Анри де Сен-Игнас - Henri de Saint-Ignace

Анри де Сен-Игнас (р. в 1630 г., при Ath в Эно, Бельгия; d. в 1719 или 1720 годах, около Вассал ) был бельгийцем Кармелит теолог.

Жизнь

Как профессор морального богословия он был известен своей образованностью, но еще больше своей Янсенистский тенденции. Он принимал участие во всех спорах своего времени о Грейс и свободная воля.

Признавая себя последователем Августин Гиппопотам и Фома Аквинский, он отдавал предпочтение взглядам Байус и Янсениус. Его долгое пребывание в Риме во время понтификата Папа Климент XI помогли сохранить его ортодоксальность, но не уменьшили его антипатию к Иезуиты, которому он энергично противостоял всю свою жизнь.

Работает

Он опубликовал «Theologia vetus basicis», согласно мнению «решительного врача» Ж. Бэкона (Льеж, 1677); «Theologia sanctorum veterum et novissimorum», защита морали от нападок современных казуистов (Лувен, 1700).

Его главный труд называется «Ethica amoris», или богословие святых (особенно святого Августина и святого Фомы) о доктрине любви и нравственности, усиленно защищаемой от новых мнений и тщательно обсуждаемой в связи с основными противоречиями в нашей время »(3 тт., Льеж, 1709). Первый том рассматривает человеческие действия; второй из законов и добродетелей, и декалог; третье - таинств.

В последнем томе автор часто использует «Tempestas novaturiensis», написанную его единоверцами, Александр де Сент-Тереза (1686 г.), и принимает все модные тогда новые мнения относительно управления Евхаристия. Богословы раскритиковали эту работу, и она была запрещена в Риме указами от 12 сентября 1714 года и 29 июля 1722 года. Парламент Парижа также осудил это.

Вместо того чтобы объяснять учение Церкви, автор наполняет свою книгу всеми спорами о послаблении общественной морали, волновавшими тогда умы людей. Не одобряя явным образом ошибок янсенизма, он поддерживает их. Он даже хвалит "моральный дух размышлений" Quesnel, который на тот момент еще не был осужден. Он вызвал порицание со стороны богословов своего собственного порядка (Memoires de Trévoux, 1715, а. 100).

В 1713 г., до появления Быка Unigenitus он опубликовал «Gratiae per se efficacis seu augustiniano-thomisticae defensio», которая является защитой янсенизма. Это вызвало бурный ответ со стороны П. Мейер, С.Дж. (Брюссель, 1715 г.). Наконец, мы можем упомянуть его «Molinismus profligatus» (Кельн, 1717), в котором он защищает себя от отцов того же общества, в частности «Artes jesuiticae in sustinendis pertinaciter novitatibus laxitatibusque sociorum» (4-е изд., Страсбург, 1717 г.). где доктринальные противоречия заменяются рассуждениями против его оппонентов и их порядка.

Рекомендации

• Memoires de Trévoux, 1713 и 1715;
• Феллер, Биография Universelle;
• Хьюго фон Хуртер, Номенклатор.

внешняя ссылка

• Католическая энциклопедия статья

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Отсутствует или пусто | название = (помощь)