Генри Гранат - Henry Garnet - Wikipedia

Для афроамериканского аболициониста см. Генри Хайленд Гранат.

Генри Гранат
Портрет Генри Гарнета.jpg
РодившийсяИюль 1555
Хеанор, Дербишир, Англия
Умер3 мая 1606 г.
Сент-Пол, Лондон
Причина смертиИсполнение
Род занятийИезуитский настоятель в Англии
Родители)Брайан Гарнетт, Элис Джей
МотивЗнал о существовании сюжета
Осуждение (а)Измена
Уголовное наказаниеПовешенный, нарисованный и четвертный
Дата задержания
27 января 1606 г.

Генри Гранат (Июль 1555 - 3 мая 1606), иногда Генри Гарнетт, был англичанином Иезуит священник казнен за соучастие в Пороховой заговор 1605 г. Родился в Хеанор, Дербишир, он получил образование в Ноттингем а позже в Винчестерский колледж прежде, чем он переехал в Лондон в 1571 году, чтобы работать на издателя. Там он проявил интерес к юридическим исследованиям, а в 1575 году он отправился на континент и присоединился к Общество Иисуса. Он был рукоположен в Риме около 1582 года.

В 1586 году Гранат вернулся в Англию как часть миссии иезуитов, вскоре сменив отца Уильям Вестон как иезуит начальство, после захвата последнего английскими властями. Гранат основал секретную прессу, которая просуществовала до конца 1588 года, а в 1594 году он заступился за Wisbech Stirs, спор между светский и обычное духовенство. Он предпочитал пассивный подход к проблемам, с которыми католики сталкивались в Англии, одобряя раскрытие католическими священниками существования 1603 г. Пока, участок, и увещевая английских католиков не участвовать в насильственных восстаниях.

Летом 1605 г. Гранат встретил Роберт Кейтсби, религиозный фанатик, который, неизвестный ему, планировал убить протестантскую Король Джеймс I. О существовании порохового заговора Кейтсби открыл ему отец. Освальд Тезимонд 24 июля 1605 г., но, поскольку информация поступила под печать исповедального, он чувствовал, что каноническое право мешает ему высказаться. Вместо этого, никому не рассказывая о планах Кейтсби, он написал своему начальству в Риме, призывая их предостеречь английских католиков от применения силы.

Когда заговор провалился, Гарнет скрылся, но в конце концов был арестован 27 января 1606 года. Его доставили в Лондон и допросили в полиции. Тайный совет, в состав которой входили Джон Пофэм, Эдвард Коук и Роберт Сесил, первый граф Солсбери. Заключен в Башня Лондона, его беседы с сокамерником Эдвард Олдкорн были подслушаны, а его письма друзьям, таким как Анн Во были перехвачены. Его вина, объявленная в конце судебного процесса 28 марта 1606 года, была предрешена. Критиковали за использование двусмысленность, которую Кока-Кола назвала «открытой и широкой ложью и отказом» и осудила за то, что не предупредила власти о планах Кейтсби, он был приговорен к повешен, нарисован и четвертован. Он был казнен 3 мая 1606 года.

Ранние годы

Генри Гарнет (или Гарнетт) родился примерно в июле 1555 года в Хеанор в Дербишире, сын Брайана Гарнета (или Гарнетта) и Элис (урожденная Джей). У него было как минимум пять братьев и сестер: два брата, Ричард и Джон, и три сестры, Маргарет, Элеонора и Анна,[1] все они стали монахинями в Лувен.[2] Он был дядей святым Томас Гранат SJ. Генри учился в гимназия в Ноттингеме где с 1565 года хозяином был его отец. После своего избрания ученым 24 августа 1567 г., в 1568 г. он поступил в Винчестерский колледж, где он явно преуспел.[1] Его любовь к музыке и «редкий и восхитительный» голос дополнялись способностью исполнять песни без подготовки, и, как сообщается, он также умел обращаться с лютня.[2] Отец Томас Стэнни писал, что Гарнет был «главным учеником Винчестерского колледжа, очень искусным в музыке и игре на инструментах, очень скромным лицом и во всех своих действиях, настолько, что учителя и надзиратели предложили ему очень большую дружбу, быть помещенным с их помощью в Нью-Колледж, Оксфорд ".[1]

Рим

Гранат в Риме, Клаудио Аквавива

Гранат не вошел Новый Колледж; вместо этого в конце 1571 года он уехал из Винчестера в Лондон.[1] Там он работал на юридическое издательство, Ричард Тоттелл, как корректор и корректор.[2] Он часто обедал с сэром Джон Пофэм, кто как Лорд главный судья должен был председательствовать на процессе над пороховыми заговорщиками, людьми, чья связь с Гранатом в конечном итоге оказалась роковой. Хотя Гранат и заявлял о своем интересе к изучению права, в 1575 году он отплыл в Португалия с Джайлз Галоп, чтобы войти в Общество Иисуса.[1]

Двое мужчин отправились в Рим и 11 сентября 1575 года были приняты в церковь в Sant'Andrea della Valle.[1] Гранат учился у теолога отца Роберт Беллармин.[3] Двое его профессоров, Кристофер Клавиус и Роберт Беллармин, похвалил его способности. Он был рукоположен примерно в 1582 году и остался в Риме профессором иврита.[2] чтение лекций также по метафизике и математике. Он также был английским духовником при соборе Святого Петра, но в мае 1584 года его академическая карьера была прервана, когда, возможно, в результате прошения иезуита. начальство для Англии Уильям Вестон,[4] Отец Роберт Персонс просил отправить его в Англию. В Главный генерал Клаудио Аквавива, который видел в Гранате своего преемника, отказался от этой просьбы. Он думал, что Гранат больше подходит для «тихой жизни», чем та, которая ждала его в Англии, но 2 мая 1586 года он уступил и разрешил ему уехать. Назначенный начальником этого путешествия, Гранат путешествовал с Роберт Саутвелл, уезжая в Кале 8 мая. Он приземлился рядом Folkestone в начале июля 1586 г.[1]

Англия

После встречи с иезуитским настоятелем Англии Уильям Вестон в лондонской гостинице Гарнет, Саутвелл и Уэстон отправились в Harlesford, возле Марлоу, Бакингемшир. Проведя чуть больше недели в доме Ричарда Болда, они совершили молитву и мессу, а также исповедались. Они обсудили свои миссия в Англии, решив встречаться каждый год в феврале и августе (позже перешли на Пасху и осень). Уэстон также сообщил двум мужчинам подробную информацию о католических домах, в которых они будут жить.[5][6]

Аквавива проинструктировал, что в случае, если с Уэстоном что-нибудь случится, Гарнет станет его преемником. начальство в Англии, что он и сделал, когда всего через несколько дней после отъезда из Харлесфорда Уэстон был схвачен по пути в Лондон.[nb 1] Аквавива также разрешил Гранату печатать прокатолическую литературу, и поэтому в начале следующего года он встретился с Саутвеллом в Лондоне, чтобы обсудить создание секретной прессы, которая, вероятно, располагалась где-то в районе бывшего Августинец больница рядом Spitalfields. Он просуществовал до конца 1588 года и отвечал за Утешительное письмо всем страждущим католикам в Англии, автор неизвестен и Послание утешения, пользователя Southwell.[1] Из окна друга в Ludgate Hill, Гранат стал свидетелем шествия в ноябре 1588 года на благодарственной службе в Старый собор Святого Павла, празднуя неудачу Испанское вторжение. Действия Испании вызвали у Граната много поводов для беспокойства: «Потому что, когда мы думали, что конец этим бедствиям, из-за которых мы уже почти уничтожены, наша надежда внезапно превратилась в печаль, и теперь с удвоенными усилиями надсмотрщики давят на нас» .[8] Людям разрешалось смотреть из окон, только если они верны Королева Елизавета I был гарантирован домовладельцем. В письме Аквавиве Гранат сказал, что многие из его сторонников думали, что он больше беспокоится о Королеве, чем о ней. Кальвинист министры. В свете разрушения Армады он также написал генералу, чтобы попросить совета по двум версиям предлагаемой клятвы, позволяющей католикам присягнуть королеве. Версия правительства требовала, чтобы католики отвергли власть Папы над Елизаветой, в то время как католическая версия предлагала признать ее власть и «приложить все усилия, чтобы помешать и бороться до смерти всех тех, кто каким-либо образом подвергнет опасности жизнь. Ее Высочества ". Тайный совет отклонил последнее.[9]

В 1591 году Гранат был почти пойман на Баддесли Клинтон

Первые несколько лет в Англии Гранат провел в встречах с новыми священниками в Лондоне, в том числе Джон Джерард и Эдвард Олдкорн.[10] Иезуиты были изгнаны из Англии с 1585 года, и в случае обнаружения они рисковали быть обвиненными в государственная измена.[nb 2] Таким образом, уклонение от преследователей было постоянной проблемой, и несколько раз Гарнет едва не ловили.[1] В результате почти провальной встречи на Баддесли Клинтон В 1591 году, когда он и многие другие были почти схвачены вместе во время возобновления клятвы, он реорганизовал миссию в одиннадцать меньших групп, каждой из которых было выделено две недели в год.[11] После поимки Саутвелла в июне 1592 г. и поисков Анн Во и Элеонора Бруксби арендованный дом в Уорикшир, он написал Аквавиве, чтобы попросить помощника, который мог бы сменить его на посту начальника. Генри Уолпол был отправлен, но был схвачен по прибытии в декабре 1593 года и казнен в Йорке в апреле 1595 года.[1] Гранат считал своим долгом наблюдать (замаскированным) за казнями своих собратьев-священников, чтобы тайно управлять последние обряды,[12] и он, возможно, присутствовал при казни Саутвелла в Тайберне в 1595 году.[1] Смерть последнего стала серьезным ударом для Граната, который позже писал о «невыносимом бремени одиночества», который он нес, находясь в Англии.[13]

В ноябре 1593 года Гранат отправился в ветхие и разложившиеся Wisbech Castle реквизирован правительством в 1579 году для интернирования католических священников.[14] Там содержался Уильям Вестон. Жителей замка поддержали католики. милостыня и жили относительно комфортно; Гранат хвалил Висбека, называя его «колледжем почтенных духовников». В следующем году он выступил посредником в споре между светский и обычное духовенство (последний в лице иезуитов), который стал известен как Wisbech Stirs. К концу года спор был улажен, но Гарнет был обеспокоен сообщениями о недовольстве иезуитами. Английский колледж в Риме и напряженность между некоторыми английскими католиками в изгнании в Брюсселе может подорвать его усилия по стабилизации ситуации.[1][№ 3]

Пороховой заговор

Знакомство с Кейтсби

Гранат провел большую часть 1604 года в переездах, хотя подробностей его путешествий мало. Сообщается, что на Пасху он отслужил мессу в Twigmoor Hall, дом Джон Райт. В ноябре он был с Анн Во (с семьей он познакомился летом 1586 г.)[1] в Уайт-Уэббс около Энфилда, возобновляя клятвы, данные на Праздник Сретения Богородицы.[17] 9 июня 1605 года его обнаружили в комнате на Темз-стрит в Лондоне. Роберт Кейтсби. В разгар того, что позже вспоминала Гарнет, была, казалось бы, небрежная беседа, Кейтсби спросил священника о нравственности «убийства невинных». Гранат ответил, согласно католическому богословию, что часто во время войны невинные погибали вместе с врагом. В соответствии с Антония Фрейзер Гарнет, возможно, подумал, что просьба Кейтсби была связана с его возможным поднятием полка во Фландрии.[18]

Гранат совсем не походил на Кейтсби, которого Фрейзер описал как обладающего менталитетом «крестоносца, который без колебаний применяет меч в деле ценностей, которые он считает духовными».[19] Кейтсби также описывали как «чрезвычайно запутанного в долгах и едва способного к существованию»[20] В отличие от этого, Гарнет считал, что «лучше всего все уладить, если подчиниться воле Бога».[12] Он был полон энтузиазма по поводу короля Джеймс I наследования английского престола и надеялся, что не будет иностранного вмешательства.[21] 1603 г. Пока, участок, явленный (с его благословения) Тайный совет двумя католическими священниками он написал, что это было «наглым безумием, потому что мы знаем, что его Святейшество и другие князья готовы помочь нам мирными средствами».[22] Он призвал Папа Климент VIII проинструктировать всех английских католиков не участвовать в насильственных восстаниях "quiete et pacifice". Это было сообщение, которое вторили Протоиерей Джордж Блэквелл, который приказал своим жрецам никогда ничего подобного не предпринимать,[23] но это оказалось спорным; В начале лета 1605 года Гранат сообщил Риму, что английские католики достигли «стадии отчаяния».[24]

Они встретились снова в июле во Фремланде в Эссекс. Гарнет сказал Кейтсби, что «хотел бы, чтобы он посмотрел, что он сделал, если бы он имел в виду что-нибудь. Что он должен сначала посмотреть на законность самого акта, а затем он не должен так мало уважать Невинных, чтобы не щадить друзей и нужных людей. для Содружества ". Когда Кэтсби предложил рассказать священнику больше, Гарнет отказался: «Я сказал ему, что мы все обвиняем в тишине и добиваться того же у других». Гранат также поговорил с Уильям Паркер, 4-й барон Монтеигл, спрашивая его: «Могут ли католики сделать свою роль оружием против короля», но ответ Монтигла был расплывчатым. Автор Алан Хейнс предполагает, что в этот момент Гранат, возможно, стал маргинализованным.[25]

Печать исповедального

Позже Гранат утверждал, что не знал Кейтсби до 24 июля, когда к нему подошел отец Освальд Тезимонд. «Умный и вдумчивый человек», Тесимонд хотел совета своего начальника, поскольку Кэтсби недавно рассказал ему о своем плане.[18] Поскольку Гарнет считал, что информация Тесимонда была передана печать исповедального, позже он утверждал, что чувствовал себя неспособным предупредить кого-либо о плане Кэтсби.[26] По его собственным словам, около 24 июля у них была третья встреча. Он прочитал Кейтсби письмо, которое он получил от людей, в котором он просил его поговорить с Папой, прежде чем пытаться предпринять какие-либо действия, но, опасаясь быть обнаруженным, Кейтсби отказался.[27] Поэтому Гарнет написал Аквавиве, утверждая, что предотвратил несколько вспышек насилия и подозревает, что существует «риск того, что какое-то частное предприятие может совершить измену или применить силу против короля».[28] Как он это сделал после провалившегося заговора до свидания, он призвал Папу публично предостеречь от применения силы, пытаясь скрыть свои знания о заговоре, предлагая направить предупреждение против бунтарей в Уэльсе. Он также отправил Сэр Эдмунд Бэйнхэм чтобы передать то же сообщение, и когда 28 июля парламент был закрыт на перерыв, Гранат убедился, что опасность была предотвращена.[26]

24 августа он был в Уайт-Уэббсе недалеко от Энфилда с Анной Во, ее сестрой. Элеонора Бруксби, ее племянник Уильям Бруксби и его жена Дороти. Через несколько дней группа отправилась в паломничество в Колодец святого Вайнфрайда в Holywell в Уэльсе. Они отправились в Джон Грант дома в Норбрук, тогда Huddington Court возле Worcester, через Шрусбери и, наконец, в Уэльс. Около 30 человек отправились на запад, в том числе Эверард Дигби и его жена, и их тайный капеллан Эдвард Олдкорн, и Николас Оуэн.[29] По возвращении из Уэльса Гранат отправился с Энн Во в Раштон Холл, дом недавно умершего Томас Трешем (отец Фрэнсис Трешем ). Оттуда они отправились в дом Дигби в Дом Гейхерста в Бакингемшире. Во с подозрением относилась к тому, что так много лошадей было собрано в домах ее друзей и семьи, и призналась Гарнет в своем страхе, что «у этих диких голов что-то есть в руках». Она попросила его поговорить с Кейтсби, но Гарнет заверила ее, что Кейтсби вместо этого ищет комиссию во Фландрии. Именно с этой целью Гранат написала для Кейтсби рекомендательное письмо.[30] Когда в октябре Во снова поднял этот вопрос, заявив, что несколько женщин спросили ее, где им следует отступить, чтобы после того, как «основной удар был пройден в начале парламента», Гарнет снова упомянул Фландрию, хотя Фрейзер предполагает, что допрос Во, должно быть, обеспокоил его глубоко.[31][32]

Арест и тюремное заключение

Роберт Сесил, первый граф Солсбери, был членом Тайного совета, который допрашивал Гарнет.

Гранат был в Coughton Court 6 ноября, когда Томас Бейтс принес известие о провале заговора. Кейтсби хотел, чтобы он помог заручиться поддержкой в ​​Уэльсе, где считалось, что католическая поддержка будет более вероятной, но Гарнет был в ужасе. В письме Кейтсби и Дигби он призвал их отказаться от своих «злых дел» и последовать совету папы.[33] Он провел недели в бегах, но в конце концов был арестован 27 января 1606 г. Hindlip Hall. Там он и о. Эдвард Олдкорн (позже беатифицированный как Благословенный Эдвард Олдкорн) спрятались в маленьком тесном пространстве, не в силах даже стоять или размять ноги. Они получали пропитание от своих защитников через небольшую соломинку для питья, спрятанную внутри конструкции здания, но без комод или дренаж, они в конечном итоге были вынуждены «природными обычаями, которые должны быть выполнены», чтобы выйти из укрытия, и были немедленно схвачены.[34] Сначала их доставили в Холт Замок в Вустершире, а через несколько дней в Лондон. Гранат все еще был слаб после своего испытания, и поэтому Солсбери приказал дать ему хорошее верховое животное; за его припасы заплатил король. Группу сопровождал пуританский священник, который «долго и непрерывно говорил», но ответы Гарнет оставались эрудированными, краткими и ясными - к большому разочарованию министра. По прибытии в Лондон его доставили в Тюрьма Гейтхаус в Вестминстер, который уже был домом для многих католических заключенных, в том числе его племянника, отца Томас Гранат.[35]

Гранат впервые появился перед Тайным советом 13 февраля 1606 года. Джон Пофэм, Эдвард Коук, Сэр Уильям Ваад, и графы Worcester, Нортгемптон, Ноттингем и Солсбери. На первый взгляд они относились к нему с уважением, снимая шляпы и обращаясь к нему как «мистер Гранат», хотя они высмеивали его отношения с Анн Во, утверждая, что он был ее любовником, а не ее духовником.[36] Во время допроса он признал некоторые из своих перемещений и что он получил письмо Кейтсби 6 ноября, но отрицал свою причастность к заговору, имена участников которого он не назвал. Гранат был убежден, что его похитители интересовались только провальной схемой, и полагал, что он сможет очистить свое имя, но советники также спросили его о доктрина двусмысленности. Его собственный трактат по этой теме, одна из «еретических, предательских и проклятых книг», найденных среди имущества Фрэнсиса Трешема, был положен на стол совета перед ним.[№ 4] Хотя трактат Граната осуждал ложь, он поддерживал идею о том, что, когда его спрашивают, например, о присутствии священника в его доме, католик может «с уверенностью совести» ответить «нет», если в его сознании есть «тайный смысл». ". Он полагал, что количество случаев, когда католик на законных основаниях может использовать двусмысленность, было ограничено, но такие ответы могли быть восприняты как пример неискренности или хитрости - особенно для королевского совета, который, возможно, не хотел, чтобы Гранат доказывал свою правоту. Взгляд совета на двусмысленность сильно отличался от взгляда Граната. В их глазах это был простой обман.[38]

На следующий день Гранат перевели в Башня Лондона, в то, что он описал как «очень красивую камеру». Ему было предоставлено бордовый с едой, хотя ему потребовалось время, чтобы достать подстилку и уголь для камина. Он утверждал, что лейтенант Башни Уильям Ваад хорошо с ним обращался, хотя в отношении религии его речи стали «жестокими и бессильными».[39]

Недавний допрос Гранат был лишь первым из многих. Как правило, его ответы тщательно рассматривались и демонстрировали пассивное сопротивление его вопрошающим; использование стойка была реальная возможность, на которую он ответил "Minare ista pueris [Угрозы только для мальчиков] ".[№ 5] Информация, которую он предоставил, представляла лишь ограниченный интерес.[40] Его тюремщик, человек по имени Кэри, был нанят Ваадом, чтобы завоевать доверие священника, предлагая пересылать письма своему племяннику в тюрьме Гейтхаус. Затем Кэри поместил Гранат в камеру с дырой, через которую он мог разговаривать с Олдкорном, который находился в соседней камере. Таким образом, из «места, специально созданного для этой цели», два правительственных перехватчика смогли записать детали разговоров между двумя священниками. Их общение было в основном невинным, хотя признание Гарнета, что однажды он выпил слишком много вина, позже было использовано против него, наряду с другими уличающими доказательствами, записанными во время их пребывания. Его сообщения с племянником и Анной Во также были перехвачены.[41] Большинство этих писем нашли своего предполагаемого получателя, но не раньше, чем их впервые прочитал Ваад, который также держал в курсе Солсбери.[39] Хотя Гарнет сказал Во, что доказательства Совета представляют собой не что иное, как «презумпции», недостаточные для государственного суда, в начале марта он признался, возможно, в результате пыток.[41] Во тоже был арестован и допрошен дважды, в то время как совет и король задавали Гарнету дальнейшие вопросы, последний из которых интересовался его мнением по теологическим вопросам.[42]

Несмотря на его заявления о том, что план Кейтсби привел его в ужас, его заявление, в котором признавалось, что он «очень сдержанно поступил с вашими светлостями в случае поздней пороховой операции»,[43] предоставили правительству доказательства того, что он заранее знал о заговоре, и, по их мнению, он был виновен в ложное представление об измене.[44]

Испытание

сэр Эдвард Коук Обвинил Граната в причастности к любой измене с 1586 года.

Суд над Гранатом состоялся в пятницу, 28 марта 1606 года. Его доставили в Ратуша закрытым автобусом; необычный метод, учитывая, что заключенных обычно доставляли в суд, хотя власти, возможно, были обеспокоены поддержкой со стороны сочувствующей толпы.[45] Судебный процесс начался около 9:30 утра и длился весь день. Присутствовали король Джеймс (скрытый от всеобщего обозрения) и несколько придворных, в том числе Леди Арбелла Стюарт и Кэтрин Ховард, графиня Саффолк. Гранат был представлен с его различными псевдонимами, которые включали «Уолли, иначе Дарси, иначе Робертс, иначе Фармер, иначе Филипс». Его обвинили в сговоре с Кейтсби 9 июня 1605 года с целью убить короля, его сына и «изменить и ниспровергнуть правительство королевства и истинное поклонение Богу, установленное в Англии». Его также обвинили в сговоре с несколькими другими людьми с целью взорвать палату лордов с помощью пороха. Он не признал себя виновным.[46]

Говоря от имени правительства, Эдвард Коук обвинил его в причастности к любой измене с 1586 года, когда он вернулся в Англию. Согласно Coke, провинциальный начальник участвовал в Главный и до свидания Сюжеты 1603 года. Он прислал Эдмунд Бэйнхэм в Рим, чтобы получить одобрение папы на заговор 1605 г., и, находясь в ноябре в Каутоне, молился «об успехе великого сражения». Кокс называл Граната «врачом пяти степеней, а именно: лицемерия, свержения принцев, уничтожения королевств, устрашения и сдерживания подданных и разрушения». Упоминались его предполагаемые несоответствующие отношения с Энн Во, но его приверженность доктрине двусмысленности оказалась чрезвычайно разрушительной. Фрэнсис Трешем письмо на смертном одре, в котором утверждалось, что Гранат не участвовал в так называемой измене Испании,[№ 6] был прочитан вслух. Трешем утверждал, что не видел Гарнет «пятнадцать или шестнадцать лет назад», несмотря на правительственные доказательства того, что эти двое встречались совсем недавно. Гранат не видел письма и не знал, что оно относилось к событиям до 1602 года, а не 1605 года. Он не мог объяснить его, кроме как сказав: «Возможно, милорд, он хотел двусмысленно».[48]

Заявления о заговорах иезуитов против Королева Елизавета были зачитаны суду, а также признаны некоторые заговорщики. Гранат защищал свое использование двусмысленности своим собственным трактатом по этой доктрине. Он отрицал свой разговор с Олдкорном, поскольку это был секрет, но сказал, что в вопросах веры двусмысленность никогда не может быть законной. На вопрос Солсбери, что он будет делать, если папа отлучит короля Джеймса от церкви, он «отказался отвечать».[49] Его защита двусмысленности была отвергнута Кока-Колой, которая назвала это «открытой и широкой ложью и отказом». Что касается признания Тесимонда, то запланированное убийство на тот момент еще не произошло, и поэтому Солсбери сказал, что Гарнет легко мог предупредить правительство. Солсбери критиковал идею о том, что это когда-либо делалось под печатью исповеди, и в любом случае утверждал, что Гарнет мог предупредить власти после своего более обычного разговора с Кэтсби о смерти невиновных; Священник ответил, сказав, что в то время он не понимал важности вопросов Кейтсби. Граф Нортгемптон сказал по-латыни: "quod non-prohibet cum potest, jubet«(что человек не запрещает, когда может, он приказывает). Защита Гарнета тем, что он запретил Кэтсби действовать, была тщетной.[50]

Жюри потребовалось пятнадцать минут, чтобы решить, что Гранат виновен в государственной измене. Он был приговорен к повешен, нарисован и четвертован.[51]

Исполнение

На следующий день после суда Гарнет сделал новое заявление, которое, как он надеялся, прояснит его отношения с Трешемом. Он также написал королю, повторив свою позицию в отношении насилия против законного монарха. Когда правительство солгало и заявило, что захватили Тесимонда, он написал священнику письмо с извинениями относительно характера их разговора в прошлом году. Он также написал последнее письмо Анне Во 21 апреля, в котором рассказал о том, что за предыдущие несколько месяцев у него не было состояния.[52]

Примерно через три месяца, проведенных в Башне, в субботу 3 мая 1606 года Гранат был привязан к деревянному препятствию и на трех лошадях доставлен на берег. погост из Святого Павла. На нем был черный плащ поверх одежды и шляпа, и большую часть пути он провел, сложив руки и закрыв глаза. На кладбище присутствовали Шериф Лондона, Сэр Генри Монтегю, Джордж Эббот и Джон Оверал. Когда его спросили, знает ли он о каких-либо дальнейших изменах, Гарнет ответил, что ему нечего сказать. Он отверг любые призывы отказаться от своей веры в протестантизм и сказал, что не совершал преступления против короля. Единственное, за что он думал, что его могут осудить, - это за соблюдение условий исповеди, и если этим действием он оскорбил короля или государство, он просил прощения. Диктофон объявил, что это признание вины, но Гарнет повторил свое оправдание и продолжил аргументировать свою точку зрения.[53]

Гранат указал на дату своей казни - 3 мая. Праздник креста, и подтвердил свою невиновность. Он защищал Энн Во от заявлений о том, что их отношения были неуместными. Затем он помолился у основания лестницы, сняв свою длинную зашитую рубашку, «чтобы ветер не поднял ее», и поднялся по лестнице. Он проигнорировал выступившего протестантского священника, отвечая неугодному члену аудитории, что он «когда-либо намеревался умереть настоящим, но совершенным католиком». Епископ Оверал возразил, что «мы все католики», хотя Гранат с этим не согласился. Он еще раз помолился, а затем был сброшен с лестницы. Прежде чем палач смог зарезать его живьем, многие в толпе подняли его на ноги, и в результате Гранат не вынес остаток своего сурового приговора.[№ 7] Не было аплодисментов, когда палач высоко поднял сердце Гарнета и сказал традиционные слова: «Узрите сердце предателя».[55] Его голова была поставлена ​​на шест на Лондонском мосту, но толпы зрителей, очарованные его бледным видом, в конце концов вынудили правительство повернуть голову вверх, так что его лицо больше не было видно.[56]

Окровавленная соломенная шелуха, спасенная с места казни и предположительно несущая изображение Граната, стала предметом любопытства. Он был тайно вывезен из страны во владение Общества Иисуса, прежде чем был утерян во время французская революция.[57]

Сочинения

Произведения Граната включают Извинения против защиты схизмы (1593), нападение на церковь папизм[58] в котором он ругал Томас Белл за поддержку случайного причастия в Церковь Англии. Затем последовали Трактат о христианском отречении (1593 г.), который содержал подборку цитат о том, от чего католики должны быть готовы отказаться за свою веру, и Общество Розария (1593–1594)[1]

Его защита практики двусмысленность был опубликован в Трактат неоднозначности (ок. 1598 г.), первоначально названный Трактат против лжи и мошенничества. Эквокация была осуждена большинством его современников-протестантов как откровенная ложь. Четное Уильям Шекспир, возможно, имел в виду Гранат в Макбет со следующей строкой: «который совершил достаточно измены ради Бога, но не мог двусмысленно перед небом», [59], хотя личные взгляды Шекспира на двусмысленность неизвестны.

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Поимка Уэстона произошла в результате усилившихся преследований католиков, вызванных Участок Бабингтона.[7]
  2. ^ Видеть Иезуиты и др. Закон 1584 г.
  3. ^ Иезуиты предпочитали придерживаться традиционных католических ценностей, рискуя смертью в случае захвата, но некоторые в Висбеке изображали их предателями.[15] Их противники хотели компромисса с английским правительством, надеясь на большую терпимость, исповедуя католицизм, принадлежащий меньшинству. Они хотели положить конец иезуитскому управлению континентальными семинариями, отстранить иезуитов от католической миссии и восстановить обычное епископское управление в Англии. Тип епископского управления, которого хотели апеллянты, предполагал предоставление английским католическим епископам традиционных полномочий посвящения. и подтверждение, дистанцируя их от Рима и продвигая их дело, чтобы католицизм в Англии был принят как религия меньшинства.[16]
  4. ^ Совет, возможно, не осознал, что трактат был автором Граната.[37]
  5. ^ Хейнс (2005), кажется, неправильно написал это как Minute ista pueris.
  6. ^ Возможно, полагая, что целью его намеченного визита в католическую Испанию было получение финансовой поддержки для бедных английских католиков, в 1602 году Гранат послал Томас Винтур видеть настоятеля Джозеф Кресвелл, который познакомил вас с испанским.[47]
  7. ^ Хейнс не согласен с Фрейзером и говорит, что по приказу короля Гарнета оставили висеть, пока он не умер.[54]

Сноски

  1. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м п МакКуг, Томас (январь 2008 г.) [2004]. "Гарнет, Генри (1555–1606)". Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. Дои:10.1093 / ссылка: odnb / 10389. (Подписка или Членство в публичной библиотеке Великобритании требуется.)
  2. ^ а б c d Фрейзер 2005, п. 40
  3. ^ Николлс 1991, п. 63
  4. ^ МакКуг 1996, п. 173
  5. ^ МакКуг 1996, стр. 173–174
  6. ^ Бассет и Чарльз 2004, стр. 42–43
  7. ^ МакКуг 1996, стр. 233–234
  8. ^ МакКуг 1996, п. 256
  9. ^ МакКуг 1996, стр. 256–257
  10. ^ Бассет и Чарльз 2004, п. 49
  11. ^ Бассет и Чарльз 2004, п. 51
  12. ^ а б Фрейзер 2005, п. 41 год
  13. ^ Бассет и Чарльз 2004, стр. 48–49
  14. ^ Пыльца 1916, стр. 7–8
  15. ^ Фрейзер 2005, стр. 52–53
  16. ^ Фрейзер 2005, п. 54
  17. ^ Фрейзер 2005, п. 122
  18. ^ а б Фрейзер 2005, п. 154
  19. ^ Фрейзер 2005, п. 112
  20. ^ Тревор-Ропер и исторические очерки, п. 109[требуется проверка ]
  21. ^ Хейнс 2005, п. 19
  22. ^ Фрейзер 2005, стр. 77–78
  23. ^ Фрейзер 2005, п. 78
  24. ^ Фрейзер 2005, п. 153
  25. ^ Хейнс 2005, стр. 63–64
  26. ^ а б Фрейзер 2005, стр. 158–160
  27. ^ Хейнс 2005, п. 66
  28. ^ Фрейзер 2005, п. 158
  29. ^ Фрейзер 2005, стр. 161–162
  30. ^ Фрейзер 2005, стр. 167–170
  31. ^ Фрейзер 2005, п. 177
  32. ^ Хейнс 2005, стр. 79–80
  33. ^ Фрейзер 2005, стр. 218–219
  34. ^ Фрейзер 2005, стр. 259–262
  35. ^ Фрейзер 2005, стр. 283–284
  36. ^ Бенгстен 2005, п. 69
  37. ^ Николлс 1991, п. 72
  38. ^ Фрейзер 2005, стр. 290–295
  39. ^ а б Bengsten 2005, п. 70
  40. ^ Хейнс 2005, стр. 116–117
  41. ^ а б Фрейзер 2005, стр. 295–303
  42. ^ Фрейзер 2005, стр. 307–308
  43. ^ Николлс 1991, п. 65
  44. ^ Фрейзер 2005, п. 304
  45. ^ Bengsten 2005, п. 72
  46. ^ Фрейзер 2005, стр. 308–309
  47. ^ Хейнс 2005, п. 50
  48. ^ Фрейзер 2005, стр. 310–312
  49. ^ Фрейзер 2005, стр. 312–313
  50. ^ Фрейзер 2005, стр. 313–314
  51. ^ Фрейзер 2005, п. 315
  52. ^ Фрейзер 2005, стр. 317–318
  53. ^ Фрейзер 2005, стр. 319–322
  54. ^ Хейнс 2005, п. 122
  55. ^ Фрейзер 2005, стр. 322–323
  56. ^ Фрейзер 2005, п. 326
  57. ^ Фрейзер 2005, стр. 325–327
  58. ^ Миола 2007, п. 81 год
  59. ^ Миола 2007, п. 82

Библиография

дальнейшее чтение

  • Более полную биографию Граната см. Караман, Филипп (1964), Генри Гранат, 1555–1606 гг. И «Пороховой заговор», Лонгманс

внешняя ссылка

Титулы католической церкви
Предшествует
Уильям Вестон		 Вице-префект английской миссии
из Общество Иисуса
проживающий в Англии
1587–1606		Преемник
Ричард Холтби