.
смерть мужа		1694
Ivekar Sultan
شوکار سلطان		МерьемАрмянский12 августа 1648 г.
смерть мужа		11 сентября 1688 г.
Хюмаша Султан
ھما شاہ سلطان		черкесский12 августа 1648 г.
смерть мужа		28 апреля 1680 г.
Гюльнуш Султан
کلنوش سلطان		Эвмания ВорияГреческий8 ноября 1687 г.
показания мужа		6 ноября 1715 г.Мехмед IV
Рабиа Султан
رابعه سلطان		НеизвестныйПшено ром6 февраля 1695 г.
показания мужа		14 января 1712 г.Ахмед II

Смотрите также

Примечания

  1. ^ По словам Питерберга, у Османа II не было хасэки, а Айше - просто «политически незначительная супруга».[14]

Сноски

  1. ^ Пирс (1993) стр.107
  2. ^ Пирс (1993) стр. 91
  3. ^ Дэвис (1986)
  4. ^ Пирс, Лесли П. (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195086775.
  5. ^ Пирс, Лесли П. (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195086775.
  6. ^ Пирс (1993) стр.18
  7. ^ Пирс, Лесли П. (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195086775.
  8. ^ Пирс (1993) стр.104
  9. ^ Пирс (1993) стр.104
  10. ^ Пирс (1993) стр.105
  11. ^ Пирс (1993) стр.106
  12. ^ Питерберг (2003) стр.14
  13. ^ Пирс (1993) стр.104
  14. ^ Питерберг (2003) стр.18
  15. ^ Пирс (1993) стр.107
  16. ^ Пирс (1993) стр.107
  17. ^ Пирс (1993) стр.104
  18. ^ Ипширлы, Мехмет (июнь 1976 г.). История османов Мустафы Селаники. п. 172.
  19. ^ а б Пирс (1993) с.106–107.
  20. ^ Пирс (1993) стр.106
  21. ^ а б А.Д. Олдерсон, Структура Османской династии, Clarendon Press, Oxford, 1955, стр.83.

Рекомендации

  • Дэвис, Фанни (1986). Османская дама: социальная история с 1718 по 1918 год. Издательская группа "Гринвуд". ISBN  978-0-313-24811-5.
  • Пирс, Лесли П. (1993). Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи. Нью-Йорк: Oxford University Press, Inc. ISBN  0-19-507673-7.
  • Питерберг, Габриэль (2003). Османская трагедия: история и историография в игре. Калифорния: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-23836-2.