Гефестион - Hephaestion

Для других людей с таким же именем см. Гефестион (значения).
Гефестион
Гефестион Обрезанный.jpg
Мраморная голова Гефестиона, по состоянию на сентябрь 2015 г. Музей Гетти в Лос-Анджелес, Калифорния
Псевдоним (ы)Никто не известен
Родившийсяc. 356 г. до н.э.
Пелла, Македония, Древняя Греция
УмерОктябрь 324 г. до н.э.
(возраст ок. 32)
Экбатана[1]
ВерностьМакедония
КлассифицироватьОбщее, Второй в команде.
Единица измеренияСоматофилаки
Команды проведеныСопутствующая кавалерия
Битвы / войныОсада Пелия, Битва при Фивах, Битва при Гранике, Осада Галикарнаса, Осада Милета, Битва при Иссе, Осада Тира (332 г. до н.э.), Осада Газы, Битва при Гавгамеле, Битва у Персидских ворот, Осада Аорноса, Битва на реке Гидасп, Маллианская кампания
Супруг (а)Drypetis (принцесса Ахемениды династия в Персии)[2]

Гефестион (Древнегреческий: Ἡφαιστίων Гефестион; c. 356 г. до н.э. - октябрь 324 г. до н.э.), сын Аминтор, был древний македонский дворянин и генерал в армии Александр Великий. Он был «безусловно самым дорогим из всех друзей короля; он вырос с Александром и поделился всеми своими секретами».[3] Эти отношения продолжались на протяжении всей их жизни, и их сравнивали и другие, и они сами, с отношениями Ахиллес и Патрокл.

Его военная карьера была выдающейся. Членом Личный телохранитель Александра Македонского, он продолжил командовать Сопутствующая кавалерия и ему было поручено множество других задач на протяжении десятилетней кампании Александра в Азии, включая дипломатические миссии, наведение моста через крупные реки, осады и основание новых поселений. Помимо того, что он был солдатом, инженером и дипломатом, он переписывался с философами. Аристотель и Ксенократ и активно поддерживал Александра в его попытках интегрировать греков и персов. Александр официально сделал его своим заместителем, когда назначил его Хилиарх империи. Александр также сделал его частью королевской семьи, когда подарил его в невесты Drypetis, сестра своей второй жене Stateira, обе дочери Дарий III Персидский. Когда он внезапно умер в Экбатана[4] Примерно в тридцать два года Александра охватило горе. Он подал прошение оракул в Сива чтобы предоставить Гефестиону божественный статус, и поэтому Гефестион был удостоен чести Божественный Герой. Гефестион был кремирован, а его прах доставлен в Вавилон.[5] На момент своей смерти, всего восемь месяцев спустя, Александр все еще планировал установить долговечные памятники памяти Гефестиона.

Молодежь и образование

Эмблема Мозаика охоты на оленя, c. 300 г. до н.э., с Пелла; цифра справа, возможно, Александр Великий из-за даты мозаики вместе с изображенным взлетом его волос с пробором по центру (анастол); фигура слева, держащая обоюдоострый топор (связанный с Гефест ) возможно Гефестион.[6]

Точный возраст Гефестиона неизвестен. О нем никогда не писали краткой биографии, вероятно, из-за того, что он умер раньше. Александр и никому из товарищей Александра, переживших его, не было бы нужды продвигать кого-то, кроме себя. Многие ученые называют возраст Гефестиона похожим на возраст Александра, поэтому справедливо предположить, что он родился около 356 г. до н.э. Говорят, что он стал пажем в 343 г. до н.э., что было обычным делом для мальчиков-подростков из аристократического сословия в Македонии.[7] Как член суда, он, возможно, встретил Александра примерно в это время.

Единственный сохранившийся анекдот из юности Гефестиона был любезно предоставлен Александр Романс. Согласно этой сказке, «однажды, когда Александру было 15 лет ... плывя со своим другом Гефестионом, он легко достиг Пиза ... и он отправился прогуляться с Гефестионом ".[8] Указанный точный возраст Александра дает еще один ключ к разгадке воспитания Гефестиона, потому что в пятнадцать лет Александр и его товарищи были в возрасте 15 лет. Mieza учится под Аристотель.[9] Гефестиона никогда не упоминали среди тех, кто посещал лекции в Миезе, но его близкая дружба с Александром в том возрасте убедительно свидетельствует о том, что он был причислен к ним. Более показательно то, что имя Гефестиона можно найти в каталоге переписок Аристотеля.[10] Сами писем больше не существует, но для того, чтобы они попали в официальный каталог, их содержание должно было иметь какое-то значение. Это означает, что Гефестион получил хорошее образование, и показывает, что Аристотель был достаточно впечатлен своим предполагаемым учеником, чтобы отправлять письма по всей расширяющейся империи Александра, чтобы поговорить с ним.

Через несколько лет после лекций в Миезе присутствие Гефестиона заметно отсутствовало, когда несколько близких друзей Александра были изгнаны в результате изгнания. Pixodarus дело. Среди изгнанных Филипп II после неудачной попытки Александра предложить себя женихом карийской принцессе Птолемей, Неарх, Гарпал, Эригий и Лаомедон.[11] Причиной отсутствия Гефестиона в этом списке мог быть тот факт, что все изгнанные люди были старшими друзьями Александра, а сам Эригий примерно на 24 года старше князя.[12] Гефестион был современником Александра, и вполне вероятно, что его влияние могло рассматриваться как меньшая угроза, чем эти более зрелые товарищи. Каким бы ни был мнение Гефестиона по этому поводу, он, как и многие другие товарищи Александра в детстве, не был изгнан после этого.

Хотя это правда, что можно найти очень мало деталей детства и образования Гефестиона, то, что осталось, подтверждает то, что известно о его дальнейшей жизни. Его дружба с Александром была долгой, как и его пребывание при дворе в Пелла; он даже получил то же образование, что и будущий Великий король Греции и Азии. При таком многообещающем старте возраст и опыт помогли бы Гефестиону Аминтору превратить его в человека, который однажды станет вторым по силе человеком в империи Александра, уступая только самому королю.

Карьера

Разделяя воспитание Александра, Гефестион научился бы бороться и хорошо ездить верхом с раннего возраста. Его первым опытом военных действий, вероятно, была кампания против Фракийцы пока Александр был регентом, а затем Филиппа II Дунайский поход (342 г. до н.э.) и битва при Херонеи (338 г. до н.э.), когда он был еще подростком. Его имя не упоминается в списках высокопоставленных офицеров во время ранних сражений Дунайской кампании Александра (335 г. до н.э.) или вторжения Персия. Не указаны и имена других близких друзей и современников Александра, что говорит о том, что их продвижение по службе, когда они их добились, было заслужено заслугой.

Битва при Иссе к Альбрехт Альтдорфер, 1529

Карьера Гефестиона никогда не была исключительно военной. С самого начала он также выполнял специальные миссии, иногда дипломатические, иногда технические. Первое упоминание о его карьере в источниках - это дипломатическая миссия некоторой важности. После битва при Иссе (333 г. до н.э.), когда Александр двигался на юг по Финикийский побережья и получил капитуляцию Сидон Гефестион был «уполномочен назначить на престол Сидонянина, которого он считал наиболее достойным этой высокой должности».[13] Гефестион послушался местного совета и выбрал человека, далекого родственника королевской семье, но чья честность заставила его работать садовником. Тот человек, Абдалонимус, сделал успешную королевскую карьеру, полностью оправдывая выбор Гефестиона.

После осады Шина (332 г. до н. Э.) Александр доверил свой флот Гефестиону, которому было приказано обойти побережье и направиться к Газы, их следующая цель, а сам Александр возглавил армию по суше.[14] Задача Гефестиона была нелегкой, потому что это не было Афинский флот, с которым Александр начал и ранее распущенный, но разношерстное собрание наполовину сопротивляющихся союзников многих национальностей, которых нужно было объединить терпением и силой. Кроме того, по прибытии в Газу груз осадных орудий пришлось разгрузить, перевезти по труднопроходимой местности и собрать.

Плутарх, когда пишет о переписке Александра, раскрывает случай, когда Гефестион уехал по делам, и Александр писал ему. Сюжет предполагает, что это произошло, когда они были в Египте. Мы не знаем, чем занимался Гефестион, но Эндрю Чагг[15] предположил, что это было связано либо с его командованием флотом, либо с афинской дипломатией. Он цитирует источники, которые предполагают, что к Гефестиону обратился Аристион Афинский, чтобы добиться примирения между Александром и Демосфен и, конечно же, бездействие Афин во время восстания спартанского царя Agis казалось бы, поддерживаю эту идею. Как говорит Чугг: «Если он убедил Александра прийти к соглашению с Демосфеном в этот критический момент, что могло бы показаться вероятным из-за обстоятельств, то он нес значительную ответственность за спасение ситуации для Македонии в Греции, предотвратив распространение восстания Агиса на Афины и ее союзники ".[15]

Вероятно, но не с уверенностью, что именно Гефестион повел передовую армию из Египта на мосты через реку. Река Евфрат. Дарий Персидский послал Mazaeus удерживать противоположный берег, пока велись мостовые работы. Этот Мазей был военачальником, который отбросил то, что выглядело как несомненную победу над персами прямо у битва при Гавгамеле (331 г. до н.э.), а позже стал губернатором Александра Вавилон. Робин Лейн Фокс предположил, что беседа с Гефестионом могла победить Мазея: «Вполне возможно, что битва при Гавгамелах была частично выиграна на берегу Евфрата и что восстановление Мазея было не столько проявлением великодушия, сколько заранее оговоренной наградой».[16]

Именно в Гавгамеле впервые упоминается ранг Гефестиона. Его называют «командиром телохранителей (соматофилаки )".[17] Это не Королевская эскадрилья, в обязанности которой также входила охрана короля в битве и которой в то время командовал Клит - человек старшего поколения - но небольшая группа близких товарищей, специально назначенных сражаться бок о бок с королем. Гефестион определенно был в гуще событий с Александром. Арриан сообщает нам, что он был ранен и Курций особо упоминает, что это было копье ранение в руку.[18][19]

После Гавгамелы появляется первое указание на то, что Александр намеревался примириться с персами и что Гефестион поддерживал его в этой непопулярной политике. Однажды вечером в Вавилон Александр заметил женщину знатного происхождения, вынужденную танцевать как часть развлечения. Курций объясняет: «На следующий день он (Александр) проинструктировал Гефестиона привести всех пленников в царские покои, и там он подтвердил происхождение каждого из них».[20]Александр понимал, что к людям из знатных семей обращаются с небольшим достоинством, и хотел что-то с этим сделать. То, что он выбрал Гефестиона в помощь, показывает, что он мог положиться на такт и сочувствие Гефестиона. Тем не менее Александр мог полагаться на Гефестиона в его твердости и решимости. Когда его политика привела к заговору против его жизни, возможное вмешательство старшего офицера, Филота, вызвало большое беспокойство. Это был Гефестион вместе с Кратер и Coenus, которые настаивали на обычных пытках и фактически применяли их.[21]

После казни Филоты (330 г. до н.э.) Гефестион был назначен совместным командиром - вместе с Клитом - Сопутствующая кавалерия, Прежнее положение Филота. Это двойное назначение было способом удовлетворить два различных оттенка мнений, которые в настоящее время ожесточаются в армии: один, как и Гефестион, в целом поддерживает политику интеграции Александра, а другой, в частности, пожилых ветеранов Филиппа, чье непримиримое недовольство персидскими укладами был хорошо представлен Клит.[22] Под этим командованием кавалерия процветала, показывая, что она способна изучить новую тактику, необходимую против скифский кочевников и к мерам по борьбе с повстанцами, таким как те, что были применены весной 328 г. до н. э. Армия вышла из Балх в пять столбцов, чтобы распределить по долинам между Oxus и Танаис[сомнительный – обсудить] реки, чтобы умиротворить Согдиана. Гефестион командовал одной из колонн и, достигнув Мараканда, он снова отправился на создание поселений в этом районе.[23]

Весной 327 г. до н.э. армия двинулась в Индию, и Александр разделил свои войска. Он повел свою часть на север в Долина Сват, а Гефестион и Пердикка взял значительный контингент через Хайберский перевал. Приказ Гефестиона заключался в том, чтобы «силой или соглашением захватить все места своего марша и по достижении Инд сделать соответствующие приготовления к переходу ".[24] Они находились на неизвестной территории, чьи политические и географические ландшафты были незнакомы, и Гефестиону пришлось бы принимать решения на месте и действовать соответственно. Он достиг Инда с завоеванными землями позади него, включая успешную осаду Пецеолатиса, которая заняла тридцать дней, и приступил к организации строительства лодок для перехода.[25]

Александру часто приходилось разделять свои силы, и командование передавалось различным старшим офицерам в разных случаях. Например, за несколько недель до этой миссии Гефестиона Кратер был отправлен с большими силами, чтобы подчинить двух последних оставшихся Бактриан повстанцы.[26] Похоже, что Гефестион был выбран, когда цели были далеки от ясности, и Александру нужен был командир, на которого он мог положиться, чтобы делать то, что он сделал бы сам, не нуждаясь в инструкциях.

Картина автора Шарль Лебрен с изображением Александра и Гефестиона (в красном плаще) лицом Porus, вовремя Битва при Гидаспе.

Гефестион принял участие в известной кавалерийской атаке на битва на реке Гидасп (326 г. до н.э.).[27] Затем, когда армия начала свой обратный путь, ему снова доверили половину армии, включая элитные войска и двести слонов, которые шли на юго-запад вдоль берегов Гидаспа.[28] Часть армии, включая самого Александра, путешествовала на лодках, которые были предоставлены при поддержке ведущих придворных. Арриан называет Гефестиона первым среди этих «почетных» триерархи ", что указывает на его лидирующую позицию на данный момент.[29] Войдя на вражескую территорию, Александр разделил свои силы на троих. Отделение Гефестиона двинулось «за пять дней вперед с целью перехвата и захвата любых местных войск, которые ... могли бы быстро продвигаться вперед».[30] И снова Гефестион был вызван, когда требовалась инициатива. После того, как Александр предпринял обходной путь, чтобы покорить враждебное племя, в результате чего он был серьезно ранен, Гефестион взял на себя командование большей частью армии, когда они двигались по Инду к морю.[31] На побережье он организовал строительство крепости и гавани для флота в Паттале.[32]

Гефестион командовал Патталой, а Александр продвигался вперед. Когда он присоединился к Александру в Рамбации, он основал там город.[33] Гефестион пересек Гедросианская пустыня с Александром, разделившим муки этого путешествия, и когда армия благополучно вернулась в Сузы, он был награжден за храбрость.[34] Он не должен был принимать участия в дальнейших боях; ему оставалось жить всего несколько месяцев. Но, завершив свою военную карьеру в качестве заместителя Александра де-факто, он также был его вторым лицом в политической сфере. Александр сделал это официальным, назвав его Хилиарх. Фотий упоминает, что Пердикка был назначен «командовать хилиархатом, которым первоначально владел Гефестион».[35]

Отношения

Мало что известно о личных отношениях Гефестиона, кроме его близкой дружбы с Александр. Александр был общительным, харизматичным человеком, у него было много друзей, но его самым дорогим и самым близким другом и доверенным лицом был Гефестион.[3] Их дружба зародилась в детстве. Он пережил юность, когда Александр стал королем, а также через тяготы кампании, лесть придворной жизни и их браки. Есть письмо, приписываемое Диоген Синопский, сильно намекая на уступку Александра «бедрам Гефестиона».[36] Некоторые современные ученые также пришли к выводу, что Гефестион и Александр были любовниками.[37][38]

Их наставник Аристотель описал дружбу как «одна душа, пребывающая в двух телах».[39] То, что они сами считали своей дружбой такой, видно из рассказов утра после Битва при Иссе. Диодор,[40] Арриан[41] и Курций[42] все описывают сцену, когда Александр и Гефестион вместе отправились навестить захваченную персидскую царскую семью. Его старший член, королева Сизигамбис, преклонили колени перед Гефестионом, чтобы умолять о своей жизни, приняв его за Александра, потому что он был выше, и оба молодых человека были одеты в одинаковую одежду. Когда она осознала свою ошибку, она очень смутилась, но Александр простил ее, сказав: «Вы не ошиблись, мама; этот человек тоже Александр».[42] Их любовь друг к другу не была секретом, о чем свидетельствуют их собственные слова. Гефестион, отвечая на письмо матери Александра, Олимпиаде, сказал: «Вы знаете, что Александр значит для нас больше всего на свете».[43] Арриан говорит, что Александр после смерти Гефестиона описал его как «друга, которого я ценил как свою жизнь».[44] Пол Картледж описывает их близость, когда говорит: «Кажется, на самом деле Александр называл Гефестиона своим alter ego».[45]

Помимо их сильной личной связи, у них было еще и рабочее партнерство: во всем, что предпринял Александр, Гефестион был на его стороне. Изучая карьеру Гефестиона, можно увидеть закономерность постоянного доверия Александра к Гефестиону и все большей зависимости от него. К моменту наступления в Индию, после гибели старших генералов старшего поколения, среди старших офицеров своего поколения наблюдались тревожные случаи предательства.[46] отсутствие сочувствия к целям Александра дальнейшей интеграции персов в армию,[47] и явной некомпетентности.[48] Раз за разом, когда Александру нужно было разделить свои силы, он доверял половину Гефестиону, зная, что в нем есть человек безоговорочной преданности, который понимает и сочувствует его целям и, прежде всего, выполняет свою работу.

Гефестион в полной мере участвовал в регулярных консультациях Александра со старшими офицерами, но именно с ним Александр также разговаривал наедине, делясь своими мыслями, надеждами и планами. Курций[49] заявляет, что Гефестион поделился всеми своими секретами; и Плутарх[50] описывает случай, когда Александр был спорное изменение налагать и подразумевает, что Гефестион был один, с которым Александр обсуждали, и кто организовал для изменения будут реализованы. Согласно картине, написанной Аэтионом о первой свадьбе Александра, Гефестион был его факелоносцем (шафером), показывая этим не только его дружбу, но и поддержку политики Александра, поскольку выбор Александром азиатской невесты не был популярным. .

К тому времени, когда они вернулись в Персию, Гефестион был официально, по титулу, заместителем Александра, как он уже давно практиковал, а также его шурином. Хаммонд хорошо резюмирует их отношения с общественностью: «Неудивительно, что Александр был так же привязан к Гефестиону, как Ахиллес было Патрокл ",[51] и "На момент своей смерти Гефестион держал высшее единоличное командование, Соратник кавалерии; и неоднократно был заместителем Александра в иерархии азиатского двора, имея титул хилиарха, который принадлежал Набарзану при Дариус. Таким образом, Александр почитал Гефестиона как самого близкого из своих друзей и как самого выдающегося из своих фельдмаршалов ».[52]

(слева) Александр и (справа) Гефестион: обоих связывала крепкая мужская дружба.[53] (Музей виллы Гетти)

Некоторые современные ученые предположили, что Александр и Гефестион не только были близкими друзьями, но и были любовниками, хотя вряд ли кто-либо из дошедших до нас древнегреческих или греческих людей. Римский биографы всегда называют Гефестиона кем угодно, только не другом Александра,[54][55] соответствует эпитету Гефестиона «Филалександрос» который был дан ему Александр сам.[56] Древние источники обычно называют Гефестиона только хорошим и верным другом Александра.[57]

Однако Арриан[58] описывает случай, когда Александр и Гефестион публично идентифицировали себя с гомеровскими фигурами Ахилла и Патрокла. В начале кампании в Азии Александр возглавил отряд армии для посещения Трой, место событий в любимой Илиада. Он возложил венок на могилу Ахилла, а Гефестион возложил венок на могилу Патрокла, и они побежали обнаженными, чтобы почтить память своих мертвых героев. Однако Арриан осторожно не делает из этого никаких выводов. Томас Р. Мартин, отождествление Александра и Гефестиона с Ахиллом и Патроклом никоим образом не приравнивается к их гомосексуальным отношениям как Гомер, автор Илиада, никогда не предполагал, что Ахиллес и Патрокл имели сексуальные отношения. Мартин также предполагает, что эта концепция была теоретизирована неуказанными «более поздними авторами»,[54] среди которых, однако, такие выдающиеся писатели, как Эсхил и Платон[59] который жил до времен Александра и Гефестиона. Таким образом, согласно Робину Лэйну Фоксу, можно сделать совершенно разные выводы: «Это была замечательная дань уважения, однозначно выплаченная, и это также первое упоминание Гефестиона в карьере Александра. Эти двое уже были близки, Патрокл и Ахиллес даже для окружающих; сравнение останется до конца их дней и является доказательством их любовной жизни, поскольку ко времени Александра Ахиллес и Патрокл согласились, что наслаждались отношениями, о которых сам Гомер никогда прямо не упоминал ».[37]

Гефестион и Александр выросли в то время, когда, согласно Томасу Мартину, гомосексуальные отношения считались ненормальными по большинству греческих стандартов того времени.[54] Но Эндрю Чагг, Робин Лейн Фокс и другие придерживаются иных взглядов. Согласно с Ева Кантарелла например, мужская бисексуальность была широко разрешена и регулируется законом, и, как правило, не осуждалась общественностью в той степени, в которой она оставалась в установленных пределах. Для греков «гомосексуализм не был исключительным выбором. Любить другого мужчину не было выходом из нормы, другим, каким-то отклонением. Это было просто частью жизненного опыта; это было проявление сентиментального или сексуального влечения, которое на протяжении всей жизни чередовались и ассоциировались (иногда в одно и то же время) с любовью к женщине ".[60] Однако образец, которому следовали однополые любовные отношения, не был одинаковым в каждом городе-государстве. Некоторые римские и более поздние писатели, взяв за пример афинский образец, были склонны предполагать, что либо у Александра и Гефестиона были сексуальные отношения, которые принадлежали их юности, после чего они оставили их, либо что один из них был старше, возлюбленный (стирает ), а другой был возлюбленный (эроменос ). Тем не менее, эта точка зрения остается предположением в крайнем случае, учитывая недостаток прямых доказательств того, что Александр и Гефестион имели сексуальные отношения.[61]

Первое предположение сохраняется и по сей день с такими писателями-беллетристами, как Мэри Рено и режиссер Оливер Стоун среди его сторонников, а также современных историков, таких как Пол Картледж, который говорит: «Ходили слухи - и на этот раз слух был верным, - что он [Гефестион] и Александр когда-то был больше, чем просто хорошие друзья ".[38] Элиан придерживается второй точки зрения, когда использует именно такое выражение при описании визита в Трою: «Александр возложил гирлянду на могилу Ахилла, а Гефестион - на Патрокла», что указывает на то, что он принадлежал Александру. эроменос, как Патрокл был Ахиллесом ».[62]

Однако то, что было в Афины не обязательно так в Македонии. Как говорит Робин Лейн Фокс, «потомки Дорианцы считались и даже ожидали, что они будут открыто гомосексуалистами, особенно среди их правящего класса, а македонские цари давно настаивали на своей чистой дорийской родословной ".[63] Это не было модным притворством; это было то, что было в основе того, что должно было быть дорианом, а следовательно, и македонским, и имело больше общего с Фиванский священный оркестр чем с Афинами.[64] В свете этого неудивительно, что есть много свидетельств того, что их отношения на протяжении всей жизни были действительно сексуальными. Люциан, написав в своей книге На промахах языка,[65] описывает случай, когда разговор Гефестиона однажды утром подразумевал, что он всю ночь пробыл в шатре Александра, а Плутарх[66] описывает близость между ними, когда он рассказывает, как Гефестион имел обыкновение читать с ним письма Александра, и о времени, когда он показал, что содержание письма должно храниться в секрете, прикоснувшись своим кольцом к губам Гефестиона. Диоген Синопский в письме, написанном Александру, когда он был взрослым человеком, обвиняет Александра в том, что он «управляется бедрами Гефестиона».[36]

Никакое другое обстоятельство лучше не показывает характер и продолжительность их отношений, чем непреодолимое горе Александра по поводу смерти Гефестиона. Как говорит Эндрю Чагг, «совершенно невероятно, что реакция Александра на смерть Гефестиона могла указывать на что-либо, кроме самых близких отношений, которые только можно вообразить».[67] Ниже подробно описаны многочисленные и разнообразные способы, как спонтанные, так и запланированные, с помощью которых Александр излил свое горе. Однако в контексте характера их отношений одна из них выделяется как нельзя лучше. Арриан говорит, что Александр "бросился на тело своего друга и пролежал там почти весь день в слезах и отказывался расставаться с ним, пока его не утащили силой его товарищи".[68]

Семья Дария на глазах у Александра, к Юстус Сустерманс и сохранились в Библиотека-музей Виктора Балагера. На этой фотографии мы видим, как Гефестион указывает на Александра.

Среди других офицеров Александра, возможно, Гефестион был ближе всего к Пердикка потому что именно с Пердиккой он отправился на миссию по захвату Пецеолатиса и мосту через Инд. К тому времени, как эффективный заместитель Александра, он, несомненно, мог выбрать любого офицера, которого хотел назвать.[69] Все, что они намеревались сделать, они выполнили с большим успехом, что указывает на то, что двое из них хорошо сработались вместе, и что Гефестион нашел в неудержимой Пердикке близкого друга. Примечательно, что два их кавалерийских полка, в частности, были выбраны Александром для опасной переправы через реку. Hydaspes перед битвой с индийским королем, Porus. В этом случае первостепенное значение имела бы превосходная командная работа.[70]

Однако за пределами сплоченного круга македонского высшего командования им восхищались не все. Это ясно из комментария Арриана о горе Александра: «Все авторы согласны с тем, что это было велико, но личные предубеждения за или против как Гефестиона, так и самого Александра окрашивают отчеты о том, как он это выразил».[71]

Тем не менее, учитывая разногласия и зависть, которые возникают при любом дворе, а также то, что Гефестион был в высшей степени близок к величайшему монарху, которого когда-либо видел западный мир, удивительно, насколько мало вражды он вызывал. Арриан[72] упоминает ссору с секретарем Александра Евмен но из-за отсутствия страницы в тексте отсутствует большая часть деталей, и остается только вывод, что что-то убедило Гефестиона, хотя и против его воли, уладить ссору. Однако Плутарх, писавший об Эвмене в своей серии Параллельные жизни,[73] упоминает, что речь шла о квартире и флейтисте, так что, возможно, это был пример более глубокого антагонизма, переросшего в ссору из-за мелочей. В чем мог заключаться этот антагонизм, неизвестно, но кто-то, кто был близок к царю или был секретарем, вполне мог почувствовать некоторую зависть к еще большей близости Гефестиона.

Свадьбы в Сузах; Александр Статейре (справа) и Гефестион Дрипетису (слева). Гравюра конца XIX века.

Только в одном случае известно, что Гефестион поссорился с товарищем-офицером, и это было с Кратер. В этом случае легче увидеть, что негодование могло ощущаться с обеих сторон, поскольку Кратер был одним из тех офицеров, которые категорически не любили политику Александра по интеграции греческого и персидского языков, в то время как Гефестион был очень за нее. Плутарх рассказывает историю: «По этой причине между ними росло чувство вражды, и они часто вступали в открытый конфликт. Однажды во время экспедиции в Индию они обнажили свои мечи и вступили в драку ...»[74] Александр, который также высоко ценил Кратера как наиболее компетентного офицера, был вынужден вмешаться и сказал строгие слова обоим. Это показатель того, насколько сильны чувства были вызваны этим спорным вопросом по поводу того, что такое должно было случиться, а также показатель того, насколько близко Гефестион отождествлял желания Александра со своими собственными. Гефестион дал, возможно, окончательное доказательство этого летом 324 г. до н. Э. , когда он принял в жены Дрипетис, дочь Дария и сестру второй жены Александра Статиры.[2] О его короткой супружеской жизни ничего не известно, кроме того, что во время смерти Александра, через восемь месяцев после смерти Гефестиона, Дрипетис все еще оплакивал мужа, за которого она была замужем всего четыре месяца.[75]

Для Александра жениться на дочери Дария было разумным с политической точки зрения, поскольку он твердо вступил в союз с персидским правящим классом, но женитьба Гефестиона на ее сестре свидетельствует о том высоком уважении, с которым Александр относился к нему, вводя его в королевскую семью. Они стали зятьями, но дело было не только в этом. Арриан говорит, что Александр «хотел быть дядей детям Гефестиона».[76] Таким образом, можно представить, что Александр и Гефестион надеются, что их соответствующие потомки могут объединить свои линии и что, в конечном итоге, корону Македонии и Персии может носить тот, кто был их потомком.[76]

Смерть и похороны

Весной 324 г. до н.э. Гефестион покинул Сузы, где он был женат, и сопровождал Александра и остальную часть армии, когда они направлялись в Экбатана. Они прибыли осенью, и именно там, во время игр и праздников, Гефестион заболел лихорадкой. Арриан говорит, что после семи дней лихорадки Александра пришлось вызывать с игр к Гефестиону, который был серьезно болен. Он не прибыл вовремя; к тому времени, как он добрался туда, Гефестион был мертв.[77] Плутарх говорит, что, будучи молодым человеком и солдатом, Гефестион проигнорировал советы врача, и как только его врач, Глаусиас, ушел в театр, он съел обильный завтрак, состоящий из вареной птицы и холодильника с вином, а затем заболел и умер.[78]

Собирая все вместе, кажется, что лихорадка Гефестиона прошла в течение семи дней, после чего он достаточно выздоровел, чтобы его врач и сам Александр почувствовали, что можно безопасно оставить его, а Гефестион почувствовал голод. Однако его еда, похоже, вызвала рецидив, который привел к его быстрой смерти. Неизвестно, почему именно это должно было произойти. Как говорит Мэри Рено, «трудно объяснить этот внезапный кризис молодого выздоравливающего мужчины».[79] Объяснение, которое соответствует большинству фактов, состоит в том, что лихорадка была брюшной тиф и эта твердая пища пробила изъязвленную кишку, которую мог вызвать брюшной тиф. Это привело бы к внутреннему кровотечению, хотя в этом случае было бы необычно, чтобы смерть наступила так же быстро, как это, кажется, произошло здесь. По этой причине невозможно полностью исключить другие возможные объяснения, одно из которых - яд.

После смерти Гефестиона его тело было кремировано, а прах отправлен в Вавилон.[80][81] Генерал Евмен предложил воздать Гефестиону божественные почести, это было сделано позже.[81]

Смерть Гефестиона освещается в древних источниках более подробно, чем любое из событий его жизни, из-за ее глубокого воздействия на Александра. Плутарх говорит, что «горе Александра было неконтролируемым», и добавляет, что он приказал многие знаки траура, в частности, чтобы гривы и хвосты всех лошадей были острижены, снести зубчатые стены соседних городов и запретить флейты и все другое. музыки.[82] Арриан рассказывает, что «он бросился на тело своего друга и пролежал там почти весь день в слезах и отказывался расставаться с ним, пока его не утащили силой его товарищи»,[83] другой, который сказал: «Он лежал на трупе весь день и всю ночь тоже»,[83] и еще один, в котором рассказывалось, как он казнил доктора Главкиаса за отсутствие заботы.[84] Арриан также упоминает, что Александр заказал святыню Асклепий в Экбатане сравняться с землей,[85] и коротко постригся в трауре,[86] это последнее острое напоминание о Ахиллес последний подарок Патрокл на его погребальном костре: «он положил прядь волос в руки своей любимой спутницы, и вся компания была тронута до слез».[87]

Еще один намек на то, что Александр надеялся на Ахиллеса, чтобы помочь ему выразить свое горе, можно найти в кампании, последовавшей вскоре после этих событий, против племени, называемого коссейцами. Плутарх говорит, что они были убиты как приношение духу Гефестиона, и вполне возможно представить, что для Александра это могло последовать в духе убийства Ахиллом «двенадцати высокородных юношей» у погребального костра Патрокла.[82]

Арриан утверждает, что все его источники согласны с тем, что «в течение целых двух дней после смерти Гефестиона Александр не ел еды и никоим образом не обращал внимания на свои телесные потребности, а лежал на своей постели то плача, то в тишине горя».[88] Александр приказал установить траур по всей империи. Арриан сообщает нам, что «многие из сподвижников из уважения к Александру посвятили себя и свое оружие мертвому человеку».[89] Армия тоже помнила его; Александр никого не назначал на место Гефестиона на посту командующего. Сопутствующая кавалерия; он «хотел, чтобы имя Гефестиона всегда сохранялось в связи с ним, чтобы оно продолжало называться полком Гефестиона, а изображение Гефестиона продолжало стоять перед ним».[90]

Александр отправил гонцов к оракулу в Сива спросить, если Амон позволил бы Гефестиону поклоняться как богу. Когда пришел ответ, что ему можно поклоняться не как богу, а как божественному герой Александр обрадовался и «с того дня увидел, что его друг удостоен героического обряда».[91] Он позаботился о том, чтобы святыни были воздвигнуты в память Гефестиона, и свидетельство того, что культ установился, можно найти на простой мемориальной доске, которая сейчас находится в Археологический музей Салоников с надписью «Герою Гефестиону».[92][93]

Гефестиону устроили пышные похороны. Его стоимость по-разному приводится в источниках: 10 000 талантов или 12 000 талантов, примерно 200 000 000 или 240 000 000 долларов в деньгах начала 21 века.[94] Часть пути назад в Вавилон Александр вел погребальную карету, часть которой доверили другу Гефестиона Пердикке.[85] В Вавилоне в честь Гефестиона проводились поминальные игры. Соревнования варьировались от литературы до легкой атлетики, в них приняли участие 3000 спортсменов, фестиваль затмил все, что было раньше, как по стоимости, так и по количеству участников.[95] Плутарх говорит, что Александр планировал потратить десять тысяч талантов на похороны и гробницу. Он нанял Стасикрат «поскольку этот художник был известен своими нововведениями, которые сочетали в себе исключительную степень великолепия, смелости и показухи», при разработке костра для Гефестиона.[96]

Костер был шестидесяти метров в высоту, квадратной формы и ступенчато построен. Первый уровень был украшен двести сорока кораблями с золотыми носами, каждый из которых был украшен вооруженными фигурами с красными знаменами, заполняющими промежутки между ними. На втором уровне были факелы со змеями в основании, золотые венки в середине и вверху, пламя, увенчанное орлами. На третьем уровне была сцена охоты, а на четвертом - битва при кентавры, все сделано в золоте. На пятом уровне, также в золоте, были львы и быки, а на шестом - герб Македонии и Персии. На седьмом и последнем уровне стояли скульптуры сирены, выдолбленный, чтобы скрыть хор, который будет петь сетовать.[97] Возможно, костер не был сожжен, но на самом деле он был задуман как гробница или прочный памятник; если так, то вполне вероятно, что он так и не был завершен, поскольку есть упоминания о дорогостоящих, незавершенных проектах на момент смерти Александра.[98]

Осталась еще одна последняя дань уважения, и она впечатляет своей простотой и тем, что свидетельствует о высоком уважении, которое Гефестион испытывал к Александру. В день похорон он приказал погасить священное пламя в храме. Обычно это делалось только после смерти самого Великого Короля.[99]

Гробница Амфиполя

На основе монограммы, найденной в Гробница Амфиполя ведущий археолог Катерина Перистери утверждает, что весь курган был погребальным памятником Гефестиона, построенным между 325–300 гг. до н. э.[100]

Образы Гефестиона в художественной литературе

  • Кейв, А. Дж. (2008) Роксана Романс. Паваста. Твердая обложка: ISBN  978-0-9802061-0-4, электронная книга: ISBN  978-0-9802061-1-1
  • В телевизионной версии 1961 г. Теренс Раттиган игра Приключенческая история, Гефестион играет Уильям Рассел.
  • в Оливер Стоун фильм Александр, его изображает Джаред Лето.
  • Гефестион - главный персонаж в Мэри Рено романы Огонь с небес и Персидский мальчик.[101]
  • Гефестион - второстепенный персонаж в фильме Джудит Тарр 1993 года. Повелитель двух земель.[102]
  • Гефестион - второстепенный персонаж в фильме Джо Грэм 2010 Кража огня.[103]
  • В песне он упоминается как «Любовник Александра».Тайна любви "из фильма 2017 года Зови меня своим именем; песня получила номинацию на Премия Оскар за лучшую оригинальную песню.
  • Индийский актер Акаш Сингх Раджпут изображает Гефестиона в индийском сериале 2017 года Porus.
  • Гефестион - главный герой фильма Жанны Римс 2019 Танцы со львом дуология.[104]
  • Персонаж, называющий себя "Гефестион", появляется как Слуга в Досье лорда Эль-Меллоя II, но позже выясняется, что она сестра Гефестиона, но так и не получила имя, чтобы служить политическая приманка Александру Великому, а также ее брату.

Примечания

  1. ^ А. Б. Босуорт; Элизабет Бэйнхэм (2002). Александр Македонский в фактах и ​​вымысле. Издательство Оксфордского университета. п. 167. ISBN  978-0-19-925275-6.
  2. ^ а б Фальк, Авнер (1996). Психоаналитическая история евреев. Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 211. ISBN  9780838636602. Александр женился на Барсине (Статире), дочери умершего Дария III; его лучший друг Гефестион женился на ее сестре Дрипетис, чье персидское имя напоминает Драупади, индийскую героиню Махабхараты.
  3. ^ а б Курций 3.12.16
  4. ^ Джозеф Бидез; Альберт Джозеф Карной; Франц Валери Мари Кюмон (2001). L'Antiquité classique. Imprimerie Marcel Istas. п. 165.
  5. ^ Ян Уортингтон (10 июля 2014 г.). Александр Великий: человек и Бог. Тейлор и Фрэнсис. п. 126. ISBN  978-1-317-86644-2.
  6. ^ Чагг, Эндрю (2006). Любовники Александра. Роли, Северная Каролина: Лулу. ISBN  978-1-4116-9960-1, стр 78-79.
  7. ^ Хекель 2006 стр.133
  8. ^ Chugg 2006 стр. 67
  9. ^ Плутарх 7
  10. ^ Диоген Лаэртиус, Аристотель 5
  11. ^ Плутарх 10
  12. ^ Хекель 2006 стр. 119
  13. ^ Курций 4.1.16
  14. ^ Курций 4.5.10
  15. ^ а б Чугг 2006, стр.93
  16. ^ Лейн Фокс 1973, стр.227
  17. ^ Диодор 17.61.3
  18. ^ Арриан 3.15.2
  19. ^ Курций 4.16.32
  20. ^ Курций 6.2.9
  21. ^ Курций 6.11.10
  22. ^ Арриан 3.27.4
  23. ^ Арриан 4.16.43 и 4.16.45
  24. ^ Арриан 4.22.58
  25. ^ Арриан 4.23.59
  26. ^ Арриан 4.22.54
  27. ^ Курций 8.14.15
  28. ^ Арриан 6.2.4
  29. ^ Арриан, Индика 18
  30. ^ Арриан 6.5.6
  31. ^ Арриан 6.17.4
  32. ^ Арриан 6.18.1 и 6.20.1
  33. ^ Арриан 6.22.37
  34. ^ Арриан 7.5.6
  35. ^ Фотий 92.
  36. ^ а б Диоген из Синопы 24. Письмо, возможно, поддельное, частично переведено и цитируется Чуггом (Любовники Александра, издание второе, 2012 г., стр. 18). Он гласит: «Если ты хочешь быть красивым и добрым, выбрось тряпку, которая у тебя в голове, и иди к нам. Но ты не сможешь этого сделать, потому что тебя держат бедра Гефестиона».
  37. ^ а б Лейн Фокс 1973, стр.113
  38. ^ а б Картледж 2004, стр.10
  39. ^ Диоген Лаэртийский 5.1.20
  40. ^ Диодор 17.37.5
  41. ^ Арриан 2.12.31
  42. ^ а б Курций 3.12.17
  43. ^ Диодор 17.114.3
  44. ^ Арриан 7.14.50
  45. ^ Cartledge p. 19
  46. ^ Арриан 3,26
  47. ^ Арриан 4.8
  48. ^ Арриан 4.5
  49. ^ Курций 12.16.2
  50. ^ Плутарх 55.1
  51. ^ Хаммонд 1980, стр.16
  52. ^ Хаммонд 1980, стр.250
  53. ^ Александр Демандт: Александр дер Гроссе. Leben und Legende., Мюнхен 2009, стр. 236f; Робин Лейн Фокс: Александр дер Гроссе. Eroberer der Welt., Штутгарт 2004, стр. 61; Элизабет Д. Карни: Женщина в Александровском дворе, в: Ройсман, Джозеф (Hg.): Спутник Брилла Александра Великого, Лейден, Бостон, 2003 г., стр. 243
  54. ^ а б c Мартин, Томас Р. (2012). Александр Македонский: история древней жизни. Издательство Кембриджского университета. С. 99–100. ISBN  0521148448. Во всяком случае, древние источники были уверены, что Александр вел половую жизнь с женщинами. Когда Барсин, дочь известной персидской и греческой женщины и вдова Мемнона с Родоса, была схвачена в 333 году и доставлена ​​к Александру, он, как сообщается, был настолько очарован ее красотой и ее высоким уровнем знания греческой литературы, что он стал ее любовником. Плутарх утверждал, что Барсин была единственной женщиной, с которой Александр занимался сексом до его (первого) брака несколько лет спустя, но другие источники сообщают, что он узнал о сексе от Панкасты, женщины из Фессалии в Греции, такой красивой, что художник Апеллес прославился. для его обнаженного ее портрета. Наши источники также сообщают, что Александр, как и сменяемые им персидские цари, регулярно выбирал из множества наложниц, которых содержали при дворе, в качестве временных сексуальных партнеров. Наиболее красочно они также сообщают, что Александр провел тринадцать дней, занимаясь сексом с женщиной-лидером племени женщин-воинов (амазонок), которая приехала к нему из региона Кавказа, прося его оплодотворить ее, чтобы она могла иметь его ребенка. . Однако древние источники не сообщают того, что утверждают современные ученые: Александр и его очень близкий друг Гефестион были любовниками. Ахилл и его столь же близкий друг Патрокл послужили легендарной моделью для этой дружбы, но Гомер в «Илиаде» никогда не предполагал, что они занимались сексом друг с другом. (Это пришло от более поздних авторов.) Если бы у Александра и Гефестиона действительно были сексуальные отношения, это было бы преступлением по большинству греческих стандартов ...
  55. ^ Картледж, Пол (2010). Ответы на книгу Оливера Стоуна "Александр: кино, история и культурология". Univ of Wisconsin Press. п.129. ISBN  9780299232832. ни один из дошедших до нас биографов Александра, греческий или римский, никогда не упоминает Гефестиона как что-либо, кроме как «друга» Александра (греч. philos, лат. amicus), что соответствует собственному прозвищу Александра, филалександрос (Plut. Alex
  56. ^ Арриан: Гефестион (1); Гефестион Филалександрос; Джон Дж. Попович, Александр Македонский.
  57. ^ Скиннер, Мэрилин (2013). Сексуальность в греческой и римской культуре. Джон Вили и сыновья. п. 206. ISBN  9781118610817. Хотя ни один из дошедших до нас древних биографов не называет Гефестиона чем-то большим, чем верным спутником Александра.
  58. ^ Арриан 1.12.1
  59. ^ Платон, Симпозиум, 179e – 180a.
  60. ^ Кантарелла, Ева (2001). Secondo natura. La bisessualità nel mondo antico. Biblioteca Universale Rizzoli. п. 7. ISBN  88-17-11654-8. I greci ei romani, infatti, al di là delle profonde Differenze tra le due culture, vivevano i rapporti tra uomini in modo molto diverso da quello in cui li vivono (ovviamente, salvo eccezioni) coloro che fanno oggi una scelta di tipo: per omo i greci ei romani, infatti (semper salvo eccezioni), l'omosessualità non era una scelta esclusiva. Amare un altro uomo non era un'opzione fuori della norma, diversa, in qualche modo deviante. Era solo una parte dell'esperienza di vita: era la manifestazione di una pulsione vuoi sentimentale vuoi sessuale che nell'arco dell'estenza si alternava e si affiancava (talvolta nello stesso momento) all'amore per una donna (Английское издание переведено Кормаком О'Куйлианом: Бисексуальность в древнем мире (2-е издание), Издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 2002 г., ISBN  978-0300093025).
  61. ^ Файлдс, Алан (2004). Александр Македонский: сын богов. Публикации Getty. п. 96. ISBN  9780892367832. Хотя прямых доказательств того, что отношения Александра и Гефестиона были сексуальными, нет.
  62. ^ Элиан, Вариа Хистория 12.7. Согласно Платону, именно Ахиллеса следует рассматривать как эроменос поскольку он был "намного моложе" (Симпозиум, 179д – 180а).
  63. ^ Лейн Фокс 1973, стр.57
  64. ^ Хаммонд 1997, стр.27
  65. ^ Лукиан 8
  66. ^ Плутарх 39,40
  67. ^ Чугг 2006, стр.125
  68. ^ Арриан 7.14.13
  69. ^ Арриан 4.22.1
  70. ^ Арриан 5.12.25
  71. ^ Арриан 7.14.11
  72. ^ Арриан 7,13
  73. ^ Плутарх, Евмен 2
  74. ^ Плутарх 47
  75. ^ Курций 10.15.20
  76. ^ а б Арриан 7.4.29
  77. ^ Арриан 7.14.3
  78. ^ Плутарх 72,2
  79. ^ Renault p 209
  80. ^ Уортингтон, Ян (2014). Александр Великий: человек и Бог. Рутледж. п. cxxvi. ISBN  9781317866442. Затем Гефестион кремировали, а прах увезли в Вавилон. Здесь должен был быть построен огромный погребальный памятник из кирпича, украшенный пятью фризами. Он будет стоять более 200 футов в высоту и стоить 10 000 таланты. Сам Александр будет наблюдать за его строительством, когда вернется в Вавилон. После смерти короля он был заброшен.
  81. ^ а б Чендлер, Джойс Хелен (2006). Александр Мужчина: Король Александр. АвторДом. п. 23. ISBN  9781467806343. Евмен предложил воздать Гефестиону божественные почести, так как это было сделано, Гефестион был кремирован, когда они вернулись в Вавилон.
  82. ^ а б Плутарх 72,3
  83. ^ а б Арриан 7.14.6
  84. ^ Арриан 7.14.7
  85. ^ а б Арриан 7.14.9
  86. ^ Арриан 7.14.8
  87. ^ Илиада 23.160
  88. ^ Арриан 7.15.1
  89. ^ Арриан 7.15.3
  90. ^ Арриан 7.15.4
  91. ^ Арриан 7.23.8
  92. ^ SEG 40: 547
  93. ^ Копия вотивного рельефа В архиве 2012-12-01 в Wayback Machine
  94. ^ См. Сноску 1 в "Жизнь Красса ", согласно которому стоимость чердачного таланта оценивается в 20 000 долларов в деньгах 2004 года.
  95. ^ Арриан 7.15.5
  96. ^ Плутарх 72,4
  97. ^ Диодор 17.115 1–5
  98. ^ Лейн Фокс 1973, стр. 477
  99. ^ Диодор 17.114.4
  100. ^ "Новые находки: обнаруженная монограмма раскрывает имя заслуженного человека ". Проверено 9 ноября 2015.
  101. ^ Гомес, Алекс (10 июля 2010 г.). "Обзор фильма Мэри Рено" Последнее из вина ". Новости Бандераса. Получено 2014-11-19.
  102. ^ "Повелитель двух земель на Goodreads ".
  103. ^ ""Кража огня Джо Грэхем (рецензия Ливиу Сичиу) "для книжного критика фэнтези".
  104. ^ "Танцы со львом интернет сайт".

Рекомендации

Древние источники

Современные источники

  • Картледж, Пол (2004) Александр Македонский: Охота за новым прошлым. Лондон: Макмиллан. ISBN  1-4050-3292-8
  • Чугг, Эндрю Майкл (2006) Любовники Александра. Lightning Source UK Ltd. ISBN  978-1-4116-9960-1
  • Хаммонд, Н. Г. Л. (2-е издание, 1980 г.) Александр Великий: король, полководец и государственный деятель. Бристоль Пресс. ISBN  1-85399-068-X
  • Хаммонд, Н. Г. Л. (1997) Гений Александра Македонского. Лондон: Дакворт. ISBN  0-7156-3341-4
  • Хекель, Вальдемар (2006) Кто есть кто в эпоху Александра Великого. Массачусетс, США: Блэквелл. ISBN  1-4051-1210-7
  • Лейн Фокс, Робин (1973) Александр Великий. Лондон: Аллен Лейн. ISBN  0-14-102076-8
  • Мартин, Томас Р. (2012). Александр Македонский: история древней жизни. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN  9780521767484
  • Рено, Мэри (1975) Природа Александра. Лондон: Аллен Лейн. ISBN  0-7139-0936-6

дальнейшее чтение

  • Реамс, Жанна. Гефестион Аминтор: Высокопреосвященство Гриз при дворе Александра Великого. Дисс. Государственный университет Пенсильвании, 1998 год. (Абстрактные )
  • Борза, Евгений и Реамс, Жанна. Некоторые новые мысли о смерти Александра Великого, Древний мир 31.1 (2000) 1-9.
  • Босуорт, Альберт Брайан. Гефестион. В: Саймон Хорнблауэр, Энтони Спофорт (Hrsg.): Оксфордский классический словарь. 3. Aufl., Oxford University Press, Oxford 1996, ISBN  0-19-866172-X.
  • Карни, Элизабет Д. Александр Македонский и македонская аристократия. Диссертация, Университет Дьюка, 1975.
  • Хекель, Вальдемар. Гефестион. В: Дерс .: Маршалы Александровской империи. Рутледж, Лондон 1992, ISBN  0-415-05053-7.
  • Реамс, Жанна. Нетипичный роман? Александр Великий, Гефестион и природа их взаимоотношений. В: Бюллетень древней истории 13.3 (1999), стр. 81–96.
  • Реамс, Жанна. Культ Гефестиона. В: Картледж, Пол и Гренландия, Фиона Роуз (ред.), Ответы Александру Оливера Стоуна. Кино, история и культурология. Университет Висконсин Press, Мэдисон, 2010 г., ISBN  0-299-23284-0 (доступно онлайн в Scribd.com ).
  • Реамс, Жанна. Траур Александра Великого, В: Syllecta Classica 12 (2001) 98-145.

внешняя ссылка